ספריה טכנית בחינם

תיאוריה ומתודולוגיה של החינוך. הערות ההרצאה: בקצרה, החשוב ביותר

מדריך / הערות הרצאה, דפי רמאות

הערות למאמר

תוכן העניינים

1. מהות החינוך ומקומו במבנה האינטגרלי של התהליך החינוכי (תיאוריות בסיסיות של החינוך. תולדות הופעת החינוך. מהות החינוך במבנה התהליך החינוכי. כוחות מניעים והיגיון של התהליך החינוכי. זהות לאומית של החינוך. דפוסי ועקרונות חינוך. אינטראקציה פדגוגית בחינוך)
2. דפוסי ועקרונות חינוך (אישיות המחנך. עקרונות המחנך. גישה אישית כעקרון החינוך. שילוב תחומי חינוך אישי וחברתי. הסתמכות על חינוך חיובי. אחדות השפעות חינוכיות)
3. מושג מערכות החינוך (מערכת שיטות החינוך. שיטות גיבוש אישיות. שיטות גירוי. שיטות גיבוש התנהגות. מושג מערכות חינוך. חינוך בעל אוריינטציה חברתית. אתיקה של התהליך החינוכי)
4. מערכת צורות ודרכי החינוך (חינוך מוסרי. חינוך אסתטי. תכניות סביבתיות במערכת החינוך. חינוך עובדים)
5. אינטראקציה פדגוגית בחינוך (הבנת הילד ומהותו. למה הילד צריך להיות הוא עצמו. קבלת הילד. כללי יסוד למורה הומניסטי. רעיון החינוך בבית הספר)
6. הצוות כאובייקט ונושא חינוך (הצוות כאובייקט וכנושא חינוך. הוראת א.ש. מקרנקו על הצוות. אישיות בצוות. הצוות והקבוצות הבלתי פורמליות. תפקיד המחנך בצוות. סגנון של מנהיגות פדגוגית. צורות חינוך מחוץ לבית הספר)
7. ארגון העבודה בבית ספר קטן (בית ספר קטן, מאפייניו האופייניים. תנאים הקובעים את יעילות העבודה בבית ספר קטן. פרמטרים לגיבוש כיתות. שיעור בבית ספר קטן)
8. תפקיד המורה בבית ספר קטן (מבנה שיעור בבית ספר קטן. תפקיד המורה בכל שלבי השיעור. דרישות לשיטות הוראה בבית ספר קטן. ארגון העבודה העצמאית של התלמיד. האפקטיביות של עבודה עצמאית)
9. הכנת המורה לשיעור (נראות בשיעורי עבודה עצמאית בבית ספר קטן. תכונות שהתפתחו בתהליך עבודה עצמאית של ילדים. משמעותן. הכנת המורה לשיעור. מערך שיעור משוער)
10. ארגון חינוך מכוון אישיות (תהליך חינוכי בבית ספר קטן. שלושה זרמים של תהליך חינוכי בבית ספר קטן. ארגון חינוך מכוון אישיות. כיצד מתוכננת העבודה החינוכית)
11. דרישות בסיסיות למורה (תפקיד של מורה. דרישות בסיסיות למורה. משמעת בבית הספר. עמדת חיים פעילים)
12. מקוריות לאומית של החינוך (חינוך מיני לפי מקרנקו. ערך החינוך המיני. חינוך מיני במשפחה. ערך החינוך הגופני לחינוך הפרט. חינוך ציבורי. דפוסי חינוך)
13. מאפייני החינוך המשפחתי (חינוך משפחתי. שיטות השפעה פדגוגית ופסיכולוגית על האישיות. חינוך לפי סוחומלינסקי. גורמים לחינוך לא מספק במשפחה. סיבות לקונפליקטים במשפחה)
14. כללי חינוך משפחתי (סוגי משפחות. מודלים של חינוך משפחתי. תוכן החינוך במשפחה. בעיות עיקריות של חינוך משפחתי. שיטות חינוך משפחתיות. בחירה ויישום של שיטות הורות. טעויות נפוצות בחינוך המשפחה. כללי חינוך המשפחה. . הקשר בין חינוך משפחתי לבית הספר)
15. תפקידים ופעילויות עיקריות של מחנכת הכיתה (צורות פעילות מחנכת הכיתה עם המשפחה. מחנכת הכיתה. פעילויות עיקריות המחנכת בכיתה. דרישות בסיסיות למחנכת הכיתה. חובות מחנכת הכיתה. מודל המורה האידיאלי)
16. אבחון חינוך (ייעוץ להורים. אבחון פדגוגי של המשפחה. אבחון חינוך. פונקציות, תכנים, צורות של עבודה חינוכית מחוץ ללימודים. תיאוריה ושיטות חינוך במדינות זרות. יצירת סביבה מתפתחת במוסדות לגיל הרך)

הרצאה מס' 1. מהות החינוך ומקומו במבנה האינטגרלי של התהליך החינוכי

1. תיאוריות יסוד של חינוך

הפדגוגיה צברה כעת כמות עצומה של חומר תיאורטי, תיאורים של תופעות פדגוגיות וידע. לכן נוצרו מספר רב של ענפים בפדגוגיה, המתפתחים כמדעים עצמאיים. אלה כוללים: תולדות הפדגוגיה, הפדגוגיה של בית הספר, הפדגוגיה של החינוך המקצועי, הפדגוגיה הצבאית, שיטות המקצוע (מדעים על חוקי ההוראה והלימוד מקצועות), פדגוגיה לגיל הרך, פדגוגיה להשכלה גבוהה, דפקטולוגיה, המחולקת. לתוך טיפלופדגוגיה - תורת חינוך העיוורים, אוליגופרנופדגוגיה - פיגור שכלי, פדגוגיה חירשת - חירשים, ריפוי בדיבור - תורת הוראת ילדים עם הפרעות דיבור וכו' מושגי היסוד של הפדגוגיה, הנקראים קטגוריות, הם: פיתוח, חינוך, הכשרה, חינוך.

פיתוח אנושי - זהו תהליך הפיכתו לאישיותו בהשפעת גורמים חיצוניים ופנימיים, מבוקרים ובלתי מבוקרים, חברתיים וטבעיים. הבחנה בין התפתחות נפשית, פיזית וכללית של הפרט.

נַפשִׁי - זוהי התפתחות של תכונות נפשיות, פיזיות, מוסריות ואחרות של אדם.

השכלה - זהו התהליך והתוצאה של שליטה במערכת הידע המדעי והיכולות והכישורים הקוגניטיביים של התלמידים, היווצרות תפיסת עולם, תכונות מוסריות של אדם על בסיסן, פיתוח היכולות היצירתיות שלה.

הדרכה - זהו תהליך תכליתי של אינטראקציה בין מורה לתלמיד, שבמהלכו אדם מתחנך. חינוך במובן פדגוגי מיוחד הוא תהליך ותולדה של השפעה תכליתית על התפתחות האישיות, יחסיה, תכונותיה, תכונותיה, העמדות, האמונות, דרכי ההתנהגות בחברה. חינוך במובן הרחב הוא תהליך ותוצאת התפתחות האישיות בהשפעת הכשרה וחינוך מכוונים. היווצרות האישיות היא התהליך והתוצאה של התפתחותה בהשפעת הסביבה, התורשה והחינוך. ניתוח השוואתי של התפתחות הפדגוגיה מתבצע על ידי הענף שלה, המכונה בדרך כלל פדגוגיה השוואתית. הפדגוגיה אינה עומדת במקום, היא מתפתחת, מתחזקת ומשפרת את קשריה עם מדעים אחרים.

הפדגוגיה שואלת רעיונות ושיטות מחקר רבות ממדעים אחרים, המסייעים לחדור טוב יותר למהות החינוך, ומפתחת את החומר התיאורטי שלה. פילוסופיה, למשל, משמשת ללימוד מספר בעיות ולבניית היסודות המתודולוגיים של הפדגוגיה.

הביולוגיה משמשת כבסיס מדעי הטבע של הפדגוגיה. סוציולוגיה מספקת מידע על השפעת הסביבה החברתית על האדם. הפסיכולוגיה מסייעת לפדגוגיה בלימוד דפוסי העקרונות המנטליים. מכלול ענפי הפדגוגיה והקשר עם מדעים אחרים יוצרים מערכת אחת של תיאוריות פדגוגיות.

כל המושגים בפדגוגיה קשורים זה בזה ומשלימים זה את זה.

2. ההיסטוריה של הופעת החינוך

משמעות קיומם של אבות אנושיים נקבעה מראש על פי השקפת עולמם. במבט ראשון, החינוך של אנשים פרימיטיביים נראה לא שיטתי, ספונטני, זה לא היה פונקציה ובא לידי ביטוי במסורות ובפולקלור. המשפחה תמיד הייתה הבסיס לחינוך החברתי.

פעולות הקשורות לחינוך קיבלו משמעות מקודשת. לבני המשפחה הקטנים ניתן חופש ניכר בהתנהגות. העונשים לא היו חמורים. ילדים שיחקו הרבה, חיקו את החיים של מבוגרים.

בתחילה התגבשה המחשבה הפדגוגית בצורה של שיפוטים ואמירות פרטניות – מעין מצוות פדגוגיות. בנוסף, הוא העלה את אורח החיים של הוריו. לפני שהכתיבה נולדה, היו פסקי דין קיום בעל פה, והם הגיעו לתקופתנו בצורה של פתגמים, אמרות, פרשיות, ביטויים מכונפים.

את מקורותיה של הפדגוגיה העממית, שניתן לכנותה השלב הראשון בהתפתחות הפדגוגיה בכלל, אנו מוצאים באגדות, אפוסים, שירים, שירי ערש, אמרות, מזמורים, סימנים עממיים ומידע היסטורי. יש הרבה פתגמים ואומרות רוסיים שיש להם מטרות פדגוגיות: "אין צורך להכות את הטבע, אלא יש להגן עליו", "לשמור על הכבוד מגיל צעיר", "שורש הלימוד מר, אבל הפרי הוא מתוק", "מדע זה לא בירה, לא תמזג אותה לפה" וכו'.

בימי קדם התממשה המשימה הגבוהה של האימהות. זה היה בעל חשיבות רבה. אהבה אימהית מהימים הראשונים להולדת ילד התבטאה בשיר ערש, מאוחר יותר - בהנאה, בדיחות, שהיו בעלות חשיבות התפתחותית רבה.

השירה האימהית נשאה את הילד באופן לא פולשני מידע על העולם שבו הוא עתיד לחיות, העשירה את נפשו, פיתחה טעם אמנותי, אוזן קשבת למוזיקה.

נימוסי התנהגות מנומסים בחברה היו חלק בלתי נפרד מהתרבות המוסרית של האנשים, מהשקפותיהם הפדגוגיות. בשפה הסלאבית העתיקה, לא נמצא אף מילה פוגענית. חוקי מוסר פיוטיים ניתן למצוא ב"הוראה" לילדי ולדימיר מונומאך. מאוחר יותר, היו מוסדות חינוך והכשרה נוספים.

מוסד נוסף לחינוך הוא "דודים". הדודים היו חונכים לאחייניהם, ואלה היו עוזריהם הראשונים. עם אימוץ הנצרות התפשט ה"נפוטיזם" - "סנדק" ו"סנדק" הפכו לסנדק ולאם.

מקורותיה של המחשבה הפדגוגית התיאורטית מתגלים ביצירותיהם של הפילוסופים העתיקים הגדולים - אפלטון ואריסטו. עצם המילה "פדגוגיה" היא ממקור יווני, מתורגמת כ"לידת ילדים", "לידת ילדים". הפדגוגיה רכשה מעמד של מדע בזכות יצירותיו של המורה הצ'כי המצטיין יאן עמוס קומניוס {1592-1670), אשר תיאר את רעיונותיו העיקריים ביצירה "הדידקטיקה הגדולה".

פיתוח אינטנסיבי של התיאוריה והפרקטיקה הפדגוגית (במסגרת מוסדות חינוך שונים) במאה השמיני. הביאה להקמת מוסדות חינוך מיוחדים להכשרת מורים. המפעלים הראשונים מסוג זה הופיעו בגרמניה.

בתנאים מודרניים, הפדגוגיה נחשבת כמדע ופרקטיקה של הוראה וחינוך אדם בכל שלבי ההתפתחות האישית והמקצועית שלו.

3. מהות החינוך במבנה התהליך החינוכי

השכלה הוא תהליך של העברת ידע וערכים תרבותיים שנצברו על ידי דורות. במערכת החינוך מכל הרמות והסוגים נצבר הפוטנציאל האינטלקטואלי והמוסרי של המדינה.

למסורת החברתית-תרבותית השפעה משמעותית על גיבוש אופיו של האדם, סגנון התנהגותו, ערכיו, שאיפותיו ותחומי העניין שלו, כלומר אורח החיים המקובל בחברה, וכן על התפתחותן של צורות חיים שונות (עבודה, מקצועי, חברתי-פוליטי, משק בית משפחתי) ופיתוח הפוטנציאל הרוחני של האדם ליצירתיות.

בתנאים סוציו-פוליטיים שונים, החינוך פועל כגורם מייצב בין רעיונות חברתיים חדשים לרעיונות הדורות הקודמים, מאפשר לקבוע את היתרונות והחסרונות של פעולות שני הדורות ותורם להסתגלותו של האדם לתנאים חדשים.

בתהליך ההכשרה והחינוך, אדם שולט בנורמות חברתיות-תרבותיות בעלות משמעות תרבותית והיסטורית. משמעות החינוך נעוצה בשחזור של צורות מבוססות של חיים חברתיים במרחב התרבות.

מערכות חינוך - אלה מוסדות חברתיים המבצעים הכנה מכוונת של אדם לחיים עצמאיים בחברה המודרנית. יעדים ויעדים למערכות חינוך ספציפיות תלויים בסדר החברתי בכל מערכת החינוך במדינה. כך, במשך זמן רב, החינוך בארצנו התפתח מחוץ להקשר של תרבות עולמית ולאומית.

הפרמטרים העיקריים שלו נקברו על ידי האידיאולוגיה. נכון להיום, יש צורך להחזיר את החינוך להקשר של תרבות, כלומר לכוון אותו לערכים אנושיים אוניברסליים. תרבות רוחנית עולמית ולאומית, פיתוח טכנולוגיות למידה הומניסטיות, יצירת סביבה במוסדות חינוך המהווה אישיות המסוגלת ליישום יצירתי בתנאים מודרניים.

מוסדות חינוך - מדובר במוסדות חברתיים הרוכשים את המעמד הממלכתי של מערכת החינוך בארץ כגן ילדים, בית ספר, חינוך תיכוני מתמחה, גבוה וחינוך נוסף.

תפקידם החברתי של מוסדות אלו הוא לספק שירותי חינוך לאוכלוסיית המדינה. הנורמה הממלכתית של סוג חינוך זה או אחר נקבעת על פי תקן החינוך הממלכתי, שבוחר גם את תכנית הלימודים החובה של כל בית ספר או אוניברסיטה.

תקן מדינה מורכב משני חלקים: החלק הראשון הוא סט של דיסציפלינות שחובה על כל בתי הספר או האוניברסיטאות, השני הוא הדיסציפלינות שנבחרו על ידי התלמידים.

העיקרון הרוחני באדם בא לידי ביטוי בזכות החדרתו למורשת ה"תרבותית" של המשפחה ולמסורת התרבותית, בה הוא שולט בתהליכי חינוך, חינוך ופעילות מקצועית לאורך חייו.

החינוך מאיץ את תהליך ההתפתחות וההיווצרות של האדם כאדם. מורים בתהליך החינוכי יוצרים תנאים המקנים צמיחה אישית ואישית של התלמידים, וכל דיסציפלינה אקדמית מתמקדת בפיתוח איכות זו.

4. כוחות מניעים והיגיון של התהליך החינוכי

אישיותו של ילד מכל רמה נבדלת לא בחלקים, אלא כמכלול, לכן התהליך החינוכי מורכב ממערכת נעה של מצבים יחסיים.

התהליך החינוכי הינו אינטגרלי, אינו מחולק לסוגי חינוך נפרדים, וכל סוג פעילות ותקשורת ברמה כזו או אחרת יוצרים אישיות אינטגרלית.

בתהליך האינטראקציה בחיים, בהשפעת היחסים החברתיים של ילדים, נוצר רעיון העולם שלהם, נוצרים הרגלי התנהגות, מיומנויות פעילות נרכשות.

חשיבות רבה לגיבוש האישיות הם הנטיות הטבעיות, היכולות והצרכים של הילד. על ידי צבירת תודעה ציבורית, הבנת רעיונות ועיצוב התנהגותו שלו, הילד מפתח אופי, עמדת חיים, ומתאפשר להציב מטרות לשיפור עצמי מודע.

כל המבוגרים הם משתתפים פוטנציאליים או אמיתיים בתהליך החינוכי. ללא קשר להתנהגותו המוסרית, תחומי העניין והחינוך שלו, מבוגר משפיע על ילד על ידי העובדה שהוא חי ופועל. יתרה מכך, מבוגרים משפיעים על הילד כאשר הם מבינים את המשמעות והמטרות של חייהם, מרגישים אחריות למעשיהם ומבצעים את השיפור הרוחני, המוסרי והפיזי שלהם.

המשתתף הבא בתהליך החינוכי הוא הצוות. ילדים לא רק משתתפים כל הזמן בצוות מבוגר, אלא גם יוצרים, מתאחדים בצוותים. אלה הם בתי ספר, עמותות עובדים וחובבים, ארגונים ציבוריים, קבוצות ספורט, קבוצות משק בית ומשחקים.

במקביל, מבוגרים תורמים למודעות של ילדים למטרות וסיכויים בעלי ערך חברתי לפיתוח חיים קולקטיביים, הכנסת אלמנטים של דרישות מוסריות, אסתטיות וחברתיות. החוליה המרכזית בתהליך החינוכי היא מצבי חיים המתעוררים בשלוש רמות עיקריות.

ראשית, ברמת ההכרחי, חובה. שנית, ברמה של פעילות חופשית וסלקטיבית של הקשר. ושלישית, נוצרים מצבים ברמה של תקשורת ומערכות יחסים מזדמנות, תחומי עניין ואחריות זמניים. ההיגיון של התהליך החינוכי טמון בניכוס חובה על ידי הדור הצעיר של החוויה החברתית של המבוגרים, אשר אושרה שוב ושוב על ידי הפרקטיקה החברתית-היסטורית.

אופיו הפעיל של הילד אינו סובל מונוטוניות וקיפאון. תהליך ההכרה של המציאות הסובבת עבורו אינו מוגבל לפעילות נפשית. ילדים לומדים את העולם עם כל הווייתם: אינטלקט, תחושה, אינטואיציה, ביצירתיות ותקשורת אקטיבית.

לכן, על מנת לכלול את הילד בתהליך החינוכי ולהבטיח את תפקודם המלא של כל כוחותיו הקוגניטיביים, יש צורך בהחלפה מתמדת של מרכיבי הפעילות הארגוניים בתוך כל צורה חינוכית.

אז התהליך החינוכי יופיע כהרמוניה של צורות וסוגי פעילות מתקשרים: נפשית, פיזית, יצירתית, מבדרת, מחקרית.

5. זהות לאומית של החינוך

יש צורך לטעת בילדים יחס מכבד לתחושה הלאומית של אנשים, להיסטוריה, לשפתם, לערכי התרבות, לאמנות, להחדיר מלידה אהבה למולדתם, לאנשים הסובבים אותם.

לכל עם יש את הזכות לאינדיבידואליות הפוליטית, הרוחנית, המוסרית שלו, במידה מסוימת לאוטונומיה לאומית מפותחת ולתרבות. כל האנשים חווים את אותם רגשות, שמחים ומתאבלים באותה צורה, חווים רגעים עצובים ומאושרים בחיים באותו אופן, אבל הם משחקים משחקים שונים, מאזינים למוזיקה עממית שונה, מדברים בשפות שונות, מכבדים מנהגים שונים.

מסורות עממיות, הצוברות קטגוריות מוסריות כגון אחריות, חובה, כבוד, מצפון, סובלנות, אהבה, כבוד, אמפתיה, הצורך בפעילות יצירתית, הן האמצעי החשוב ביותר לחינוך ילדים.

אמיתות מדעיות, לפי ק"ד אושינסקי, יכולות להיות כלליות, טכניקות ושיטות פסיכולוגיות שהושגו במדינות שונות יכולות לשמש כל עם, אבל למערכת החינוך בכללותה לכל עם יש משלה, עם מאפיינים לאומיים משלה, היא לוקחת בחשבון חשבו על הפרטים של האופי הלאומי והכוחות היצירתיים של השכבות השונות של המדינה.

אושינסקי כתב: "... לחינוך, שנוצר על ידי האנשים עצמם ומבוסס על עקרונות פופולריים, יש את הכוח החינוכי הזה שאינו במערכות הטובות ביותר המבוססות על רעיונות מופשטים... כל אומה היסטורית היא הבריאה היפה ביותר של אלוהים עלי אדמות , והחינוך צריך רק לשאוב מהמעיין העשיר והטהור הזה".

מתוך אמונה עמוקה במקוריות של העם הרוסי, הוא הזהיר מפני חיקוי עיוור של אומות אחרות. עלינו ללמוד מהאומה הגרמנית ידע מעמיק ביסודות המדעים, נטייה לחשיבה מופשטת.

האומה הצרפתית יוצרת מקצועות כמו מהנדס, טכנאי. האומה הרוסית יצרה תרבות משלה, שפה משלה, שיר עם משלה, שממנו שואב משורר, מוזיקאי, אמן, פילוסוף, מדען את השראתו.

אושינסקי ציין כי בבתי ספר מערביים יש הרבה מסקנות נכונות, אבל גם הרבה עצות כוזבות ומזיקות. אז, באומה הצרפתית, הוא לא מקבל את הברק וההבל, את הרצון להתבלבל. בחינוך הגרמני אני לא מסכים עם הקביעה שאפשר להיות מדען גדול ובו בזמן גם אדם לא מוסרי. כמורה אמיתי, הוא הבין שאי אפשר להעביר אף אחת מהמערכות המערביות לאדמת רוסיה. הקריטריון לשימוש בידע מדעי ביצירת מערכת חינוך לאומית הוא הלאום.

יש להשאיר את עניין החינוך הציבורי לעם עצמו, לבנות מערכות חינוך בהתאם למאפיינים של העמים השונים בארץ ולתנאי חייהם ההיסטוריים. יש צורך להעריך את הרצון לזהות לאומית. רק באמצעות הכרת הייחודיות והעושר הרוחני של אחרים ניתן ליצור הערכה עצמית נאותה ולקבוע את מקומו בחיים.

6. דפוסי ועקרונות חינוך

לתרגול החינוך, חשוב ביותר לחבר את האפקטיביות של תהליך החינוך עם אלו ממרכיביו המשפיעים על איכות החינוך על ידי מערכות יחסים טבעיות. אפקטיביות תלוי ב:

1) קשרי חינוך נוצרו. ההשפעה על האישיות מתבצעת דרך יחסה לכל מה שמסביב, ובמהלך התהליך החינוכי מתגבשות השקפותיהם ועמדותיהם של התלמידים;

2) עמידה במטרה וארגון פעולות המסייעות להשגת מטרה זו. אם הארגון, כלומר מכלול היחסים, התנאים, ההשפעות ודרכי העבודה, אינו תואם את המטרה, הרי שהתהליך החינוכי אינו מצליח;

3) ציות לכללים ולפרקטיקות של התנהגות חברתית;

4) התנאים שבהם גדל אדם;

5) עוצמת החינוך העצמי;

6) יעילות הפיתוח וההדרכה;

7) עוצמת ואיכות היחסים בין התלמידים עצמם;

8) עוצמת ההשפעה על הספירה הרוחנית של התלמיד;

9) על איכות ההשפעה החינוכית.

הפרקטיקה ההיסטורית והעולמית מלמדת שהמטרה העיקרית של החינוך מוגדרת כגיבוש של אדם מפותח באופן מקיף המסוגל לממש את עצמו בחברה המודרנית ולהגדיל ערכי תרבות בעתיד. לצורך התפתחות הרמונית של אדם, מתבצע חינוך מוסרי, נפשי, עבודה, פיזי, אזרחי, סביבתי.

המורה פותר משימות חינוכיות, שיעילותן תלויה בגורמים ותנאים רבים, ברצף ובהיגיון של יישום מערך שיטות. עקרונות החינוך יכולים לבטא את נורמות ההתנהגות האנושית הנחוצות להעשרת החוויה החברתית; לפעול כמשימה ספציפית; לעזור לתלמידים להעריך ולהבין את מעשיהם.

צורות חינוך יכולות להיות בצורת פקודות, הנחיות, בקשות, רמזים על מנת לזהות את העניין, הניסיון של התלמיד. בין העקרונות החשובים ביותר של החינוך יש לכנות את עקרון ההומניזציה, המחייב יצירת תנאים נוחים ביותר לחשיפה ופיתוח של יכולות הפרט, תוך הצבת גידול הילד במרכז התהליך הפדגוגי, והתפתחות האישיות עצמה.

התפקיד החשוב ביותר בתנאים המודרניים הוא עיקרון הפעילות המשותפת של המורה, התלמיד וההורים. במקרה זה, נוצרת סביבה חינוכית מאוחדת. כמו כן, חשובים בפדגוגיה עקרונות הקשר בין בית הספר לחיים, תוך התחשבות במאפייני הפרט והגיל. במיוחד יש לשים לב לתפקידו של עיקרון ההסתמכות על החיובי באדם, שכן החיובי אינו נראה היטב כמו השלילי. חשוב במיוחד לשים לב לכך כשעובדים עם ילדים "קשים".

תהליך החינוך מבוסס על מספר עקרונות הקשורים זה בזה ודורש מהמחנך להפגין כל הזמן יצירתיות; מבוססת על האוריינטציה החברתית של החינוך; מבוסס על הקשר של חינוך עם חיים, עבודה. יש ליישם בקפדנות את עקרונות החינוך. בין העקרונות אין עיקריים, שכן כולם שווים.

7. אינטראקציה פדגוגית בחינוך

אינטראקציה מתפרשת ב"מושג החינוך התיכוני של הפדרציה הרוסית" כרעיון של פעילות התפתחותית משותפת של מבוגרים וילדים, חתומה על ידי הבנה הדדית, חדירה זה לעולמו הרוחני של זה, וניתוח משותף של פעילות זו. מקום חשוב תופס היחסים בין מורה לתלמיד. במקרה זה, התלמיד אינו יכול לפעול כאובייקט של התהליך הפדגוגי, והמורה אינו יכול לפעול כסובייקט.

באינטראקציה, בשיתוף פעולה, התלמיד הוא נושא פעילותו המדעית. בתהליך זה, שני נושאים חייבים לפעול יחד, להיות שותפים, שותפים, אף אחד לא צריך לעמוד מעל השני. לעתים קרובות מורים נוקטים בשיטות אוטוריטריות, מאמינים שפקודות מובילות להשגה מהירה של המטרות הרצויות.

בסגנון זה של תקשורת, תרבות גבוהה של יחסים, עזרה הדדית, אחריות אמיתית ויוזמה אינם נכללים. ה"שליטה" בדיקטטורה, הטלת רצון משפיעה לרעה על היחסים בין המחנך למשכיל. בסביבה כזו, יתפתח בהכרח פולחן הכוח, האופורטוניזם והצביעות.

כבוד הדדי במערכות יחסים יומיומיות צריך לבוא לידי ביטוי באכפתיות, באדיבות, באינטרס הדדי של המורה והתלמיד. זה מבוסס על כבוד לרגשות של אחרים. יהירות, השפלה, עלבון, גאווה אינם מתקבלים על הדעת. פיתוח הכבוד בתקשורת מגלה עבור המורה את מצב הכבוד של תלמידי בית הספר לאנשים, כישורי התנהגות תרבותית ומשמעותית. הדרישה הפדגוגית צריכה לצמוח לדרישות הדדיות של ילדים ומורים.

אינטראקציה תובענית מעודדת את הילד לבצע חובות, נורמות וכללים נחוצים, מחזקת עמדות ערכיות חברתיות במוחו. דרישות מביאות משמעת, אחריות, כוח רצון.

יש להפוך אמונות אצל ילדים לתודעה ושכנוע. על המורה ללמד את הילד באופן לא פולשני לשכנע, להביע את נקודת המבט שלו, ולא להדחיק, לתת את ההזדמנות להביע את דעותיו שלו על הדברים. כדי לעבוד, אתה צריך ליצור אווירה של רצון טוב שמעודדת כנות. על המורה להביע בגלוי אהדה כנה, להקשיב היטב, לשאוף לסייע בפתרון בעיות התלמיד. הילד בהחלט יגיב להבנה כזו, וייווצר אקלים נוח במיוחד של נטייה הדדית ואהדה. כתוצאה מאישור הסיוע ההדדי, המחנך לומד על מצבם הנפשי העמוק של הילדים, דרך החשיבה האמיתית שלהם, מצבי הרוח והמניעים להתנהגות. אי אפשר לבנות הבנה הדדית ללא אמון.

אמון פדגוגי מעורר את הכוח הרוחני, המוסרי הפנימי של ילדים, יוצר אמונה באידיאלים ובמוסריות הגבוהה של האדם. זה מחזק את הקשר בין מורים לילדים, את אמון הילדים במורים. האמון של המחנך גורם לילד להעריך מאוד את דעתו על עצמו. שיטות וטכניקות של תקשורת יומיומית, אינטראקציה ויחסים בין מורים לילדים, ילדים בינם לבין עצמם הם דרכים גמישות ויעילות לאינטראקציה רב-צדדית.

הרצאה מס' 2. תבניות ועקרונות חינוך

1. אישיותו של המחנך

לאישיותו של המחנך תפקיד חשוב בחינוך. יעילות החינוך מושגת כאשר המחנך קשוב לתהליך החינוכי, מנתח אותו כל הזמן ומסיק את המסקנות הנכונות. הפדגוגיה הסמכותית הפכה לסיבה העיקרית לניכור של תלמידים ממחנכים.

רק על תחיית רגשות אנושיים פשוטים - אהבה ורחמים - צריך לבנות את תהליך החינוך. מחנך שוויצרי נודע יוהאן היינריך פסטלוצי, לדברי הביוגרף שלו, "הוא היה אדיב לשכחה עצמית". משימת החינוך, לפי Pestalozzi, צריכה להיות פיתוח יכולותיו של האדם בהתאם לחוקי הטבע, כלומר כאשר "הלב רוצה להאמין ולאהוב, והמוח רוצה לחשוב".

אופן עבודתו של מורה אמיתי נבדל בפשטות חיצונית עם עומק פנימי רב; יחס נבון, סלקטיבי מאוד לאמצעי החינוך, שילוב מיומן של שיטות ישנות עם חדשות. מאסטר אמיתי תמיד חושב שמערכת היחסים צריכה לתרום לפיתוח הנטיות והיכולות של ילדים, כוחות יצירתיים ויצירתיים בצוות הילדים.

העמדה החינוכית צריכה להיות עדינה, לא בולטת, אולי אפילו מוסתרת מהתלמיד. ניתן לקרוא לתהליך החינוכי אמנות, המבטאת את מקוריות אישיותו של המחנך, האינדיבידואליות שלו, אופיו, יחסו לתלמידים. יש דעה שרק אדם מוכשר, מורה מלידה, יכול להפוך למורה מאסטר אמיתי.

ישנן קביעות נוספות: מקצוע המונים אינו יכול להפוך לפריבילגיה של מחוננים במיוחד. כמעט כל האנשים ניחנים מהטבע עצמו בתכונות של מחנכים. המשימה היא ללמד את המלאכה הפדגוגית.

במקרה זה, יש צורך לדבר רק על מיומנויות חינוכיות, על ידע על התהליך החינוכי. א"ש מקרנקו סבר ש"המחנך צריך להתנהג כך שכל תנועה מחנכת אותו, ועליו לדעת תמיד מה הוא רוצה כרגע ומה הוא לא רוצה. אם המחנך לא יודע זאת, את מי הוא יכול לחנך? "

אישיותו של המורה יוצרת גם את טעמו האסתטי של התלמיד. המראה של המורה, דיבור רגוע, בטוח, תנועות חלקות ובלתי נמהרות מהווים את הטעם והנורמה הנכונה של התנהגות בחברה אצל ילדים.

גתה כתב: "הטעם לא יכול להתפתח על דברים בינוניים, אלא רק על הטובים ביותר". לכן, על המורה להיות בעל טעם טוב ואיכויות עסקיות, כדי שהילדים יהוו דמות של מורה מושלמת בכל דבר. דיבור מוכשר הוא גם סוג של תרומה לחינוך אסתטי.

מורה אמיתי תמיד ימצא תשובה לא סטנדרטית לכל שאלה, יוכל להצית, להלהיב את התלמיד, להגביר את המוטיבציה שלו. מורה אמיתי משיג השפעה כזו כאשר החינוך מתפתח לחינוך עצמי.

2. עקרונות המחנך

בפעילות פדגוגית, התלות של האפקטיביות באופי האוריינטציות הערכיות של הנושא שלה היא משמעותית. פעילות המורה היא רמת מימוש הערכים בחינוך.

אוריינטציות ערכיות - אלו הם הנימוקים האידיאולוגיים, הפוליטיים, המוסריים, האסתטיים להערכת המציאות הסובבת, המוגשים על ידי התלמיד. מבנה האוריינטציות הערכיות של המורה בא לידי ביטוי בביטויים היציבים של מספר קטגוריות מוסריות: חובה פדגוגית, טקט פדגוגי.

כשהם מדברים על חובה, הם מתכוונים להיפראקטיביות של אדם, ליכולתו לחרוג מגבולות התנהגותו הרגילה. מורה במצב זה או אחר הוא אדם המסוגל להדגים בצורה נגישה לתלמיד דרך להתגבר על נסיבות מצב זה בהרמוניה בין האישי לציבור.

על המורה ליצור תנאים לתלמיד, לאפשר לו לגלות, לממש את פוטנציאל ההתפתחות שלו בשלב זה ובנסיבות אלו. המורה מחויב לכוון מאמצים לשמר ולפתח את האדם שבתלמיד.

הרעיון של טאקט פדגוגי טמון בעובדה שהפעילות הפדגוגית נמצאת בקשר מתמיד עם הדרישות לתלמיד, עם הערכת פעילותו.

הדרישה העיקרית למורה היא נוכחותן של תכונותיו המקצועיות הפדגוגיות. לבלוט קבוצות מיומנויות עיקריות:

1) אִרְגוּנִי - באים לידי ביטוי ביכולת לתכנן ולבצע עבודה, לאחד תלמידים;

2) דִידַקטִי - היכולת לבחור חומר חזותי, להציגו בצורה משכנעת, להגביר את הפעילות הקוגניטיבית וכו';

3) מָהִיר תְפִיסָה - מתבטא ביכולת לחדור לעולמם הרוחני של התלמידים, להעריך באופן אובייקטיבי את מצבם הרגשי;

4) תקשורתי - ביכולתו של המורה ליצור קשרים הולמים עם התלמיד, הוריו, עמיתיו;

5) מְרַמֵז היכולות טמונות בהשפעה הרגשית-רצונית על המתאמנים;

6) מחקר יכולות, המתבטאות ביכולת לדעת ולהעריך באופן אובייקטיבי מצבים ותהליכים פדגוגיים;

7) מדעי וחינוכי, מצטמצם ליכולת הטמעת ידע מדעי והתעשייה הנבחרת.

היכולות המובילות כוללות ערנות פדגוגית (התבוננות), דידקטית, ארגונית, אקספרסיבית; השאר קשורים.

התכונות הנחוצות מבחינה מקצועית של מורה הן סיבולת ושליטה עצמית. A. S. Makarenko ציין שמורה ללא בלמים הוא מכונה מקולקלת, בלתי נשלטת.

רגישות רגשית - הדרישה ההכרחית של המחנך.

האיכות המהותית של מורה - צדק. סמכותו של המורה מחזקת את יכולתו להיות אובייקטיבי. המורה חייב להיות תובעני ובעל חוש הומור. כל דבר שמאפשר ליצור מטריה רגשית חיובית בכיתה גורם לתלמיד להסתכל על עצמו ועל המצב מהצד הקומי.

3. יחס אישי כעיקרון חינוך

בעיית ההכרה של אישיות התלמיד על ידי המחנך רלוונטית מאוד בשלב הנוכחי. אפילו ק"ד אושינסקי הדגיש שהפדגוגיה צריכה לחנך את האדם, תוך הסתמכות על ידיעותיו לכל דבר.

בעיית הקוגניציה קשורה קשר הדוק עם נטיות הומניסטיות, המהוות היום את ליבת התהליך החינוכי.

קוגניציה באה לידי ביטוי יותר בתקשורת, שיעילותה תלויה במידה רבה במידת הצורה המלאה והמתאימה של המחנך משקף את אישיותו של התלמיד. האפקטיביות של הפעילות הפדגוגית תלויה בעומק חקר אישיותו של האדם. מספר מחקרים הראו כי מחנכים בעלי רמת ביצוע נמוכה תופסים רק את הנתון הגבוה ביותר, אך אינם מתעמקים במטרות ובמניעים האמיתיים.

יחד עם זאת, מורים ברמת פרודוקטיביות גבוהה מסוגלים לזהות את המטרות והמניעים המובילים של התנהגות, אובייקטיביות של שיפוטים וכו'. בתהליך הלמידה על ידי המורה על אישיות התלמיד נוצר מנגנון סטריאוטיפי . הסטריאוטיפ הבא נפוץ לעתים קרובות בקרב מחנכים: אותם ילדים שאינם יכולים להגיב באופן פסיבי להערות ולשבת בכיתה נחשבים לילדים "לא טובים".

וילדים המצייתים ברצון למחנך בדרך כלל אינם מסווגים כ"קשים".

כל סטריאוטיפים משפיעים על התפיסה כאשר אנו יודעים מעט על אדם. בתהליך ההתבוננות בהתנהגותם של ילדים במצבים שונים, בתקשורת איתם בבית הספר ולאחר שעות הלימודים, הערכת האישיות הופכת לאובייקטיבית ואינדיבידואלית יותר.

לאמפתיה תפקיד מיוחד בתהליך ההכרה של אישיות התלמידים על ידי המורה – יכולת התנסות, המובילה להגברת האובייקטיביות של תפיסת ה"אחר" ולביסוס קשרים חיוביים עם התלמידים. ביטוי האמפתיה חשוב במיוחד בעבודה עם מתבגרים "קשים", שרובם חווים הזדהות עם מגעים רגשיים חיוביים.

במקרים מסוימים, חוסר היכולת לגלות אמפתיה, בשילוב עם מקצועיות פדגוגית נמוכה, מחריף את תהליך ההתפתחות השלילית של אישיותו של המתבגר.

הלימות, השלמות ועומק הידע של אישיות התלמיד תלויים במידה רבה ביכולתו של המורה להתגבר על האגוצנטריות, לתפוס את מקומו של התלמיד ולהסתכל על המצב דרך עיניו.

התפתחותו של אדם כאדם חייבת לכלול בהכרח פיתוח אינטליגנציה, תחום רגשי, ביטחון עצמי, גישה חיובית כלפי העולם וקבלת אחרים, עצמאות, שיפור עצמי. מהות הגישה האינדיבידואלית היא ללכת לא מהנושא לילד, אלא מהאפשרויות שיש לילד.

הדבר מצריך דחיית התמצאות לתלמיד הממוצע, חיפוש אחר תכונות האישיות הטובות ביותר, הכרת תחומי עניין, תכונות אופי, תכונות של תהליך החשיבה, התחשבות בתכונות אישיות בתהליך החינוכי, ויצירת תוכניות לפיתוח אישיות אינדיבידואלית. .

4. השילוב בין תחומי חינוך אישיים וחברתיים

גידולו של ילד צריך להיות מכוון להבנת האחדות של המין האנושי ושל עצמו כחלקו הייחודי. התודעה האינדיבידואלית של ילדים נוצרת בתוך הצורות הקיימות של התודעה החברתית.

הצורה החשובה ביותר של תודעה חברתית, שהיא מערכת של רעיונות, השקפות המסבירות את תמונת העולם ותופעותיו, בתקופה היסטורית ספציפית. המוסר והמוסר מסדירים את יחסי האנשים בחברה על בסיס דעת הקהל, שמרגע לידת הילד הופכת לתוכן החינוך. החינוך המוסרי מתבצע תוך כדי יחסים יומיומיים ומוסריים ומוביל לגיבוש אצל הילד של תודעה מוסרית רגילה, פעולות לפיתוח יכולת החשיבה המוסרית ובחירה אחראית.

הקריטריון החיצוני של התנהגות מוסרית הוא מילוי דרישות דעת הקהל. הקריטריון הפנימי הוא המצפון - תחושה מוגברת הגורמת באדם או מצב של סיפוק מוסרי, או תחושות של תשובה וחרדה - בהתאם לאופי מעשהו.

החינוך המשפטי של הדור הצעיר כרוך בהחדרה למוחם של ילדים את הרעיון של אי-קבילה של הזנחת נורמות המוסר. התנהגות מוסרית עולה בקנה אחד עם דרישות החוק, התנהגות בלתי מוסרית מובילה להפרתו. חינוך משפטי ביחסים יומיומיים מורכב מתחושה עמוקה של אזרחות, גאווה במדינתו, כיבוד החוקים.

ידע מדעי הוא אחד המרכיבים החשובים ביותר בתכני החינוך כתופעה חברתית. הילד שולט בהדרגה במערכת הידע והמיומנויות האמינות באופן אובייקטיבי, שנבדקו בפועל, הדרושים בעת בחירת מקצוע וקבלת חינוך מיוחד.

החינוך המדעי מתבצע בתהליך של הכרה אמיתית ומורכב מפיתוח האישיות, גיבוש יחס יצירתי, אנליטי של הילד לחברה ולתופעות, יכולת להגדיר ולהשיג יעדים רצויים, בניית מערכת ראיות, מודל. ולחזות. אמנות היא גם חלק חשוב מהתוכן של האוריינטציה החברתית של החינוך.

החינוך לתולדות האמנות מורכב מהצטברות שיטתית של ידע, הן על יצירות האמנות עצמן והן על מחקר על יצירות אלו.

החינוך לאמנות יוצר תפיסה אסתטית, מפתח טעם אמנותי, יצירתיות, וגם תורם להתפתחות האזרחית והרוחנית והמוסרית של הפרט. דת - צורה נוספת של תודעה חברתית, המשקפת ומסבירה את תופעות הטבע והחברה על בסיס אמונה דתית.

החינוך הדתי מתבצע בארגון יחסים רגשיים ובלתי רציונליים ומושאי פולחן ומאמינים בינם לבין עצמם. היא מובילה להיווצרות אמונה בדוגמות מסוימות ולעתים קרובות היא ליבת הקונפליקט בין אמונות שונות. החינוך על פי מטרתו מבטיח חילופי דורות מתמיד, המשכיות ביניהם על ידי העברת חווית החיים החברתיים דרך ארגון פעילויות ותקשורת של ילדים.

5. הסתמכות על הורות חיובית

גישה אישית כרוכה בגיבוש מושג חיובי אצל הילד. לשם כך, יש צורך לראות בכל תלמיד אישיות ייחודית, לכבד אותה, להבין אותה; ליצור מצב של הצלחה, תמיכה, רצון טוב לפרט; לספק הזדמנויות לממש את עצמם בפעילויות חיוביות. שום אינטראקציה פדגוגית יעילה עם ילד אינה אפשרית מבלי לקחת בחשבון את המוזרויות של המוטיבציה שלו.

תחת מוֹטִיבָצִיָה יש צורך להבין את המניעים הפנימיים של הפרט לסוג מסוים של פעילות. צרכים, אידיאלים, תחומי עניין, אמונות, ערכים יכולים לשמש כמניעים.

הדגש מניעים פְּנִימִי и חיצוני. אם עבור אדם הפעילות היא משמעותית בפני עצמה, אז הוא מדבר על מוטיבציה פנימית. אם הצרכים משמעותיים, הם מדברים על מניעים חיצוניים. מניעים חיצוניים יכול להיות חיובי ושלילי. מניעים חיוביים חיצוניים יעילים יותר משליליים. תפקידה המעורר של הצלחה טמון בעובדה שהיא יכולה לשמש מעין דחף בשינוי המבנה של עמדות כלפי פעילות.

תחושת סיפוק, שמחה גורמת לרצון להתגבר על קשיים. הרצון לחזור על התוצאה החיובית של העבודה.

חשוב לעורר ולתמוך ברצון להצלחה אצל התלמידים, ליצור אצלם עמדות פנימיות לתוצאת עבודה מוצלחת ולגבש הישגים חיוביים. שימוש בהצלחה כדי לעורר גישה חיובית של תלמידים לפעילויות מחייב, קודם כל, גישה פסיכולוגית חיובית של המורה. לשם כך נשברות היכולות הארגוניות והתקשורתיות של המורה באופן יצירתי. יחס כזה משנה את יחס התלמיד לנושא לכיוון חיובי, גורם לרצון לעבודה חינוכית פעילה. הצלחת הפעילות נקבעת על ידי הצגת הישגי ותוצאות הפעילות, מאמצים, עצמאות, שיקוף חרוץ, חריצות, דיוק וכו'.

שבחים להצלחה מעודדים מוכנות להתקדם עם מאמצים חדשים. הצלחה בפעילויות חינוכיות וחוץ בית ספריות היא אמצעי יעיל לאישור עצמי של התלמידים. מוטיבציה חיובית גבוהה יכולה לשחק את התפקיד של גורם מפצה במקרה של יכולות מיוחדות לא מספיק גבוהות או מלאי לא מספיק של הידע, הכישורים והיכולות הנדרשים אצל התלמידים.

זיהוי נכון של תחומי עניין ונטיות מקצועיות הוא מנבא חשוב לשביעות רצון בעבודה בעתיד. יש צורך גם ליצור רקע חינוכי חיובי. סביבה רגועה ועסקית, שבה כל אחד עסוק בעסק שלו, אף אחד לא מפריע אחד לשני, שבה הקירות מחנכים, כי כל דבר בפנים מחושב לפרטים הקטנים ביותר, לא יכול שלא להשפיע לטובה.

מבחינה פדגוגית, תמיד מועיל להסתמך על האינטרסים החיוביים של התלמידים (קוגניטיביים, אהבה לבעלי חיים וכו'), בעזרתם ניתן לפתור בעיות רבות של עבודה, חינוך מוסרי ואסתטי.

6. אחדות של השפעות חינוכיות

גידול הדורות הצעירים מתבצע באמצעות שליטתם במרכיבי היסוד של ההתנסות החברתית, בתהליך ובעקבות מעורבותם של הדור המבוגר ביחסים חברתיים בפעילויות חברתיות ובמערכת התקשורת. יחסים חברתיים והשפעות ואינטראקציות שכל האנשים, מבוגרים וילדים, נכנסים ביניהם, הם חינוכיים ומחנכים כאחד. הבסיס לתוכן החינוך כתופעה חברתית הוא פיתוח ניסיון ייצור וכישורים לעבודה. הפדגוגיה המדעית מקימה קשר בין השכלה לעבודה יצרנית.

בהיסטוריה של החברה, החינוך קיבל תפקיד של אמצעי חיוני לעיצוב האישיות, ואז הוא הונחה לחלוטין. למעשה, תפקיד החינוך בחיי החברה תלוי במצב החברה, ובעיקר ביחסי ייצור. חינוך לבדו אינו מסוגל לשנות באופן משמעותי אדם וחברה.

רק בתנאים של חברה אנושית ודמוקרטית יתרמו כל היחסים החברתיים, לרבות אלה הייצוריים, למילוי הרוחני והערכי ולפיתוח הרמוני של הפונקציות החברתיות של החינוך. חינוך, יצירת אדם הרמוני, מפותח באופן מקיף, ישפיע וישפר את אופי היחסים התעשייתיים. לשפה יש תפקיד גדול בחיי החברה.

החינוך והשפה, באמצעים שלהם, מבצעים תקשורת ומכינים את דור העתיד לחיים. זה מגלה את אחדות השפה והחינוך: השפה מספקת את התהליך הפדגוגי, והחינוך - המשכיות השפה לשיפור האדם ביישומו. השפה תופסת מקום מוביל ביחס לחינוך. הוא פועל הן כשומר של חוויה חברתית, סוגים שונים של מידע, והן כמכשיר העיקרי להעברת מידע זה מדור לדור.

תפקיד עצום בתהליך החינוכי ממלאת המשפחה, שכן היא יחידה חברתית יסודית בחברה, ויעילות החינוך, אופי החיים והתפוקה של צוותים שונים תלויים בבריאותה המוסרית והפיזית.

משפחה בריאה קשורה קשר בל יינתק עם קבוצות רבות: עבודה, בית ספר, גן, מוסדות חוץ בית ספריים, ארגונים במקום המגורים, ארגונים ציבוריים שונים ומשפחות נוספות. ככל שהקשר של המשפחה עם קבוצות אחרות רחב ועמוק יותר, כך הופכים חייה למשמעותיים ומעניינים יותר ומעמדה מתחזק במערכת היחסים החברתיים.

יעילות החינוך במשפחה תלויה במידה רבה באופן שבו היא תופסת את עצמה כחלק מהחברה, תא אזרחי המשתתף בהתחדשות פעילה של החיים. על המשפחה להתרומם לאידיאלים החברתיים, האינטרסים והדרישות הגבוהות ביותר ביחסים אזרחיים ומוסריים. ילד יגדל כגבר וכאזרח אם האקלים המוסרי של המשפחה יהיה בהרמוניה עם האווירה המוסרית בחברה. כל אזרח בתנאים של התחדשות החברה מחויב להיות עם ילדים ברמה של דרישות מוסריות גבוהות לאדם, אז התוצאה של החינוך היא כתוצאה מהחיים האלה.

הרצאה מס' 3. מושג מערכות החינוך

1. מערכת שיטות החינוך

במבנה התהליך הפדגוגי, את המקום החשוב ביותר תופסת מערכת שיטות החינוך.

שיטה - דרך מסוימת להשגת המטרה. מאידך גיסא, שיטה מובנת כמערכת של פעולות ופעולות של הבנה תיאורטית ומעשית של המציאות.

בהתחשב בחינוך בבית ספר לחינוך כללי, ניתן לציין כי עבור מורה, שליטה במציאות היא היכולת לנהל את מהלך התהליך החינוכי ולבנותו בצורה יעילה בהתאם להיגיון ודפוסי ההתפתחות.

אם החינוך ברעיונות שלנו הוא פעילות ספציפית של מורה, אז השיטה היא "כלי עבודה" ספציפי שמשנה את התהליך החינוכי לכיוון כלשהו.

לאחר מכן תוצג שיטת החינוך כמכלול פעולות של המורה, המכוונות לפתרון בעיה ספציפית, וכן מערכת פעולות, שבלעדיהן לא יוכל משתתף ישיר בתהליך החינוכי (תלמיד) לממש את עצמו כאדם.

בכל שיטת חינוך, על המורה להבין אילו תוצאות ניתן להגיע בשיטה זו, מהן הסיבות לבניית מערך הפעולות המסוים הזה.

שימו לב שגם לא ניתן ליישם את השיטה ללא בחינה מוקדמת ומדוקדקת של האמצעים והדרכים הדרושים להשגת התוצאה הרצויה.

בעזרת שאלות עזר, המורה מבטיח בהדרגה ושלב אחר שלב את פריסת תהליך החינוך בזמן. למערכת הפעולות של המורה, שהיא יחידה מבנית של שיטת החינוך, יש שני צדדים:

1) חומרי וארגוני - אמצעים וצורות השפעה על התלמיד;

2) סוציו-פסיכולוגי - עמדתו ושיטות המורה.

לכל מורה יש אמצעי חינוך מסוימים. תַחַת אמצעי חינוך צריך להבין כל נושא, תופעה, תהליך המרכז את ההישגים העיקריים של התרבות האנושית, הזמינים לשימוש למטרות פדגוגיות. במקרה מסוים, ספר, מילה, משחק, ידע, עבודה יכולים לשמש כאמצעי חינוך. אמצעים אוניברסליים נקראים פעילות ותקשורת. כאשר בונה מערכת פעולות משלו, על המחנך לדאוג לבחירה מסוימת של אמצעים שיספקו את הבסיס החומרי לשיטת החינוך. ובעזרת אלה משאבים חומריים המשתתפים בתהליך החינוכי יכולים ליצור אינטראקציה זה עם זה בצורות שונות:

1) יחיד;

2) קבוצה;

3) קולקטיבי;

4) חזיתית.

הצד החברתי-פדגוגי של מערכת פעולות מסוימת כולל את עמדת המורה, אשר עשויה להיות שונה. המורה יכול לשמש כמארגן, יועץ, מבצע ישיר, צופה וכו'. כל אינטראקציה בין אנשים מלווה בתהליכים פסיכולוגיים עמוקים. על המורה לקחת אותם בחשבון.

2. שיטות גיבוש אישיות

קטגוריה זו של שיטות חינוך קשורה קשר הדוק לפסיכולוגיית הילד, שכן היווצרות נכונה של אישיותו של ילד אינדיבידואלית היא בלתי אפשרית ללא מושג ברור על התכונות הספציפיות של נפשו של הילד.

באמצעות דוגמה חיובית, תוכל ליישם מגוון משימות חינוכיות. בתהליך החינוך, אין להגביל לטכניקות כגון חיקוי והעתקה.

המטרה של כל מחנך צריכה להיות התפתחות אישית, ייחודית של כל אישיות. זה יכול להתממש רק אם הדוגמה מעוררת התפתחות של התנהגות מודעת, פעילות יצירתית ועצמאות אצל התלמידים. דרישה מסוימת של המחנך יכולה להוות תמריץ חיובי לתלמיד. יתרה מכך, צורת דרישה זו תלויה שוב במאפיינים האישיים של התלמיד הבודד.

עבור תלמיד עם זיכרון לקוי, הדרישה עשויה להיות מוצגת בצורה של תזכורת לחלק מהאחריות. או שתלמיד אחר שסובל מחוסר אינטליגנציה צריך לרמוז על רצף הפעולות בזמן וכו'. אפשר שהמורה יביע את דרישתו בצורה קטגורית.

תנאי מוקדם לשיטה זו הוא לקחת בחשבון מאפייני גיל, אופי ושמירה על טקט פדגוגי. לגיבוש ופיתוח נכונים של התכונות האישיות של תלמיד, משחק משמש לפעמים כשיטת חינוך. אבל רק במקרה שהמשחק מעודד פעילות יצירתית.

על מנת לחנך לתכונות חיוביות בתהליך גיבוש האישיות, מורה יכול ליצור באופן מלאכותי מצב פדגוגי (הנחות, אי ודאות, קונפליקט, הפרכה וכו'). ניתן להשתמש בטכניקה זו כדי להתגבר על פחד, ביישנות, אופציונליות, חוסר תשומת לב, חוסר ביצועים וכו'.

אפילו שיטת החינוך המושלמת והמחושבת ביותר לפרטים הקטנים ביותר לא יכולה לתת תוצאות חיוביות אם התכונות הבאות לא נלקחות בחשבון:

1) מאפיינים אישיים של תלמידי בית ספר;

2) גיל;

3) רמת השכלה;

4) מצב מסוים;

5) מכלול השיטה עם כל מערכת ההשפעה המופעלת על הילד על ידי מבוגרים.

הצלחת תהליך החינוך תלויה באופן ישיר באיזו צורה נכונה ויעילה המורה משתמש באמצעי, בשיטה או בשיטה זו או אחרת להשפיע על תלמידי בית הספר בפעילותו שלו.

כמו כן, החשוב ביותר הוא התנאי להכללת כספים במערך החינוך הכללי של צוות בית הספר. בנוסף, האמצעים, השיטות והטכניקות המשמשות בכל מקרה לגופו חייבים להתאים בדיוק למשימות ולמטרות החינוך.

אין לחשוב שהבחירה בשיטות החינוך היא מעשה פדגוגי שרירותי. ישנה כפיפות של בחירה זו לחוקים ותלות שונים, שביניהם יש חשיבות עליונה למטרה, לתוכן ולעקרונות החינוך.

3. שיטות גירוי

לשיטות גירוי כוללים את הדברים הבאים: תחרות; עידוד; עֲנִישָׁה; בסדר; לְגַנוֹת; דרישה פדגוגית; הגדרת פרספקטיבה.

שיטת חינוך כזו תחרות יכול לעזור למחנך לראות ולהעריך נכון, בערכו האמיתי, את היכולות של כל ילד.

הכרת היכולות הפוטנציאליות של כל תלמיד אינדיבידואלי מאפשרת לשרטט פרספקטיבה סבירה להמשך התפתחות היכולות, שאמורה להיות בכוחו של ילד זה.

אז התחרות בצוות בית הספר מעלה את הרצון והאופי של התלמיד. תַחַת מְעוֹדֵד בחינוך, הם מבינים את ההשפעה הפדגוגית על ילד בודד או על צוות, שבמהלכה המורה נותן הערכה חיובית של הפעולות או ההתנהגות של התלמיד או הצוות בכללותו. שימו לב שהבסיס לעידוד כזה צריך להיות מילוי דרישות הצוות. עידוד צריך להיות הוכחה לכך שהצוות בו אדם חי, עובד ולומד מרוצה לחלוטין מפעילותו.

צוות בית הספר יכול לגבש את כישורי ההתנהגות הנכונה של התלמיד או למגר את התכונות השליליות של התנהגותו. לכן, עידוד יעזור לעורר את התלמיד (או את כל הצוות) לשאוף למצוינות בהתנהגות ובפעולות.

ענישה במובן הפדגוגי של המילה - הצעה לתלמיד שהמורה (או במקרה הכללי הצוות) אינו מרוצה מהתנהגותו של התלמיד, מיחסו לענייני בית הספר, ממעשיו הספציפיים. בעזרת ענישה זוכה המורה להזדמנות ייחודית לתקן את התנהגות הילד ולהנגיש להבנתו את הסיבה ותוכן טעותו. טכניקה פדגוגית זו גורמת בדרך כלל לתלמידים לחוות (לא נעים למדי לנפשו של הילד) ולתחושת בושה.

שיטות אישור וגינוי צריך לשמש רק מורה מנוסה, שכן הם דורשים ביטוי של טקט ומיומנות רבה. שימו לב שדווקא כתוצאה מהפרת טקט או חוסר מיומנויות פדגוגיות נוצרים לרוב מצבי קונפליקט בכיתה. קביעת הפרספקטיבה (מחר, קרוב, אמצע או רחוק) היא ההגדרה של מטרת החיים של התלמיד.

טכניקה פדגוגית זו מאפשרת לרכז את כל המאמצים של המורה בפיתוח חיובי של אישיותו של תלמיד בודד. כל דרישה פדגוגית חייבת לנבוע משליטה מספקת בטקט פדגוגי. טקט פדגוגי ברעיונות שלנו הוא הכרת המאפיינים האישיים והגילאים של האדם, נדיבות ותשומת לב לילד. אישור, שבחים, גינוי, גינוי הם אמצעים אתיים לתיקון התנהגותם של תלמידי בית הספר. אין לשלב אותם עם שיטות עידוד וענישה.

כדאיות ויעילות התהליך הפדגוגי יהיו תלויות באופן ישיר בשילוב התמריצים החיוביים העיקריים עם האופי הכפייה של השיטות.

4. שיטות לגיבוש התנהגות

שיטות חינוך בפדגוגיה קוראים לשיטות של השפעה פדגוגית על הפרט על מנת לגבש את התודעה וההתנהגות שלו. קשיים ניכרים בטיפולוגיה ובסיווג שיטות החינוך יוצרים את הגיוון והאופי המשתנה שלהן. לכן, מדענים-מורים מחלקים באופן מעשי את שיטות החינוך לקבוצות הבאות:

1) שיטות היווצרות התודעה של הפרט;

2) שיטות ארגון פעילויות וגיבוש חווית התנהגות חברתית;

3) שיטות לגירוי התנהגות ופעילויות;

4) שיטות בקרה;

5) שיטות הערכה עצמית בחינוך.

שיטות היווצרות התנהגות. ל קבוצת שיטות זו כוללת שיטות של השפעות שונות על התודעה של כל ילד בודד, גילוי רגשות, רצון התלמידים על מנת לגבש דעות ואמונות מסוימות על דברים ספציפיים. הצורות בהן משתמש המורה בקבוצת שיטות זו יכולות להיות הבאות: הבהרה; הַצָעָה; כַּתָבָה; שִׂיחָה; קריאה מחוץ ללימודים; אמונה.

כל חינוך מטבעו משנה את האישיות בהתאם למטרות. חינוך מוביל להופעת מחשבות, רגשות, רגשות, צרכים, אשר בתורם מעוררים פעולות מסוימות. המשמעות היא שבתהליך חינוך תלמידי בית הספר יש להקפיד שלא לגעת ביוזמות ובמאפיינים המקוריים של תלמידי בית הספר בלחץ פדגוגי, לעצב את התנהגותם.

נשקול את הבסיס לתהליך היווצרות ההתנהגות האישית, קודם כל, את הניסיון הנרכש בחיי היום יום ובפעילויות, ביחסים עם מבוגרים ועמיתים. צריך להבין שחינוך לא צריך להתחיל ולהסתיים רק בחוויה האישית של התלמיד עצמו.

הגורם החשוב ביותר הוא גם איך אדם תופס, מבין ומעריך את חווית החיים הזו. העיקר הוא מכלול העבודה הנסתרת של התודעה האנושית. עם זאת, רק החוויה האישית של תלמיד בודד אינה יכולה ליצור תמונה מלאה של החינוך.

חשוב לחבר את החוויה המוסרית והחברתית של האנושות כולה לחוויה האישית של דמות אינדיבידואלית. כל האמור לעיל מציג את המבנה של שיטת גיבוש ההתנהגות, אותה ניתן ליישם רק בעזרת השפעה מילולית, אשר בתורה מאורגנת על ידי המורה. ניתן לפרש את עצם מושג החינוך בדרכים שונות. חינוך הוא משהו אחר מאשר הכשרת התלמידים בפעולות ובפעולות נכונות.

תחת התרגיל במובן הרחב של המילה להבין את ארגון החיים, סביר, עם מטרה ספציפית, פעילויות מגוונות של תלמידים. בנוסף, זה כולל גם הרגילה של תלמידי בית ספר ליישום נורמות וכללי התנהגות סטנדרטיים של החברה האנושית.

המשימה העיקרית של החינוך ושיטה מסוימת זו היא גיבוש אופי. אופי - סט של נטיות מולדות והרגלי חיים ואמונות נרכשות. יש חשיבות מיוחדת לתרגילים חינוכיים בפעילויות.

5. מושג מערכות החינוך

תחת צורות חינוך נבין את הדרכים השונות לארגון התהליך החינוכי. במהלך העיסוק בן מאות השנים בחינוך, התפתחו הרבה מאוד צורות כאלה.

סיווג צורות חינוך:

1) פרט (לדוגמה, שיחה פרטנית על נושא אתי);

2) קבוצה (אוספים, מפגשים, שעות שיעור וכו');

3) המוני (ערבי מנוחה, ועידות קוראים, משחקי ספורט צבאיים, תחרויות וכו').

בשלב הנוכחי של התפתחות המחשבה הפדגוגית במוסדות החינוך, צורות קבוצתיות והמוניות שונות של עבודה חינוכית הופכות חשובות יותר ויותר. אם נשקול היבט זה ביחס לתנאי העבודה בבית ספר לחינוך כללי, הרי שהנתונים הם צורות שונות של עבודה מחוץ ללימודים בתחום (לדוגמה, עבודת מעגל), צורות בעלות אופי חינוכי כללי (על פי לתכנית עבודה ספציפית של מחנכת הכיתה).

מניסיונם של דורות קודמים של מורים בבית הספר, ניתן לראות כי ההשפעה החינוכית הגדולה ביותר נובעת מקיום דרישות החובה הבאות לארגון העבודה החינוכית מחוץ ללימודים:

1) יש להפוך את תוכן השיעור למדעי (אם אנחנו מדברים על שיעור הקשור לפיתוח תחומי עניין ויכולות קוגניטיביות של ילדים), לבטא פוליטית, תוך התחשבות בתחומי העניין ומאפייני הגיל של התלמידים, להתאים לנקודה מסוימת רמת ההכנה וההתפתחות של ילדים;

2) ככלל, נפח הפעילויות מחוץ לבית הספר אינו עולה על 45 דקות; עם זאת, ייתכנו מפגשים שנמשכים 15-20 דקות. אלה כוללים שיחות, שעות של פיסיקה משעשעת, כימיה, מתמטיקה וכו'. ערבים, מחלוקות, ועידות קוראים בתיכון יכולים להתקיים בזמן שמבטל לחלוטין עומס יתר של תלמידים, משך הזמן שלהם הוא 1,5-2 שעות;

3) כל פעילות מחוץ ללימודים מוכנה בהשתתפות התלמידים עצמם והנכס הכיתתי. יחד עם זאת, יש צורך ללמד את תלמידי בית הספר את השיטות לארגון פעילויות חוץ בית ספריות;

4) המתודולוגיה לביצוע פעילויות חוץ בית ספריות צריכה להיות שונה מהשיעור: ניתנת יותר עצמאות לתלמידים עצמם - הם מציגים מצגות, מדגימים ניסויים וכו'. יש צורך לבנות את השיעור כך שיעורר עניין של תלמידי בית ספר, באמצעות אלמנטים של המשחק, תחרות;

5) חשוב להיות מסוגלים להעריך נכון את עבודתם של התלמידים, לסכם נכון את תוצאות השיעור, כך שלתלמידים תהיה תחושת סיפוק מעבודתם, רצון לעשות עבודה אחרת. כאשר מעריכים את פעילות הצוות, חשוב לזכור את ההערכה האישית של הפעילות של כל אחד;

6) כל פעילות מחוץ ללימודים חייבת להיערך על בסיס תכנית שחושבה ואושרה על ידי המורה מראש. יש לתאם את תכנית הפעולה עם הנהלת בית הספר, כי הדבר קשור בהקצאת חצרים ופלישה למשטר התלמיד;

7) ההשפעה החינוכית של האירוע תהיה גבוהה למדי אם התלמיד עצמו יגלה בו עניין ותשומת לב אישית, אם הוא ניגש אליו ביצירתיות והמצאה.

6. חינוך בעל אוריינטציה חברתית

בשלב הנוכחי של התפתחות המדע הפדגוגי, המושג "חינוך חברתי" נכנס לשימוש מדעי, המתבצע בהתאם לצרכי החברה. במובן המורחב של המילה, החינוך החברתי כולל את כל סוגי החינוך: מוסרי, עבודה, פיזי וכו'. המשימה העיקרית של החינוך החברתי היא ליצור אדם המוכן לבצע את הפונקציות החברתיות של אדם עובד ואזרח.

בסוציאליזציה אנו מתכוונים לתהליך מתמשך ורב-תכליתי הנמשך לאורך חייו של האדם. יצוין כי התהליך הנדון מתנהל באופן האינטנסיבי ביותר בילדות ובגיל ההתבגרות, כאשר כמעט כל האוריינטציות הערכיות הבסיסיות מונחות, מוטמעות הנורמות והסטיות החברתיות העיקריות המקובלות בחברה האנושית, ומתגבשת המוטיבציה להתנהגות חברתית.

הסביבה מקיימת אינטראקציה ישירה עם תהליך החיברות של הילד, היווצרותו והתפתחותו וגיבוש אישיותו של התלמיד.

לסביבה זו השפעה מכרעת על תהליך זה באמצעות מגוון גורמים חברתיים. הפדגוגיה החברתית מתחשבת בחברה, בסביבה החברתית, בעיקר מנקודת מבט של תהליך שילוב התלמיד בה דרך הסביבה החברתית הקרובה ביותר, בחברה כולה. סביבה חברתית זו היא הקרובה ביותר לפרט בודד, והתפתחותה מתרחשת באופן עקבי והדרגתי.

לאחר הלידה, תינוק מתפתח באופן אידיאלי בסביבה משפחתית, אך ככל שאדם מתבגר, כך נכנסות לחייו חברות חדשות ומגוונות יותר. הנה כמה דוגמאות לקהילות כאלה:

1) מוסדות לגיל הרך;

2) מוסדות בית ספר, ליקיאומים, גימנסיות;

3) חברות של חברים;

4) דיסקוטקים;

5) סביבת סטודנט;

6) סביבת צוות העבודה.

עם הגיל, ה"טריטוריה" החברתית בה שולט אדם קטן מתרחבת יותר ויותר. הילד נמצא בחיפוש מתמיד אחר הסביבה הנוחה לו ביותר, שבה מבינים אותו טוב יותר, מתייחסים אליו בכבוד רב וכו'.

בתהליך ההתפתחות החברתית-פדגוגית, ישנה חשיבות רבה לאילו עמדות יוצרות סוגים שונים של חברה שבה נמצא האדם, איזה סוג של מטען חברתי יכול הילד לצבור בסביבה זו (חיובית או שלילית).

הסביבה היא לא רק רחוב, בתים ודברים שממוקמים בצורה כזו שבכניסה לסביבה הזו מרגישים שם נוח ובטוח.

מצד שני, הסביבה היא גם קהילה מגוונת של אנשים, המתאפיינת במערכת יחסים וכללים מוזרה החלה על כל חברי קהילה זו. המרכיב החשוב ביותר בתהליך הסוציאליזציה של הפרט הוא הטמעת תפקידים חברתיים שונים.

עיקר הקושי נעוץ בקיומם של סטטוסים הפוכים בחברה: מאלה המאושרים על ידה ועד לאלו המנוגדים לנורמות ולערכים חברתיים. כך, בתהליך הגיבוש וההתפתחות, הילד יכול לשלוט בתפקידים חברתיים חיוביים ושליליים כאחד.

7. אתיקה של התהליך החינוכי

אחת המשימות העיקריות הן בגיל הגן והן בגיל בית הספר היא גיבוש היסודות המוסריים של הפרט. כיום, מדענים ומורים מנסים להכיר ולבסס את העדיפות של ערכים אנושיים אוניברסליים, חינוך מוסרי על פני התפתחות אינטלקטואלית. בחיים המודרניים של ימינו, מלאי אכזריות, מסחור בתחום הרוחני, יש שחיקה הדרגתית של אמות המידה המוסריות בגידולו של תלמיד בית ספר. והתמיכה היחידה במצב זה היא הקריטריונים המוסריים של החיים. ניתן ליישם אותם על ידי הכללת בתהליך החינוכי את מערכת החינוך לתרבות אתית, המבוססת על עקרונות ההומניזם והערכים האוניברסליים.

מטרת ענייני החינוך האתיים היא לעזור לילד לגלות את העולם הסובב אותו, לגבש בו רעיונות קונקרטיים על נורמות היחסים בין אנשים, על עצמו כאחד מנציגי המין האנושי, על אנשים, על רגשותיהם, זכויות וחובות. תשומת הלב של הילד לעצמו, הבנת המהות שלו, הבנה שהוא אדם, מודעות ליכולותיו יסייעו לתלמיד ללמוד לראות אנשים אחרים, להבין את מעשיהם, רגשותיהם, מחשבותיהם, הוא ייצור מניעים מוסריים מסוימים של התנהגות שאיתם הוא, בתורו, יונחה במעשיהם.

כל מורה בוחר באופן עצמאי משימות קוגניטיביות על סמך דרישות מודרניות להוראת תלמידים:

1) מתן אופי התפתחותי לאימון;

2) הבטחת פעילות מרבית של ילדים בתהליך הלמידה;

3) גישת אינטגרציה לתכנים ולשיטות ארגון התהליך הפדגוגי;

4) תפקיד המורה;

5) עיצוב על ידי המורה של התהליך הפדגוגי בהתאם ליכולות האישיות של האישיות המתפתחת.

עבור תלמידי בית ספר צעירים, תוכנית החינוך האתי היא כדלקמן:

1) היווצרות רעיונות של ילדים לגבי הנורמות הקיימות של יחסים בין אנשים;

2) שליטה בצורות של ברכה, כתובת, הבעת בקשה;

3) הקניית מיומנויות התנהגות בסיסיות בתיאטרון, בתחבורה ציבורית, במסיבה;

4) טיפוח יחס זהיר לדברים, צעצועים, ספרים;

5) טיפוח היכולת לדבר ברוגע, בתשומת לב והקשבה קשובה לבן השיח;

6) העשרת אוצר המילים של הילדים;

7) פיתוח תשומת הלב, החשיבה, הדמיון היצירתי של ילדים;

8) יצירת תנאים לילד לממש את רגשותיו, תחושותיו, חוויותיו.

עבור תלמידים מבוגרים יותר, תוכנית זו נראית קצת אחרת:

1) היווצרות תרבות של תקשורת, התנהגות, רעיונות אתיים בקרב תלמידי בית הספר;

2) פיתוח היכולת להסתגל לאנשים, לתקשר איתם;

3) חינוך של התכונות והמיומנויות התקשורתיות החשובות ביותר;

4) פיתוח היכולת להזדהות עם אנשים, הזדהות עם אנשים, בעלי חיים, חפצים מסביב, צמחים;

5) איחוד מיומנויות התנהגות במקומות ציבוריים;

6) הפעלת אוצר המילים של ילדים, פיתוח דמיון, חשיבה - התכונות של אדם יצירתי;

7) לחפש דרכים לשתף פעולה עם הורי התלמידים כדי להשיג את תוצאות העבודה על תוכנית זו.

הרצאה מס' 4. מערכת צורות ודרכי החינוך

1. חינוך מוסרי

כיום החברה הרוסית בסערה מוסרית, ואנו יכולים להבחין כל הזמן בחוסר הרמוניה של יחסים חברתיים וסדרי עדיפויות ערכיים. במצב כזה, המשימה החשובה ביותר היא למצוא בסיס תמריץ להשבת הכוחות המוסריים של החברה והפעלת מאמצים לקווים מנחים מאומתים מבחינה אתית לחינוך הדור הגדל. מה בית הספר והמורה יכולים לעשות במקרה זה?

קודם כל, יש לחשוב על ההכללה האורגנית במערכת של התהליך החינוכי של אובייקטים בעלי משמעות חינוכית, שמטרתם לעצב את האוריינטציות הערכיות של התלמידים, הבסיס ההומניסטי של חייהם, היחסים המוסריים עם העולם הסובב אותם, אנשים קרובים ולעצמם.

כאן אנו רואים את החשיבות המהותית של שיעורי האתיקה, אשר נחיצותם מוכתבת על ידי החיים עצמם על תהפוכותיהם החברתיות והמוסר הפגוע. ילדים מודרניים מבולבלים מבחינה מוסרית וזקוקים לשיעורים אתיים-דיאלוגים על הנושאים החשובים ביותר של הקיום האנושי ומשמעות החיים. לדיאלוגים אלו עם אדם צומח ומתלבט, חשוב לגייס את המאמצים האפשריים של המורים והחיפוש המקצועי כדי שיהפכו למבוקשים ומשמעותיים עבור התלמידים. נוכל להבחין עד כמה עשיר הפוטנציאל החינוכי של שיעורים כאלה אם הם יוכנסו לפרקטיקה של מוסד חינוכי.

אֶתִיקָה - תחום הפעילות האנושית, שמטרתו שיפור פנימי של הפרט, זהו מדע חייו המוסריים של האדם. באתיקה באה לידי ביטוי יחס חי לחיות חיים. בהתחשב באדם ובחיים כערך העליון, אנו הולכים לקראת העובדה שזה יהפוך לתוכן קורס האתיקה בבית הספר, אשר בתורו יצור את הבסיס לתרבות אתית בדור הצעיר.

למרכיבים המבניים של מערכת החינוך האתי שפותחו ונמצאים בשימוש נרחב בפרקטיקה הפדגוגית יש מגוון מורחב של השפעות מוסריות על התלמידים, המכסים את כל ההיבטים של חיי בית הספר: השיעור, המרחב בין הכיתות ופעילויות חוץ בית ספריות. הם, באינטראקציה, יוצרים תנאים מוקדמים פדגוגיים לגיבוש ופיתוח התרבות האתית של התלמידים.

כתב העת "חינוך אתי" הוא המדריך המתודולוגי החשוב ביותר, המתמקד בשימוש משולב במערכת החינוך של תרבות אתית. דוגמה לפיתוח הרגלים מוסריים בדור הצעיר יכולה להיות שיעור אתיקה בבית הספר. ישנן שלוש נקודות מבט בשאלה האם שיעור כזה צריך להפוך למקצוע חובה בבית הספר:

1) נקודת המבט הראשונה מסתכמת בדעה שמקצוע כזה בבתי הספר הוא חיוני;

2) תומכי נקודת המבט השנייה מאמינים כי המשפחה צריכה להיות עוסקת בחינוך. אכן, שיעור כזה חשוב, אבל הוא משמש רק כמקצוע בחירה. או קיום שעת כיתה בנושא "אתיקה" על ידי מחנכת הכיתה;

3) הוראת אתיקה היא חסרת תועלת. שיעורים בבית הספר צריכים להיות תוכן שונה לחלוטין.

2. חינוך אסתטי

חינוך אסתטי - זהו חינוך של רגשות, אידיאלים, חתירה ליופי. המטרות העיקריות של חינוך אסתטי הן כדלקמן:

1) פיתוח היכולת לראות ולהעריך יופי;

2) להבין את היפה, ההרמוני;

3) לשקול את התנהגותם ואת מעשיהם מנקודת המבט של רעיונות אסתטיים.

ניתן לחלק את החינוך האסתטי לקטגוריות הנקראות אֶסתֵטִי:

1) יפה ומכוער;

2) טראגי וקומי;

3) גבוה ונמוך.

כל אחת מהקטגוריות כפופה לשינויים היסטוריים. ערכים אנושיים אוניברסליים מסוימים הם בלתי משתנה. חוסר ידיעה או אי מתן חשיבות לכך מוביל להשלכות טרגיות, כגון היעדר או התפתחות חלשה של טעם אסתטי, ספיגה ושימוש במוצרים לא איכותיים ומגונים (מנקודת מבט של אסתטיקה), חוסר יכולת, חוסר רצון והעדר. עניין בהבנת אמנות מן המניין, מוזיקה, יצירות של מאסטרים גדולים. סוגים או אמצעים בחינוך האסתטי נקראים טבע, אמנות, המציאות הסובבת, עבודת האדם וכו'.

ישנה דעה ששיעור שנערך על מדשאת יער, ליד נחל קר, ללא ספק ייתן השפעה חיובית הרבה יותר מבחינת החינוך האתי. תקשורת עם אמנות מתרבה ומפתחת את עולם הרגש של החינוך.

אמנות היא אחד האמצעים האוניברסליים והאופטימליים להבנת ההיסטוריה. בחינוך האסתטי ניתן להתחקות אחר השרשרת הבאה: לאחר שהשיג הצלחה באחד מז'אנרים של האמנות (ציור, מוזיקה, ספרות וכו'), יש עניין בהבנת ז'אנרים אחרים.

אנשים מפורסמים רבים (M. V. Lomonosov, M. Yu. Lermontov, A. S. Pushkin) היו בעלי כישרונות בתחומים שונים של ידע מדעי. מכאן ניתן להסיק שסביבתו של הילד מילדות נכנסת לתת המודע שלו וקובעת את יכולותיו הפנימיות הנוספות. זהו הפנים, המראה האדריכלי של ערים, פעולות האנשים, מערכות יחסים, המוזיקה שהורים מאזינים לה וכו'.

חינוך אסתטי מיושם במוסדות חינוך כלליים וחוץ בית ספריים. בואו נשקול כמה ניסויים מעניינים של יישומים דומים:

1) בית הספר לשמחה - גרסה של השילוב האידיאלי של עבודה חוץ כיתתית וחינוכית (M. Shchetinin);

2) לבתי ספר לאמנות, מוסיקה וחינוך כללי יש גופים שלטון מאוחדים, בעזרתו מושגת עקביות אידיאלית בלוח הזמנים של השיעורים, כמו גם בתוכן העבודה בכללותה (בתי ספר כפריים-מתחמים בבלגורוד).

בבתי ספר חינוכיים סטנדרטיים, מקצועות כמו ספרות, אמנויות ומוזיקה נקראים לפתח את עולמו הרוחני של התלמיד. עם זאת, להתפתחות מקיפה מלאה של המהות הרוחנית, יש צורך במערכת מתואמת הרמונית יותר, אשר, למרבה הצער, עדיין לא יושמה בבתי ספר טיפוסיים.

3. חינוך גופני

על ידי חינוך גופני נבין תהליך פדגוגי רב-צדדי, שמטרתו לארגן פעילויות קוגניטיביות, חינוכיות, גופניות ופעילויות לשיפור הבריאות של תלמידי בית הספר. פעילות זו מכוונת ל:

1) חיזוק הצורך בענפי ספורט מסוימים בכלל ובתרבות גופנית בפרט;

2) פיתוח כוח פיזי ובריאות;

3) פיתוח כישורים סניטריים והיגייניים;

4) פתרון בעיות של התפתחות הרמונית מקיפה של האישיות.

בבית ספר סטנדרטי לחינוך כללי משתמשים באמצעים ושיטות הוראה מסוימים בתהליך החינוך הגופני. שיטות הלימוד העיקריות כוללות:

1) שיטות המילה - הסבר, סיפור, חיווי, פקודה, ניתוח וכו';

2) שיטות הדגמה - הדגמה חיה של המורה או התלמיד והצגת עזרים חזותיים. עזרים חזותיים כוללים סרטים, תוכניות שונות, רישומים, פילמוגרמות וכו';

3) שיטות תרגיל - זהו, ככלל, יישום מעשי, כלומר ביצוע התרגיל בכללותו או בחלקים בודדים;

4) שיטות שכנוע - הסברים ודוגמה חיובית למנהיג הקבוצה;

5) דרכי אישור - בחירת "מהקהל הכללי" של התלמידים הנכבדים ביותר, תמריצים שונים: ממאפיינים חיוביים מילוליים ועד להצגת מכתבי הנצחה.

בהיסטוריה בת מאות השנים של המחשבה הפדגוגית, צמח מגוון גדול של צורות שונות של עבודה מחוץ לכיתה ומחוץ לבית הספר בחינוך הגופני ומתפתח בהצלחה. עם זאת, ביניהם הם היעילים והמעניינים ביותר.

היעילים ביותר, כמובן, יכולים להיחשב כאלו שמלבד העניין של התלמידים, גם גורמים לאפקט מרפא משמעותי. צורות אלה של חינוך גופני כוללות:

1) חלקים שונים;

2) תחרויות ספורט בין כיתות, בין בית ספריות ותחרויות עירוניות;

3) טיולי הליכה;

4) משחקים צבאיים שונים;

5) ערבי ספורט המוקדשים לנושאים שונים.

לפי פייר דה קוברטין, האחרונים כוללים ערבים עם הנושא האולימפי "אולימפיאדה היא לא רק לאולימפיאדה" או קיום כל תחרות תחת המוטו הבא "ניצחון לא חשוב, אבל ההשתתפות חשובה".

בבית ספר מקיף יחיד יש להתייחס ברצינות רבה לנושא ארגון מדורי וחוגי ספורט שונים. כאן יש תלות ברורה של הגיוון המגזרי בעניין של תלמידי בית הספר בתרבות גופנית ובספורט.

התלמיד מוצא לעצמו ספורט נפרד הכי מקובל, הוא מפתח עניין בספורט באופן כללי ובכך מעורר גישה חיובית כלפי ענפי ספורט אחרים. על המורה לתרבות פיזית להקדיש תשומת לב מיוחדת לתלמידים במהלך מתן התקנים הנדרשים לכל רבעון.

בשלב זה ניתן לזהות תלמידים המעוניינים להביע את עצמם בצורות מסוימות של תרגילים. בעתיד פיתוח היכולות הגופניות של ילדים אלו יאפשר להם לקחת חלק בתחרויות שונות.

4. תכניות סביבתיות במערכת החינוך

משימות של חינוך סביבתי מנקודת מבט של פדגוגיה סביבתית. המשימה הכללית של החינוך האקולוגי היא גיבוש התודעה האקולוגית של הפרט. בהתאם לשלושת תשתיות התודעה הסביבתית, משימה כללית זו קונקרטית ברמת שלוש המשימות העיקריות של החינוך הסביבתי.

1. גיבוש רעיונות אקולוגיים נאותים. מערכת רעיונות זו מאפשרת לפרט לדעת מה וכיצד מתרחש בעולם הטבע ובין האדם לטבע, וכיצד לפעול מנקודת המבט של כדאיות סביבתית.

מנקודת המבט של הפדגוגיה האקולוגית, דרך המשנה של הרעיונות נוצרת במידה רבה המעורבות הפסיכולוגית בעולם הטבע, האופיינית לאישיות אקולוגית.

לפיכך, הקו המנחה העיקרי בפתרון בעיה זו של חינוך סביבתי הוא גיבוש ההבנה של הפרט לגבי אחדות האדם והטבע, התורמת להופעתה של מעורבותה הפסיכולוגית בעולם הטבע.

2. גיבוש יחס לטבע. כשלעצמה, נוכחות של ידע סביבתי אינה מבטיחה את ההתנהגות המתאימה מבחינה סביבתית של הפרט, הדבר מצריך גם יחס מתאים לטבע. היא קובעת את אופי המטרות של האינטראקציה עם הטבע, את מניעיו, את הנכונות לבחור באסטרטגיות התנהגות מסוימות, במילים אחרות, היא מגרה לפעול מנקודת המבט של כדאיות סביבתית.

מנקודת המבט של הפדגוגיה הסביבתית, דרך התשתית של היחסים נוצר במידה רבה האופי הסובייקטיבי של תפיסת אובייקטים טבעיים, האופיינית לאדם ידידותי לסביבה.

לכן, הקו המנחה העיקרי בפתרון בעיה זו של חינוך סביבתי הוא היווצרות של מודאליות סובייקטיבית של יחס סובייקטיבי לטבע באדם.

3. היווצרות מערכת מיומנויות (טכנולוגיות) של אינטראקציה עם הטבע. כדי לפעול בצורה אקולוגית כדאית, על האדם להיות מסוגל לעשות זאת: גם הבנה וגם השתדלות לא יספיקו אם לא יוכל ליישם אותם במערכת מעשיו.

פיתוח טכנולוגיות מתאימות ובחירת האסטרטגיות הנכונות מאפשרים לפעול מנקודת מבט של כדאיות סביבתית.

מנקודת המבט של הפדגוגיה הסביבתית, דרך התשתית של אסטרטגיות וטכנולוגיות של אינטראקציה עם הטבע נוצרת הכי הרבה הרצון לאינטראקציה לא פרגמטית איתו, האופיינית לפרט.

לכן, הקו המנחה העיקרי בפתרון בעיה זו של חינוך סביבתי הוא ארגון פעילות כזו של הפרט, שבתהליך מתרחש פיתוח אסטרטגיות לא פרגמטיות וטכנולוגיות מתאימות לאינטראקציה עם הטבע.

בהגדרת מהות החינוך הסביבתי, ניתן לייחד מאפיין מהותי של תהליך זה - אופי צעד, אשר בתורו מחולק למשך, מורכבות, עוויתות ופעילות.

5. חינוך עבודה

תחת חינוך לעבודה בית הספר מבין את היווצרותה של חריצות אצל ילדים, יחס מודע ומצפוני לעבודה, כבוד עמוק לאנשים עובדים, גיבוש עבודה ומיומנויות מקצועיות, פיתוח מיומנויות עבודה פיזיות ונפשיות. העבודה היא ההכרח החיוני הראשון. לכן, בבתי ספר לחינוך כללי יש לייחס חשיבות רבה להכנה יסודית של תלמידי בית הספר לביצוע סוגי פעילות מקצועית זמינים. בשלב הנוכחי של התפתחות החינוך בבית הספר, מערכת החינוך לעבודה של התלמידים מפותחת לגמרי. מערכת זו מכילה את הרכיבים העיקריים הבאים:

1) עבודה חינוכית;

2) שליטה ביסודות הידע והמיומנויות הפוליטכניות בלימוד דיסציפלינות אקדמיות;

3) חינוך לעבודה ישירות בשיעורי עבודה;

4) כיתות נוספות בסדנאות בית הספר של תלמידי בית ספר נכבדים ומתעניינים במיוחד;

5) חינוך עבודה של ילדים במשפחה.

חינוך לעבודה חינוכית מורכב מסוגי העבודה הבאים לתלמידי בית ספר:

1) עבודה עם ספרות חינוכית ועיון;

2) ביצוע עבודות מעבדה;

3) תצפיות;

4) מדידות וחישובים של עבודת מעבדה;

5) שליטה במיומנויות של עבודה עצמאית בבית הספר;

6) שיעורי בית עצמאיים.

באשר לידע ומיומנויות פוליטכניות, הם נוצרים ישירות בתהליך של השלמת מטלות ולימוד מדעים בסיסיים ומקצועות טכניים מיוחדים.

היסודות הכלליים של תעשייה וייצור נלמדים בשיעורים כמו פיזיקה, כימיה, ביולוגיה וכו'. כאן, ההוראות הבסיסיות העומדות בבסיס פעולת המכונות, המכשירים והמכשירים מובאות בחשבון. בנוסף, שליטה של ​​תלמידי בית הספר התופעות העיקריות המשובצות בתהליכים הטכנולוגיים.

חינוך עבודה בבית ספר לחינוך כללי על יסודי בכיתות עבודה נמשך מכיתה א' עד יא'.

בשיעורי עבודה, התלמידים מקבלים באופן עקבי ובהדרגה טכניקות עבודת יד יסודיות, שלעתים חיוניות לכל אדם. בנוסף, השליטה של ​​תלמידי בית הספר מכיתות ה'-ו' היא הכישורים החשובים ביותר בעיבוד עץ, מתכת ופלסטיק.

בחברה המודרנית, הדור הצעיר חייב להיות בעל ידע במיומנויות הדרושות של עבודות חשמל וסוגים וצורות שונות של מכשירי חשמל ביתיים. בכיתות הגבוהות ביותר, חינוך העבודה של תלמידי בית הספר הופך למבנה מורכב ומובחן יותר ויותר. הרי בגיל זה רוכשים התלמידים הכשרה קדם מקצועית יסודית למדי. בכיתות עבודה בכיתות י'-יא', לחינוך והכשרה יש את המבנה הבא:

1) עבודה טכנית;

2) עבודת שירות;

3) עבודה חקלאית.

הסביבה המשפחתית צריכה לעזור להבטיח שעבודת בית לילד היא הבסיס לחינוך לעבודה. על פי התוכן, העבודה במשפחה מחולקת ל:

1) עבודה בשירות עצמי;

2) טיפול בבני משפחה צעירים יותר;

3) טיפול קרובי משפחה חולים;

4) ניקיון בית.

הרצאה מס' 5. אינטראקציה פדגוגית בחינוך

1. הבנת הילד ומהותו

הבנת מהות התפתחות נפש הילד ואופי התלות בלמידה עברה דרך קשה. ההכרה בתפקידו העיקרי של בית הספר בשיפור הנתונים הטבעיים הוכרה על ידי קומניוס, ואז הכרה זו בווריאציות שונות חוזרת על עצמה במשך כמה מאות שנים. מאידך גיסא, תקופת הגיל היא צורה בסיסית של בירור השינויים האופייניים לנפשו של כל אדם צומח. שימו לב ששתי עמדות אלו היו מופרדות זו מזו במשך זמן רב. המושגים הבאים לא היו מפותחים:

1) התפתחות תקופתיות גיל;

2) פירוט תפקיד החינוך בהתפתחות הילד;

3) לימוד תהליך הפיתוח.

ההתחשבות בתלות בקורלציה ובטבעו של הקשר בין למידה והתפתחות הפכה לימים נושא לשיקול מיוחד, ונציגי מגמות פסיכולוגיות שונות נתנו גרסאות משלהם לניסוח ולניסיונות לפתור בעיה זו. ההפך הגמור מהמושגים האידיאליים והנטורליסטיים של נפש האדם ל.ס. ויגוצקי הציגו עמדה לגבי ההתניה החברתית-היסטורית שלו. הוא היה הבעלים של הרעיון שהבסיס לחקר הפסיכולוגיה האנושית הוא גישה היסטורית.

בהמשך לכך ניתן לציין כי יש לחפש "מקור ישיר לאבולוציה ההיסטורית של ההתנהגות" בסביבה החברתית אליה משתייך הילד. ויגוצקי הגן על עמדתו שלו, בהסתמך על התפיסה הכללית ותוצאות המחקר שלו. הוא סבר שלהתפתחות נפש הילד יש אופי חברתי, והמקור להתפתחות זו הוא שיתוף פעולה ולמידה. להלן כמה הוראות של מושג זה:

1) להתפתחות הנפש של הילד יש אופי חברתי;

2) הכשרה ופיתוח הם אחדות מורכבת וסותרת.

רוב רעיונותיו של ויגוצקי הושפעו ישירות מהדוקטרינה המרקסיסטית-לניניסטית של התפתחות הילד. אם נצא מהנחה זו, אזי הבנייה של התהליך החינוכי על אותם תפקודים נפשיים שעדיין לא הבשילו (לפי ויגוצקי), מתגלה כמנוגדת לשלב ההתפתחות הקיים, מספיק פרוש של כל ילד. גישתו של המוח האנושי לדבר בודד שנלקח הוא אינדיקציה לאחדות הניגודים והתפצלותם, להתפתחות הזיגזגית של החשיבה והפנטזיה.

כך, הניסיון להבין את הילד פותח דרך אמיתית לחוקרים לחקור חשיבה. ל.ס. ויגוצקי כתב שהגורם החשוב ביותר הוא התפתחות עצמית. ללא התפתחות עצמית, לא יכולה להיות התפתחות, שכן מושג אחד מחליף את השני בהדרגה, אך יחד עם זאת הם אינם תלויים זה בזה. רעיונותיו של ל' ש' ויגוצקי, בניסיון "להבין לחלוטין" את הילד, פתחו דרך רחבה למחקר מעמיק של התפתחות נפש הילד, הקשר בין למידה והתפתחות. עם זאת, בשלב הנוכחי של התפתחות המדע הפדגוגי, ברור שרעיונות אלה צריכים להיחשף באמצעות מחקר ניסיוני.

2. למה ילד צריך להיות הוא עצמו

הבה ננתח את הבעיות המודרניות של חינוך בית ספרי מנקודת מבט של מימוש עצמי של תלמידי בית ספר, בהתבסס על העקרונות הכתובים ב"מושג החינוך". החברה המודרנית מציבה בפני המורה את הסכנה המחייבת הבאה - פיתוח אישיותו של הילד, בעל יכולת עצמאות והגדרה עצמית. כולל חוק הפדרציה הרוסית "על חינוך" בניתוח זה, אנו יכולים להסיק שכיום חשוב לא רק לתת ידע לילד, אלא לעזור לו להתמצא נכון בחיים סביבו, בהכרה, במערכות יחסים עם מבוגרים וחברים לכיתה, ולהגשים את עצמו. הבסיס לניתוח הבעיות של בתי הספר הוא הגידול הנרחב במספר התלמידים שפשוט לא מוכנים ללמידה. תשומת לב מיוחדת בעבודה פסיכולוגית ופדגוגית מוקדשת לבעיות של תלמידים שחוו קשיי למידה מתמשכים.

לחינוך והתפתחות מוצלחים של הילד, זה נחשב להכרח החשוב ביותר להפוך את עבודתו של התלמיד למקור של סיפוק נפשי ושמחה רוחנית. הצלחת החינוך של כל תלמיד או כל בית ספר אינדיבידואלי תלויה ישירות ביחס התלמידים לפעילויות למידה. לכן, בפיתוח החינוך, עיקרון המוטיבציה ללמידה הוא החשוב ביותר. בהתבסס על תוצאות תצפיות על התפתחות התלמידים בכיתה, ניתן להסיק את המסקנות העיקריות הבאות: עניין קוגניטיבי מפותח גרוע מוביל לפעילות קוגניטיבית נמוכה בכיתה. לדברי כמה מדענים ומורים, הסיבה לכך נעוצה בהיווצרות לא מספקת של פעולות נפשיות, כגון ניתוח, סינתזה, השוואה, הכללה. לפיתוח העניין הקוגניטיבי של תלמידי בית הספר בחומר הנלמד, ישנה חשיבות רבה לשיטת לימוד החומר הזה.

הטכניקות הכלליות בהן משתמשים מורים רוסים אינן מכוונות לפיתוח היכולות הקוגניטיביות של התלמידים. כתוצאה מכך, אנו יכולים לזהות כאן בעיה נוספת - פיתוח לא מספק של כלים דידקטיים שמטרתם לעצב את הפעילות הקוגניטיבית של תלמידים עם מוגבלות. בניתוח התצפיות שלנו וכמה מחקרים, אנו מנסחים עבורנו מספר מסקנות חשובות ביסודו:

1) פעילות קוגניטיבית היא פעילות אינטלקטואלית הקשורה לתהליך של עיבוד, ארגון ורכישת ידע;

2) חינוך התפתחותי - זהו חינוך שמטרתו לתקן את החסרונות באישיותו של הילד תוך התפרקות בו-זמנית של הפוטנציאל שלו, המתבצעים על חומר חינוכי;

3) משימות התפתחותיות – אלו משימות המעוררות עניין רב בתהליך הקוגניציה, מפעילות את פעילות הילד ומסייעות בלימוד החומר החינוכי ביתר קלות.

משימות פיתוח תורמות להרחבת אופקים של ילדים, לידע ולרעיונות של אובייקטים ותופעות של המציאות הסובבת, להגברת המודעות הכללית לאותם נושאים שהם נאלצים להתמודד כל הזמן בחיי היומיום.

3. אימוץ ילד

אי קבלה או ליתר דיוק קשה מנקודת מבט פסיכולוגית קבלה של אישיות של ילד בודד נובעת בעיקר מהאידיאליזציה של המורה לאדם אמיתי. בואו ננתח את המושג הזה. תחת האדם האידיאלי נבין אדם ספציפי המסוגל למימוש יצירתי. נעיר כי הארגון הפסיכו-פיזיולוגי של הילד הבודד הוא גורם חשוב יותר בגיבוש האופי מאשר השפעת הסביבה בה הוא נמצא. בהתבסס על נקודת מבט זו, אנו יכולים לומר שהחינוך צריך לקבוע ולגבש את מטרותיו, תוך הסתמכות לא כל כך על הצרכים התרבותיים של החברה אלא על היכולות של אורגניזם מתפתח.

צריך להבין שלבית ספר לחינוך כללי לא צריכות להיות משימות אחרות, מלבד אחת - פיתוח יעיל, מלא והרמוני של כל היכולות החבויות "בניצן" בנשמת הילד. קבלת פרשנות כזו של מטרת החינוך פירושה למעשה הכרה בכך שאין אידיאל אחד של אדם לכולם. האידיאל מאופיין באופי אינדיבידואלי, אשר בתורו נובע מהמוזרויות של הטבע האנושי:

1) טבעו של האדם כמין ביולוגי;

2) המאפיינים האישיים של אדם מסוים.

לאור העובדה שההתפתחות הביולוגית של אורגניזם אינה נקבעת כלל על ידי אידיאלים, אלא על ידי החוקים המובנים שלו, הפדגוגיה צריכה לשקול אותם יחד עם הפיזיולוגיה, הפסיכולוגיה ההתפתחותית והפדולוגיה. מטרת החינוך היא מבנה כזה של חינוך, שבו נוצרים תנאים כאלה כדי לא לסטות מחוקי ההתפתחות האנושית הנגלים. המשימה העיקרית של המורה בהנחותינו היא הבחירה הספציפית בהתאם לחוקים אלו של עזרי ההוראה הדרושים. כך, בעיית האידיאל החינוכי מתפוגגת ברקע.

המושגים "אידיאלי" ו"טיפוס נורמלי" מצביעים על המשמעות הקרובה של מילים אלו בהבנת המורה הממוצע. עבור התפיסה ה"טבעית-מדעית", האידיאל אינו אלא נורמה ביולוגית או פסיכולוגית, "נורמת ההתפתחות הסטנדרטית לגיל העמידה". לפי הפסיכולוג והמורה א.א קרסנובסקי {1885-1953), פדגוגיה היא מדע לא רק על מה שיש, אלא גם על מה שצריך להיות. הניסוי ה"פדגוגי" תלוי ישירות במאפיינים האישיים של נפשו של כל ילד, והידע המתקבל כתוצאה ממנו מניח פסיכולוגיה פדגוגית, אך לא פדגוגיה. א.א קרסנובסקי סבר שחשוב שגם בפדגוגיה "ניסיוני" או, במילים אחרות, "מדעי הטבע", ישנם שני חלקים תלויים יחסית:

1) חקר עצם התהליך הנפשי;

2) גזירת הכלל המקביל "לכל אירוע".

הניסוי משמש רק לביסוס החלק הראשון, אך נורמות פדגוגיות, דרישות, המלצות נגזרות באופן הגיוני, תיאורטי ולא ניסיוני.

4. כללי יסוד למורה הומניסטי

עם התפתחות המדע הפדגוגי, נפתחו והתפתחו מגוון בתי ספר עם מטרות והטיות שונות. כמה מהם קיימים עד היום: בית הספר ולדורף; בית ספר פרנט; בית הספר של מחר בית ספר סוחומלינסקי.

לבתי ספר עם הטיה מיוחדת יש את השם המקביל: מוזיקלי, כלכלי, הומניטרי. הבה ננסח את הכללים הבסיסיים למורה הומניסטי באמצעות דוגמה ספציפית. המורה הידועה שלווה אלכסנדרוביץ' אמונשווילי, שהקדישה שנים רבות לילדים קטנים ועבדה בבית הספר היסודי, "רשמה פטנט" על הכיוון החדש והייחודי שלו - "בית הספר של החיים". התפיסה הבסיסית של פדגוגיה אנושית-אישית מסתכמת בכך שהילד לא רק מתכונן לחיים, אלא כבר חי ולומד הרבה. על המורה לבנות את התהליך החינוכי כך שהילד יוכל להשתנות, לשפר את תנאי החיים, ולא לנסות להסתגל לנסיבות הקיימות. מכאן נובע העיקרון שהוא הנחה ב"בית הספר לחיים": לפתח ולחנך את החיים בילד בעזרת החיים עצמם. אמונאשווילי טוען כי יש צורך לא רק לקחת בחשבון את המאפיינים הפסיכולוגיים של הילד, אלא גם להיות מסוגל להתבונן מקרוב בתנועת הטבע האינטגרלי שלו ("מסכת על השלב הראשוני של החינוך"). על המורה ההומניסטי לצאת מהבנה מסוימת של טבעו של הילד: האנרגיה הנפשית הפנימית מתממשת בשלוש התשוקות העיקריות של ילד יחיד.

תשוקה לפיתוח. התפתחות היכולות המולדות של התלמיד מתרחשת בתהליך של סתירות והתגברות על כל קושי. ילדים מחפשים באופן עצמאי קשיים בסביבה על מנת להתגבר עליהם. ה"דחיפה" הזו להתפתחות מכסה את הילד באופן לא מודע, מה שמסביר לרוב את מתיחותיו. המשימה הפדגוגית - פעילות המורה צריכה להיות מכוונת להבטיח שבזמן הלמידה הילד יעמוד כל הזמן בפני הצורך להתגבר על קשיים מסוגים שונים, ושקשיים אלו עולים בקנה אחד עם יכולותיו האישיות.

תשוקה להתבגרות. ילדים נוטים להיות בוגרים יותר ממה שהם. אישור לכך הוא משחקי התפקידים השונים בהם הילד לוקח על עצמו את ה"חובות" של מבוגר. סיפוק של תשוקה זו מתרחש בתקשורת, בעיקר עם מבוגרים. הביטוי "אתה עדיין קטן" והיחסים התואמים לו סותרים את יסודות הפדגוגיה ההומנית. מבוגרים חייבים לתקשר עם הילד בשוויון נפש ובכך לאשר את אישיותו, להפקיד ענייני מבוגרים שונים, לסמוך עליו ולשתף עמו פעולה.

תשוקה לחופש. הילד מתבטא מהילדות המוקדמת ורב-תכליתי. לעתים קרובות דחיית התשוקה הזו על ידי מבוגרים מובילה לקונפליקטים. התהליך החינוכי טומן בחובו הגבלות מסוימות על חירותו של הילד. אבל מחנכים הומניסטיים מנסים להפיג את הכפייה הזו על ידי ניסיון לשמר בילד את תחושת הבחירה החופשית. תקשורת שוויונית עם ילדים, אמונה ביכולותיהם, יצירה משותפת וכבוד הדדי תומכים בתשוקת החופש של הילדים.

5. רעיון החינוך בבית הספר

בהשכלה נבין את אחד ההיבטים של החיברות של הפרט, רכישת ניסיון חיים אנושי על ידו. פעילות זו מכוונת להעברת ניסיון היסטורי, הכנה לחיים ולעבודה. אישיות ברעיונות שלנו היא תוצאה של חינוך. המשמעות של חינוך היא חינוך של אישיות שתהיה בהרמוניה עם המבנה הבסיסי של החברה. חינוך קשור קשר הדוק ללמידה. חינוך – עבודה עם הרגשות, המניעים, הרגשות של הילד. אישיות נוצרת כל הזמן במהלך החיים, מושג זה מאפיין סט ייחודי אינדיבידואלי של מערכות פסיכופיזיולוגיות של תכונות אישיות, הקובעות את החשיבה וההתנהגות שהן מקוריות לאדם נתון. בפדגוגיה הרוסית בזמנים שונים, תוכן החינוך השתנה כל הזמן, ורוכש עם הזמן אוריינטציה חברתית, ממלכתית, אישית גוברת.

בשלב הנוכחי של התפתחות המחשבה הפדגוגית, הבעיה של חינוך אישיות בבית הספר, פיתוח תכונות משמעותיות חברתית, הופכת לקדמת הבמה. לפי בית הספר נבין לא מוסד ממלכתי, אלא מוסד חברתי. לפיכך, בית הספר הוא מערכת ממלכתית ציבורית שנועדה לענות על צרכי המדינה החינוכיים באותו אופן כמו צורכי החברה והפרט. כדי לחנך אדם, יש צורך להתגבר על:

1) ניכור של החברה מבית הספר ובית הספר מהחברה;

2) בידוד בית הספר מהתהליכים המתרחשים בחיים הציבוריים;

3) הצרות והתאגידיות של המורים.

המורים צריכים להיות מודעים לעצמם לא כמונופוליסטים, אלא רק כנציגי העם בעניין חינוך הפרט. יישום עיקרון האוריינטציה החברתית של החינוך, חשוב להשיג הבנה הדדית מוטיבציה מעשית עם התלמידים. עם זאת, על מנת שלפעילות (עבודה, חברתית, משחק, ספורט) שהתלמידים עוסקים בה תהיה ערך חינוכי, יש צורך ליצור מניעים חשובים חברתית לפעילותם. אם הן מוסריות ומשמעותיות מבחינה חברתית, אזי לפעילות שבמסגרתה מבוצעות פעולות תהיה השפעה חינוכית משמעותית. בתהליך של פיתוח תכונות חברתיות, יש צורך לשלב ארגון של מגוון פעילויות מועילות חברתית עם גיבוש תכליתי של התודעה של התלמידים באמצעות המילה, חינוך מוסרי.

על המורה לחזק בהכרח את ההשפעה המילולית שלו במעשים מעשיים מועילים חברתית, ניסיון חברתי חיובי בתקשורת ופעילויות משותפות הן עם הכיתה והן עם צוות המורים. יחד עם זאת, יש לנסות למנוע סטנדרטיזציה של פדגוגיה, מילוליות, שכן החינוך מתממש בעיקר בתהליך של פעילות שימושית, שבה נוצרים יחסים בין תלמידים, נצבר ניסיון רב ערך בהתנהגות ובתקשורת. לקבוצות של חברים לכיתה יש השפעה ישירה על היווצרות האישיות של התלמידים, על הביצועים האקדמיים שלהם.

הרצאה מס' 6. הצוות כמושא ונושא חינוך

1. הצוות כאובייקט ונושא חינוך

המילה "קולקטיבית" מתורגמת מלטינית כ"קהל", "התכנסות", "קבוצה", "אגודה". צוות פירושו:

1) כל קבוצה ארגונית;

2) רמת התפתחות גבוהה של הקבוצה.

המאפיינים העיקריים של הצוות:

1) מטרה משותפת. מטרה כזו צריכה לעלות בקנה אחד עם האינטרס הציבורי ולא לסתור את חוקי המדינה;

2) פעילות משותפת כללית. כדי להשיג את המטרה, על כל אחד מחברי הצוות להשתתף באופן פעיל בפעילויות משותפות;

3) יחסי התלות האחראית. בתהליך הפעילות נוצרים יחסים מיוחדים בין חברי הצוות לשם השגת המטרה;

4) גוף מנהל כללי. הקולקטיב בוחר את החבר הסמכותי ביותר לגופים המנהלים. עקביות היא תכונה חשובה. בצוותים טובים יש תכונות כמו עזרה הדדית, הבנה הדדית, ביטחון.

בכל צוות, ישנם סוגים של מערכות יחסים:

1) אישי, מבוסס על קבצים מצורפים, לייקים או לא אוהבים;

2) עסק - פתרונות משותפים לכל בעיה חברתית.

הצוות מפגיש אנשים שונים שיש להם מטרה משותפת ופעילות משותפת להשגת מטרה זו. לכל צוות חוקים ונורמות התנהגות משלו השולטים בפעילות הצוות.

בפרקטיקה של החינוך, הצוות מתחלק ליסודי וכללי. בבית הספר הצוות היסודי הוא צוות הכיתה, קבוצות של חוגים חוץ-לימודיים, פעילויות אומנות חובבות ומדורי ספורט.

יש חשיבות מיוחדת לצוות החינוכי. הוא נוצר בבית הספר בקרב תלמידים על בסיס יחסים חברתיים טובים, שאיפות משותפות להגיע להצלחה. בצוות כזה יש ארגון גבוה של שלטון עצמי ויחסים בין אישיים.

צוות כזה מפעיל את כל חברי הקבוצה בהגברת התכליתיות בחיים, יוצר עמדות חיוביות ותרבות של התנהגות תלמידים. הצוות החינוכי הוא נושא החינוך וארגון הפעילות שלו. כל תלמידי בית הספר נכללים במה שנקרא צוות כלל בית ספר אחד.

הוא כולל: קולקטיבים ראשוניים (כלומר כיתות); צוותים זמניים (מדורי ספורט, חוגים); צוותים פורמליים (ועדת סטודנטים, גופי ממשל עצמי של סטודנטים); קולקטיבים לא פורמליים (קהילות לא פורמליות). האמצעים החשובים ביותר לחינוך צוות ילדים:

1) עבודה אקדמית;

2) פעילויות מחוץ לבית הספר;

3) פעילות עבודה;

4) פעילויות חברתיות וחברתיות, פעילויות תרבותיות וחינוכיות של תלמידים.

כדי לחנך צוות תלמידים בריא ומפותח, יש צורך להסתמך על העקרונות הבאים:

לחנך נכס תלמיד שישפיע לטובה על כל הצוות ויעזור למורה בכל דבר;

להמשך פיתוח וחינוך מוצלחים של הצוות, יש צורך לנסח בבירור דרישות פדגוגיות;

התפתחות הצוות והגיבוש האינטגרלי של כל אחד מחברי הצוות מושפעים מארגון של פעילויות חינוכיות, עבודה, חינוך, ספורט ופנאי, תמיכה במסורות החיוביות של הקבוצה, המחזקת את לכידותה.

2. הוראתו של א.ש. מקרנקו על הצוות

א.ש. מקרנקו ניסח את חוק חיי הקולקטיב: תנועה היא צורת החיים של הקולקטיב, עצירה היא מותו. הוא הגדיר את עקרונות הקולקטיב: פרסום, תלות אחראית, קווים מבטיחים, פעולות מקבילות; זיהה את שלבי הפיתוח של הצוות.

שלב 1 - גיבוש הקבוצה. המורה מרכיב קבוצה, כיתה, מעגל לצוות, כלומר קהילה סוציו-פסיכולוגית שבה יחס התלמידים נקבע על פי אופי פעילותם המשותפת, מטרותיה ויעדיה. מארגן הצוות הוא מורה, שכל הדרישות מגיעות ממנו.

שלב 2 - חיזוק השפעת הנכס. הנכס לא רק ממלא את דרישות המורה, אלא גם מציג אותן בפני חברי הצוות, על סמך מה מועיל לצוות ומה מזיק. הצוות בשלב הפיתוח ה-2 פועל כמערכת אינטגרלית בה מתחילים לפעול מנגנוני הארגון העצמי והויסות העצמי. הצוות כאן פועל ככלי לחינוך תכליתי של תכונות מסוימות של הפרט.

השלב השלישי ואחריו - פריחת הקבוצה. הרמה והאופי של הדרישות - הן גבוהות יותר לעצמן מאשר לחבריהן - מעידות על רמת החינוך שהושגה כבר, יציבות השקפות, שיפוטיות. אם הצוות הגיע לשלב זה של התפתחות, אז הוא יוצר אישיות מוסרית הוליסטית. המאפיינים העיקריים של הצוות - חוויה משותפת, אותה הערכה של אירועים.

שלב 4 של התפתחות - שלב התנועה. בשלב זה, כל תלמיד, הודות לניסיון הקולקטיבי הנרכש, תובע לעצמו דרישות מסוימות, הצורך שלו הופך למילוי אמות מידה מוסריות. כאן תהליך החינוך עובר לתהליך של חינוך עצמי.

אין גבולות ברורים בין שלבי ההתפתחות. השלב הבא אינו מחליף את הקודם אלא מתווסף אליו.

לכל הקהילות יש מסורות משלהן. מסורות - אלו צורות יציבות של חיים קולקטיביים המסייעים לפתח נורמות התנהגות משותפות, לפתח, לקשט חיים קולקטיביים.

את המטרה שיכולה לרתק ולגבש את הקבוצה, כינה א.ס. מקרנקו. הוא הבחין בשלושה סוגים של נקודות מבט: קרובה, בינונית ורחוקה. מטרה קרובה מבוססת על אינטרס אישי.

נקודת המבט האמצעית טמונה בפרויקט של האירוע. זה צריך להיקבע לפי זמן ומורכבות. מרוחק - התרחק בזמן, אבל המטרה המשמעותית ביותר מבחינה חברתית. מערכת קווי הפרספקטיבה חייבת לחלחל לקולקטיב. התפתחות הצוות בתנאים אלו מתרחשת באופן טבעי. מקרנקו הציג את עקרון הפעולה המקבילה.

כל חבר בצוות נמצא בהשפעה "מקבילה" של המחנך, הנכס והצוות כולו. הצוות יכול להעניש את האשמים בחומרה רבה מדי, אז א.ס. מקרנקו המליץ ​​להשתמש בעיקרון זה בזהירות. תכונות של הצוות שהוקם:

1) עיקרי - עליזות מתמדת;

2) הערכה עצמית;

3) אחדות ידידותית של חברים;

4) תחושת ביטחון;

5) פעילות לקראת פעולה מסודרת;

6) איפוק ברגשות.

3. אישיות בצוות

אדם חי ומתפתח במערכת יחסים עם העולם החיצון. המערכת כוללת: יחס של אנשים לטבע, לעולם האובייקטיבי (ערכים רוחניים וחומריים), יחסי אנשים זה לזה.

הפעילות הפעילה של אנשים, המאחדת אותם לקהילה, הופכת לבסיס הרוחני של הצוות, לכוח המניע שלו. ילדים נכנסים למערכת היחסים הקולקטיביים בדרכים שונות ויש להם השפעה הפוכה על הקולקטיב.

מיקומו של הפרט בצוות תלוי בחוויה החברתית האינדיבידואלית שלה, הקובעת את אופי השיפוט שלה, נורמות ההתנהגות וכו'. הניסיון עשוי להתאים או לא להתאים לשיפוט, צורות ההתנהגות של הפרט. איך מתפתח הקשר בין הפרט לצוות תלוי לא רק בתכונות הפרט, אלא גם בצוות.

מערכות יחסים מתפתחות בצורה הטובה ביותר כאשר הצוות הגיע לרמת התפתחות גבוהה, שבה מתפתחת צורה של שלטון עצמי. מודלים נפוצים לפיתוח יחסים בין הפרט לצוות:

1) הפרט כפוף לצוות (קונפורמיות);

2) הפרט והצוות נמצאים ביחסים מיטביים (הרמוניה);

3) הפרט מכפיף את הקולקטיב (נון-קונפורמיזם).

במודל ה-1, הפרט נכנע לדרישות הקולקטיב מרצון, נכנע לקולקטיב ככוח עליון ונכנע לקולקטיב רק חיצונית, פורמלית. הקולקטיב מכפיף את האישיות לנורמות ולמסורות של חייה. בקו ההתנהגות השני, שתי דרכים להתפתחות אירועים אפשריות:

1) האישיות כלפי חוץ נכנעת לדרישות הצוות;

2) האדם מתנגד בגלוי.

מניע נפוץ להתאמת אדם לצוות הוא הרצון להימנע מקונפליקט. תופעה נדירה יותר היא ההתנגדות הגלויה של הפרט לדרישות קולקטיביות, לרוב הקולקטיב "שובר" את הפרט.

ההרמוניה של הפרט והצוות היא האידיאל של מערכות יחסים. לעתים קרובות יותר מדובר בכמה בחורים שמסתדרים בכל קבוצה ואשר הגיעו בסופו של דבר לצוותים טובים ומוסריים ביותר.

מודל אופייני ליחסים הוא הקיום. הקולקטיב והפרט קיימים, מתבוננים רק ביחסים פורמליים. יש אנשים שלא יכולים לבטא את האינדיבידואליות שלהם.

מערכות היחסים הופכות לטובה יותר אם אנשים מצליחים לחשוף, להראות את האינדיבידואליות שלהם, לספק את מיקומם בצוות.

מודל 3 של מערכות יחסים - הפרט מכפיף את הצוות. בהשפעת אישיות מבריקה, צוות יכול להשתנות הן לטובה והן לרעה. העמדה הנרחבת של קבוצות בית ספר מתבטאת בצורה מצועפת.

הפסיכולוג האמריקאי ד' מורנו סבור כי מיקומו של אדם במערכת היחסים האישיים כפוף לחוק סוציודינמי. הוא הציג מושג כמו "טלה" (בתרגום מיוונית - רחוק, רחוק). הוא מציין את יחידת הרגשות הפשוטה ביותר ("הרגשה") המתעוררת בין אנשים. אדם, בשל הרכוש המולד המיוחד "טלה", חלש מאוד ולכן דוחה אחרים. ילדים שגדלים במשפחות אוהדות מקרינים "טלה" עוצמתי ביותר ולכן מושכים אליהם אחרים.

4. קבוצות קולקטיביות ובלתי פורמליות

צוות הילדים הוא המשתתף החשוב ביותר בגיבוש האישיות, היחסים החינוכיים. הצוות משפיע על חינוך תכונות מוסריות, מניעי התנהגות, צרכים ואינטרסים. באבחון של מצב הצוות נקבעים הקריטריונים הבאים:

1) ארגוני, הדורש מטרה משותפת - הסיכויים לפיתוח הצוות, עבודה משותפת, עבודה חברתית, מערכת היחסים של בית הספר כולו עם קולקטיב העבודה של המדינה, מערכת מפותחת של שלטון עצמי, אידיאולוגית אחת. ועמדה פוליטית;

2) קריטריון האיכות מרמז על: איכות הביצועים האקדמיים, פריון העבודה, יעילות התחרות; אסתטיקה של התנהגות ופנים, פעילות חברתית.

לצד הצוות החינוכי של הילדים פועלות בחברה עמותות בלתי פורמליות. אלה כוללים חברויות זוגיות וקבוצתיות, מגוון של עבודה משותפת ופעילויות מעניינות. אסוציאציות אלו יכולות להיות בגדר מגיפה לא בריאה, להן מטרות א-חברתיות. עמותות בלתי פורמליות בטבע חובבני וארגון ניהול עצמי נקראות עמותות ניהול עצמי של חובבים (SSO).

אחת הסיבות להופעתם היא רמת ההתפתחות של התרבות הכללית של נוער השכבות הבוגרות. סיבה נוספת היא האווירה הפסיכולוגית המתוחה בבית הספר ובבית, הדוחפת ילדים לביטוי עצמי מבודדים ממבוגרים.

שאיפותיו של המתבגר ליוקרה בקרב חבריו, כמו גם הקיפאון בחיים הציבוריים, דוחפים להתאחד בקבוצות כאלה. תפקיד מרכזי משחק בהיעדר האמת, הצביעות הציבורית, הפורמליזם, המורגשים מאוד על ידי מתבגרים.

תמריצים להתאגדות: מימוש עצמי, השגת סיפוק מצורות פעילות בלתי מבוקרות, אישור עצמי, הרצון לקחת חלק בבעיות חברתיות המבוססות על הבנתם, הרצון לביטוי עצמי המבוסס על רעיונות על אידיאל היופי האנושי, ביטחון בסביבתו, מימוש צרכים אינדיבידואליסטים, ביצוע פעולות א-חברתיות (חוליגניזם, אלכוהול וסמים).

קבוצות מפתחות מבנה ארגוני שבו יש מנהיגים, מנהיגים ועוקבים. בקבוצות שאין להן מטרות משמעותיות חברתית, מתבסס משטר אוטוריטרי.

החבר'ה נכנסים למערכת ההתמכרויות, מקבלים שיעור בשעבוד פיזי ורוחני. משימת החינוך היא לא לבודד ולהתנגד לצוות החינוכי והאגודות הבלתי פורמליות זה לזה, אלא למצוא מכנה משותף, להפגיש, לאחד את הטובים שבהם, להעלים בהדרגה את השלילי, ולהחליף אותו בעל ערך רוחני.

בתנאים של אינטראקציה קולקטיבית המבוססת על עקרונות של כבוד הדדי, מתפתחת דעת הקהל הנכונה, מונחים יסודות המוסר.

5. תפקיד המחנך בצוות

האפקטיביות של פיתוח הצוות תלויה במידה רבה באיזו מידה נכון המחנך מאבחן את המצב ובוחר אמצעי השפעה פדגוגית. על המורה לקחת בחשבון את מאפייני הצוות (גיל ופסיכולוגי) ואת אפשרות הממשל העצמי שלו.

ניהול צוות כולל שני תהליכים הקשורים זה בזה:

1) איסוף מידע על כל תלמיד ועל הצוות בכללותו;

2) ארגון תהליך ההשפעה, שמטרתו לשפר את הצוות עצמו וכל תלמיד בודד.

ניהול צוות קשור בפיתוח קריטריון המאפיין את רמת ההתפתחות של הצוות ואת מיקומו של התלמיד במערכת היחסים הקיבוציים; עם פיתוח צורות ושיטות שימוש במידע. בצוות, על המחנך לשמור על העקרונות הבאים:

1) על המנהיג לשלב הדרכה פדגוגית עם רצון התלמידים לעצמאות. הוא לא צריך לדכא את האישיות, אלא לפתח אותה על ידי שיתוף פעולה עם התלמידים. על המורה להגיב במהירות ולשנות טקטיקה במקרה של תפיסה שלילית. ילדים צריכים להיות מוכנים לעצמאות, כדי להבטיח שהם מציבים ופותרים בעצמם מטרות ומשימות;

2) מכיוון שהצוות תמיד משתנה, מתפתח, המחנך לא יכול לעמוד במקום אחד. עליו לשנות את גישתו עם התפתחות הצוות;

3) על המנהיג לארגן השפעות חינוכיות, כלומר, צוות המורים, ההורים, לכוון את פעילות הצוות לשיתוף פעולה עם צוותים אחרים;

4) על המנהיג לסקור את המטרות והתכנים של החינוך הקולקטיביסטי;

5) חשוב להעלות את הדעה הקולקטיבית הנכונה, שתפתח את קו ההתנהגות החברתי הדרוש;

6) על המנהיג לא לאפשר שיתוף פעולה ולבטל את השליטה במילוי חובות התלמידים;

7) המחנך מארגן יחסים קיבוציים. יש צורך להשיג לכידות ידידותית בצוות. מחנך חכם מלמד להיות סבלני עם חסרונותיו של הזולת;

8) על המחנך לצאת מהיכולות והאינטרסים של כל תלמיד, ולא רק מהצוות בכללותו. אחרת, המשימות יבוצעו באופן רשמי, או לא יבוצעו כלל;

9) על המנהיג לשלוט בגורמים המשפיעים על מיקומו של התלמיד במערכת היחסים הקולקטיביים. הגורמים כוללים את מאפייני התלמיד עצמו – הצד הרגשי שלו, המראה החיצוני; תכונות אופי ונתונים פיזיים;

10) על המנהיג ליצור צוותים זמניים שאליהם ניתן להעביר תלמידים מקופחים. הרמה של צוות החגורה צריכה להיות גבוהה, ואז ההשפעה של שיטה חינוכית כזו תהיה גבוהה;

11) אופי הפעילות של הצוות חייב להשתנות כל הזמן. המורה צריך לטפל בזה. הצוות קיים עבור הפרט, ומשימתו של המורה היא ליצור מצבים בצוות שיתרמו להשפעה חיובית על החברים הבודדים.

6. סגנון מנהיגות פדגוגית

בשנת 1938 פסיכולוג גרמני ק' לוין ביצע לראשונה מחקר ניסיוני על האקלים הפסיכולוגי וסגנון המנהיגות. תלמידי בית ספר בני עשר התאחדו בארבעה מעגלים - "מועדונים", שעסקו בייצור צעצועים. כל החוגים עסקו באותה תוכנית, היו להם אותם תנאים.

ההבדל היה בסגנון המנהיגות. המדריכים הפגינו שלושה סוגי מנהיגות: אוטוריטרית, דמוקרטית ומתירנית. המורים החליפו מקום כל שישה שבועות. מדריכת הסגנון האוטוריטרי התייחסה לילדים בחומרה, נתנה פקודות, דיכאה כל יוזמה יצירתית, הענישה וחנינה, נתנה הוראות. המדריך לסגנון הדמוקרטי התמקד לא בפרט, אלא בעובדות, השיעורים וכל העבודה שנעשתה נדונו על ידי כל הכיתה.

המדריכה לסגנון הקונטרס נתן לכל מהלך האימון לעבור את שלו, הילדים עשו מה שהם רוצים. כשסיכמנו את תוצאות המחקר, התברר שבסגנון סמכותי, הוכחה העוינות הגדולה ביותר במערכות יחסים, כמו גם חוסר ציות או התנשאות.

נעשתה עבודה רבה, אבל האקלים הפסיכולוגי היה לא בריא.

האקלים עם הסגנון הקומוניסטי התברר כטוב בהרבה, כלומר לא היה מתח בתקשורת, אם כי לא היה שיפור ביחסים. מעט מאוד עבודה נעשתה והאיכות הייתה נמוכה מאוד.

היעיל ביותר היה סגנון המנהיגות הדמוקרטי. היחסים התחממו הרבה יותר, הילדים התיידדו, התפתחו הבנה הדדית וכבוד עם המורה. הקבוצה הגיעה לשלטון עצמי. הילדים היו פעילים בעבודתם, גילו יוזמה יצירתית במשימותיהם; הרוב קיבלו ביטחון בכוחות וביכולות שלהם, רצון ליצור משהו חדש, כמו גם תחושת גאווה בהצלחות משותפות. לא רק איכות העבודה עלתה, אלא גם רעיונות מקוריים חדשים של החבר'ה הופיעו. התוצאות הכמותיות היו מעט נמוכות מאשר בסגנון האוטוריטרי. מחקרים מאוחרים יותר רק אישרו את תוצאות הניסוי של לוין.

מחקר פדגוגי - זוהי תקשורת כזו, שבתהליך התפקיד החברתי-התפקיד והתפקודי של המורה מבוצעים לניהול תהליך החינוך והחינוך. האפקטיביות של תהליכי החינוך והחינוך, תכונות התפתחות האישיות ויצירת יחסים בין-אישיים בקבוצת הלימוד תלויים במאפייני הסגנון של תקשורת ומנהיגות זו.

במחקר מאוחר יותר של א.א. בודלב, נמצא כי מורים אוטוריטריים מזלזלים בהתפתחות של תכונות של תלמידים כמו עצמאות, קפדנות כלפי אחרים. סגנון האינטראקציה בין מורה לתלמידים קובע את המאפיינים של האופן בו התלמידים תופסים זאת, והעניין של הילדים בלמידה תלוי במאפייני היחס של המורה לתלמידים. המורה דורש הכשרה מעשית רבה, גמישות פדגוגית ויכולת לגשת בצורה יצירתית לפתרון בעיות צצות, הקובעות את רמת הכישורים הפדגוגיים שלו.

7. צורות חינוך חוץ בית ספריות

אחת מצורות החינוך העתיקות ביותר מחוץ לבית הספר היא צופיות, שקמה לתחייה לאחר איסור ארוך. מייסד תנועת הצופים הוא קולונל אנגלי רוברט באדן פאוול, שיצר ארגון צופים בקרב בני נוער אנגלים, כלומר צופים. ארגון זה היה אמור לחנך את הנוער האנגלי לפעילות ומשחקים רציניים, להכין אותם לשירות המולדת, כלומר להחדיר רוח אבירי.

בשנת 1909, באנגליה ובמדינות נוספות, זכה לפופולריות ספרו של הקולונל "הצופית הצעירה", שבו פורטו עקרונות היסוד של הארגון. קפטן הצבא הרוסי, אולג איבנוביץ' פנטיוחוב, בהשראת הרעיונות של ספר זה, ייסד את המחלקה הראשונה של סיירים רוסים. זה כלל שבעה בנים.

באותה תקופה כבר היה קיים ברוסיה ארגון ילדים מחוץ לבית הספר, שהיה לו השם "חיילים משעשעים" או פשוט "משעשעים". בו למדו הנערים לצעוד בגיבוש, לשיר שירי צעדה ולבצע תחבולות ברובי עץ. אלה היו יחידות צבאיות לבני נוער, שנוצרו ב-1908 על ידי משרד החינוך. פנטיוחוב דחה את המיליטריזציה של ילדים. הוא כינה את היחידה שלו "ביבר".

הכללים של הצופים הרוסים היו זהים לאלו האנגלים. הנה כמה מהם: למלא את חובתך לאלוהים, למולדת ולריבון; להיות אזרח ישר ושימושי של רוסיה; לעולם אל תאבד את הלב, תעזור לכל האנשים ולבעלי החיים. תכונות רבות של הצופים אומצו מאוחר יותר על ידי החלוצים.

בברית המועצות בוצעה עבודה מחוץ ללימודים באופן נרחב מאוד. היו ארגונים כמו ארמונות ובתי חלוצים, מחנות חלוצים, תחנות לטכנאים צעירים, חוקרי טבע, תיירים, ספורט, מוזיקה, בתי ספר לאמנות, תיאטראות לילדים, מועדונים לימאים צעירים, כבאים, בנאים וכו'.

כיום, לאחר קריסת ברית המועצות, נותרו כמה ארגונים, חלקם זוכים לתחייה. הדרישות לארגונים מחוץ ללימודים נובעים מהעקרונות הכלליים של ארגון פעילויות חוץ-לימודיות.

מדובר בבחירה חופשית של ילדים באופי פעילות יצירתית, שילוב של צורות עבודה חינוכיות המוניות, קבוצתיות ופרטניות, שילוב של שיטות חינוכיות, ארגון פעילויות לילדים, גירוי פעילות יצירתית ומעקב אחר יעילות גידול הילדים.

צורות עבודה המוניות כוללות הרצאות על הישגי המדע והטכנולוגיה, בעיות סביבתיות ומוסריות, מפגשים עם אמנים, מדענים, ותיקי המלחמה הפטריוטית הגדולה, צפייה קבוצתית בסרטים, קיום תערוכות של יצירתיות של ילדים, ארגון אולימפיאדות, ביקורות, תחרויות, אטרקציות וכו'.

צורות עבודה קבוצתיות מכסות מעגלים, מדורים, מועדונים, חטיבות, אולפנים וכו'. צורות פרטניות של עבודה מחוץ ללימודים מבוצעות במוסדות חוץ-לימודיים, לרבות ביצוע משימות אישיות יצירתיות על ידי תלמידים, שיעורים בלימוד נגינה בכלי נגינה, פעילויות חזותיות ב- בתי ספר לאמנות, שיעורים פרטניים במחשב וכו'.

הרצאה 7. ארגון העבודה בבית ספר ללא ציון

1. בית ספר קטן, מאפייניו האופייניים

בית ספר קטן - זהו מרכז חינוכי ולעתים קרובות תרבותי של כפר או אזור דליל אחר. בבית ספר כזה נוצרת לא פעם אווירה של משפחה גדולה, מתארגנות בו צורות שונות של שיתוף פעולה בין ילדים ומבוגרים, נוצרות קבוצות בגילאים שונים לפי תחומי עניין. בכפר קטן כל האירועים בבית הספר הופכים לנחלת האוכלוסייה. בית ספר לא מדורג חי חיי משפחה וכפר, מציג לילדים את התרבות המוסרית והחומרית, דרך החיים הכפרית הכללית. ילדים מגיעים לבית הספר הרבה יותר מאשר בעיר: בערב בבית הספר הם מתאמנים בחדר הכושר, במעגלים, מתכוננים לאירועים שונים של בית הספר, הכפר.

בתנאים של בית ספר קטן, נראה שאפשר למורה ללמוד יותר לעומק על כל תלמיד, לחשב את ההכשרה לכל תלמיד. בבית ספר זה מתבטל חסרון שכיח של כל בתי הספר כמו חוסר תשומת הלב לאישיותו של כל תלמיד. עבור המנהיג, המשימה לכלול כל תלמיד במגוון פעילויות על פי תחומי עניין, תחביבים לעסק האהוב עליו היא ריאלית. כאן לא קשה לזהות ולפתח את היכולות של כל תלמיד. בתהליך החינוך מתגברים על חוסר בבתי ספר כמו הפרדת בית הספר מהחיים. על ידי ארגון טיולים למתקנים חקלאיים, תלמידי בית הספר רוכשים מיומנויות עבודה פרודוקטיביות ומיישמים ידע בפועל.

אחת הבעיות של בית ספר לא מדורג היא חוסר המוכנות של מורים ללמד מקצועות שאינם הליבה. תנאים חברתיים, חיים ותרבותיים לא מספקים בהם חיים מורים כפריים, כמות עבודה עצומה מביאה לתחלופה גדולה של צוות בבתי ספר כפריים.

הספציפיות של בית ספר לא מדורג טמונה בהיעדר לא רק כיתות מקבילות, אלא גם נפרדות. דווקא בגלל התפוסה הנמוכה יש מורים שצריכים ללמד כמה מקצועות במקביל. בית ספר כזה אינו מאפשר להחזיק בסגל ההנהלה סגן מנהל בית הספר לעבודה חינוכית, עוזר מנהל לענייני כלכלה, ספרן. לכל זה יש השפעה על אופי, תכנים, צורות ודרכי הפעילות הניהולית בבתי ספר קטנים.

למורים למקצועות אין בדרך כלל את עומס ההוראה הראוי במקצועות שאליהם התכוננו באוניברסיטה. בבתי ספר עם נוכחות נמוכה יש פחות הזדמנויות להצטיידות בתהליך החינוכי, מה שמקשה על השגת היעילות הנדרשת בעבודה עם התלמידים. מנקודת מבט כלכלית, עלות אחזקת תלמיד בבית ספר כזה גבוהה פי 2 מאשר בבית ספר מן המניין.

משימה חשובה של בית ספר קטן לחינוך כללי כפרי היא להעלות את התרבות באזורים דלילים: יישום חינוך אוניברסלי, העלאת רמת האוריינות של האוכלוסייה, הקניית בנוער של הכפרים תחושת אהבה ליופי, התגברות על הבדלים בין עיר לכפר. הספציפיות של ניהול בית ספר זה מתבטאת ביכולתם של מנהיגים לשלב באופן מכוון את המאמצים של צוותי חינוך, תלמידים, ייצור והורים, לתאם את העבודה החינוכית עם התלמידים בבית הספר עם פעילות המועדון, הייצור החקלאי.

2. תנאים הקובעים את יעילות העבודה בבית ספר לא מדורג

שיעורים בינתחומיים - זוהי צורה חשובה של תהליך הלמידה, המאפשרת להתגבר במידה רבה על התופעות השליליות שנוצרות בעבודה עם כיתות קטנות. בתקשורת מקרבת, התלמידים מקבלים הזדמנות להעריך את עצמם באופן ביקורתי, להעמיק את הידע שלהם בנושא הנלמד, לגלות למה יכולה לתרום אווירה יוצאת דופן בשיעור (משיכת עזרי הוראה שונים, נוכחות של מורים אחרים בשיעור) וכן רקע רגשי ואינטלקטואלי גבוה יותר;

שיעורים בין גילאיים. העבודה המשותפת של התלמידים הצעירים והבוגרים מאחדת אותם בשיעורים כאלה בפעילות קוגניטיבית כללית, מרחיבה אופקים ומאפשרת למורה לבצע המשכיות בלימוד הנושאים;

תנאי חשוב לעבודה אפקטיבית בבית ספר כזה הוא פיתוח דיבור המונולוג של התלמידים באמצעות שימוש באותות ייחוס והערות, דיאגרמות ומודלים.

יש צורך להשתמש בצורות שונות של מספר בתי ספר כפריים במשותף במונחים של חינוך מתודולוגי וחלק הוראה-חינוכי. פעילות משותפת כזו תורמת להתגברות על הבידוד והבידוד של קולקטיבים פדגוגיים וילדים של בתי ספר קטנים. ניתן לארגן בילוי למורים ולתלמידים. העבודה השוטפת מאפשרת להרחיב את המעגל החברתי של הילדים, למלא עבודה חינוכית חוץ-ביתית בתכנים חדשים, עשירים ומגוונים, ולהעלות את הטון הרגשי הכללי של חיי בית הספר.

אקלים בית ספרי בריא מבוסס על עקרונות דמוקרטיים בניהול בית הספר. מועצות פדגוגיות צריכות לבחור נכון את הצורה והתוכן של הפיקוח תוך-בית ספרי, אשר יתבסס על סיוע הדדי ותמיכה חברית. שיתוף מורים מתודולוגים, מורים בכירים, חברי ועדת ההפקה בעלי ניסיון פדגוגי רב, הורים, נציגים מוסמכים שונים של הכפר בבקרה פדגוגית מעמיד את בעיות הילדים במקום גבוה, מסייע להגברת האחריות זה לזה בחינוך דור העתיד, עושה אפשרות להעריך את עבודתו ואת עבודתם של חברים, מגבירה את רמת העניין של התלמידים בלימודיהם.

כל מיני תחרויות פתוחות, חוות דעת, אולימפיאדות, מבחנים, ערבים ואירועים אחרים בהם נכחו רוב המורים וההורים, עמיתים, אישי ציבור בכפר, מתארים תמונה אמיתית של פעילות בית הספר, שבה אי אפשר להסתיר את שניהם. היתרונות והחסרונות של חייה. שגרת היומיום הנכונה תורמת להבטחת כושר העבודה הגבוה של תלמידי בית הספר במהלך היום, גיבוש תכונותיהם הרצויות וכן התפתחות גופנית תקינה. עבודה מנטלית צריכה לסירוגין עם חינוך גופני, כוריאוגרפיה, עבודה במעגלים. שגרת המחצית השנייה של היום, המונהגת בבית ספר ללא ציון, היא המשך של כל התהליך החינוכי. כל המוסדות מחוץ לבית הספר צריכים לעבוד אחר הצהריים במצב יחיד.

3. פרמטרים של היווצרות כיתה

בכיתות של בית ספר לא מדורג לומדים בין 1 ל-7-10 תלמידים. הדבר מסבך את היווצרותן של תכונות קולקטיביסטיות, פיתוח איכויות ארגוניות של תלמידים וביטוי שלם יותר של יכולות ותחומי עניין אינדיבידואליים. א.ס. מקרנקו טען שיש לארגן את הילדים בכיתות רק בעבודה חינוכית, וכדאי יותר לנהל פעולות עבודה, כלכליות ואחרות ביחידות מאוחדות. צוותים פדגוגיים רבים נקטו בדרך של יצירת קבוצות של תלמידים בגילאים שונים. בבית ספר לא מדורג אין כיתות מקבילות.

סוגי בתי הספר שהוקמו בשנת 1934 (יסודי, על-יסודי ותיכוני) ומבנהם עברו שינויים משמעותיים: מספר בתי הספר היסודיים צומצם משמעותית ומספר בתי הספר העל-יסודיים גדל. המדד העיקרי לתכנון רשת בתי ספר הוא הבסיס הדמוגרפי, המחושב על בסיס ניתוח תנועת האוכלוסייה בת עשר שנים וקביעת שיטות להעברת קבוצת תלמידי בית ספר על פני תקופה של אחת עשרה שנים.

על סמך נתונים אלו נקבעים מספר הכיתות, תפוסתן, תמהיל הכיתות, הצורך בעובדי הוראה, מבני בתי ספר ומשאבים כספיים. עם התפתחותה של רשת בתי ספר כפריים, שינוי בצפיפות הטריטוריאלית שלהם (כלומר, מספר בתי הספר לכל 1000 ק"מ²טריטוריה ולכל 100 אלף תושבים) לוקחים בחשבון שינויים באוכלוסייה. שיעור הירידה הגבוה במספר הילדים בגילאי בית ספר באזורים הכפריים הוא שיקוף של תהליך ההגירה של האוכלוסייה הכפרית, בעיקר צעירים, לערים.

באזורים רבים חלה עלייה במספר התושבים המבוגרים. המשמעות היא שתחזית ארוכת טווח של בניית בתי ספר בכפר היא בלתי אפשרית, שכן עקב שינויים כאלה באוכלוסייה, בעוד 10 שנים יהיה צורך בהתאמה רצינית של רשת בתי הספר. לעלייה ברמת המיכון של הייצור החקלאי, לעלייה בפריון העבודה באזורים הכפריים תהיה השפעה על תהליכי הגירה וכן על שינויים בהרכב האוכלוסייה הכפרית.

מיקומם של מפעלי תעשייה באזורים כפריים, פיתוח רשת כבישים וארגון מחדש קיצוני של הישובים הכפריים יגדילו את תחזוקת האוכלוסייה הכפרית הלא חקלאית ויביאו לגידול במספר המועסקים בשירות. מגזר באזורים חקלאיים. פיתוח בית ספר בתחומים כאלה אינו מתקבל על הדעת ללא קשרים פדגוגיים, ארגוניים, כלכליים וכלכליים חזקים עם מפעל יצרני. חלק מסוים מתלמידי בית הספר, לאחר סיום כיתה ט', ממשיך את לימודיו בבתי ספר מקצועיים, וכן בכיתות י'-יא' של בתי הספר העל-יסודיים בעיר.

אחד הכיוונים החשובים בהתפתחות בית הספר, חיזוקו במשפחה ובסביבת הייצור הוא היום המורחב. הקשר הישיר של קבוצות ארוכות עם יצירת תנאים לעבודה ובילוי של תושבי הכפר והגברת האפקטיביות של ההשפעה הפדגוגית של בית הספר על הדור הצעיר קובעים את המגמה של הפיכת כל בתי הספר הכפריים למורחב- בתי ספר יום. עבודה זו תדרוש מורים מוסמכים.

4. שיעור בבית ספר ללא ציון

בעיה מיוחדת לבתי ספר קטנים היא הכנת הילדים לעבודה. יחד עם זאת, שיעור מוכן ומנוהל היטב, הנשאר עם התלמידים לאורך זמן, תמיד נשאר במרכז העבודה. בשיעור, תלמידי בית הספר רוכשים ידע, נוצרות מיומנויות, באות לידי ביטוי מיומנויות שנרכשו בפעילויות חוץ בית ספריות; מזוהים תחומי העניין של התלמידים, אשר מתפתחים לאחר מכן בפעילויות חוץ בית ספריות של ילדים.

בבתי ספר קטנים תפקיד המורה בכיתה הוא רב-גוני במיוחד. שיעור טוב מביא ידע לתלמיד, יוצר מיומנויות, מלמד ומחנך בו זמנית, מעורר השראה לעבודה עתידית. מידת ההשפעה על התלמיד, העשרת תרבותו והרחבת אופקיו תלויים במורה.

השיעור לא צריך להיות זוטות. פעילות שיעור או מעגל מחושבת בקפידה ומיושמה במיומנות מורכבת מדברים רבים. אחד הצדדים הוא יישום קשרים בין-תחומיים. השימוש בקשרים בין-תחומיים הנובעים משיפור איכות השיעור הופך את השיעור למלא דם ומשמח עבור התלמיד והמורה.

בחלק מבתי הספר קיימים "אנכיות" של היום המסייעות ביישום גישה משולבת לחינוך, למשל: שיעורים - עבודה עצמאית - מעגלי מקצוע, תחרויות - כנסי קוראים - תחרויות חידונים וכו'.

הזדמנויות גדולות לביטוי של קשרים בין עבודה בכיתה לעבודה מחוץ ללימודים מיוצגות על ידי "ימים" או "שבועות" המוקדשים לנושא מסוים. האופי הקולקטיבי של השיעורים ממריץ את הפעילות הקוגניטיבית של התלמידים, תורם לפיתוח יכולות יצירתיות, היווצרות אחווה.

לכל תלמיד יש מאפיינים משלו של חשיבה, זיכרון, כושר המצאה. בבית ספר לא מדורג, ניתן לקחת בחשבון את כל התכונות הללו בעת ארגון עבודה פרטנית בכיתה. על ידי מתן חומר רב יותר לתלמידים חזקים ללימוד עצמי, המורה יכול לעזור ביעילות לתלמידים עם התפתחות לא מספקת ופערים בידע. סביר יותר שתלמידים חלשים יותר ייבדקו לשלוט בחומר הנלמד. לתלמידים חזקים או מבוגרים יש גם הזדמנות לעזור לחלשים לעתים קרובות יותר.

בעת בדיקת שיעורי הבית, המורה מראיין את כל התלמידים בתדירות גבוהה יותר, מה שגורם לתלמידים להתכונן בצורה יסודית יותר לכל שיעור. בבתי ספר רבים, בעת הצגת חומר חינוכי חדש, המורים משתמשים באותות התייחסות, כלומר אייקונים שונים, ציורים וכו'.

בעת בדיקת הידע, התלמידים משתמשים בסימני ההתייחסות הללו וכל אחד מהם מקבל ניקוד. סקר בעל פה כשיטת אימות מאפשר לזהות את המשמעות ועומק ההטמעה של החומר. כאשר מתבצעת החזרה על החומר המכוסה, התלמיד משחזר באופן פעיל את המשימה, שהיא האמצעי הטוב ביותר לשינון. בדיקת ידע קשורה לשחזור הדיבור של החומר המכוסה, מה שתורם לפיתוח הדיבור.

חשוב מאוד להתחיל כל שיעור בארגון התלמידים להשתתפות פעילה באימונים, להגדיר אותם פסיכולוגית למצב רוח עבודה, שכן חיים כפריים אמורפיים ומפוזרים אינם תורמים הרבה לפעילות הנפשית.

הרצאה מס' 8. תפקיד המורה בבית ספר ללא ציון

1. מבנה השיעור בבית ספר קטן

שיעור - זוהי צורת ארגון של התהליך החינוכי, שבו המורה מארגן פעילויות קוגניטיביות ואחרות של קבוצת תלמידים תוך זמן מוגדר, תוך התחשבות במאפיינים של כל אחד מהם, תוך שימוש בסוגים, בשיטות ובאמצעי העבודה הכרחי כדי להבטיח שכל התלמידים ישלטו ביסודות הנושא בתהליך הלמידה, כמו גם לחינוך ופיתוח של יכולות קוגניטיביות ויצירתיות וכוחות רוחניים של התלמידים.

בשלב ההכנה מצטמצמת פעילות המורה לניתוח תוכן החומר החינוכי, תכנון התהליך החינוכי והכנת עזרי הוראה. בשלב השני של השיעור יש צורך ליצור סיטואציה בעייתית, להגדיר את מטרת השיעור ומטרותיו ולדון בתכנית העבודה הקרובה.

השלב השלישי, העיקרי, של השיעור מבוסס על מתן המידע הדרוש לתלמידים, בהערכת איכות התוצאות הראשוניות של העבודה.

בשלב האחרון של השיעור יש צורך לשלוט בתוצאות של כל הפעילויות החינוכיות והקוגניטיביות, להתאים את פעילות התלמידים ולהעריך. סוג מעורב של שיעור נמצא בשימוש נרחב בבית ספר ללא ציון.

מבנהו הוא כדלקמן: ארגון תלמידים לכיתות; עבודת הכשרה חוזרת על החומר המכוסה; עבודה על הבנה והטמעה של חומר חדש; עבודה על גיבוש מיומנויות ויכולות ליישם ידע בפועל; משימה ביתית. בבית ספר קטן, על המורה לחשוב על הגדרות היעד של הכיתות וכל שלבי העבודה ביתר פירוט.

בכיתות היסוד נדרש להעביר את תשומת הלב של התלמידים במהירות יחסית, ובכיתה המורה משתמש במגוון סוגי עבודות חינוכיות, לרבות משחקיות ומשעשעות.

בשלב הראשון של החינוך מתקיימים שיעורי קריאה הסברתיים ושיעורי מקצוע, בהם לומדים מקצועות טבעיים או דפי עזר מיוחדים. בבתי ספר כפריים קטנים עם מספר קטן של כיתות, על המורה לפקח בו-זמנית על העבודה החינוכית של שתיים או אפילו שלוש כיתות בשיעור.

בתנאים אלו, תפקיד חשוב הוא השילוב של עבודה עצמאית של תלמידים בכיתה אחת או שתיים עם עבודה פרונטלית של המורה עם כיתה אחרת וחילופין של סוגים אלו של עבודה עם תלמידים מכיתות שונות.

עבודה עצמאית של תלמידים בבתי ספר אלו מובטחת על ידי הכנת החומר הדידקטי הדרוש (מטלות בצורת תרגילים ומשימות מספרי לימוד, אוספי משימות וטקסטים של הכתבות, או שימוש בכרטיסים מיוחדים שהכין המורה).

בכיתות הבוגרות מתורגלות הרצאות בשיעורים נפרדים עם תוכן רב של מידע חינוכי חדש בנושא, לצד השיעורים, ימי עיון, ראיונות, סדנאות וצורות ארגון של התהליך החינוכי. סדנאות מתקיימות בצוותי ההפקה של התלמידים ובתחומי החינוך והניסוי של בתי הספר.

המורה מכין תכנית לסדנה, מכין הנחיות ותמיכה חומרית לתלמידים. הסדנאות תורמות לחינוך הפוליטכני, הכשרת עבודה והכוונה תעסוקתית לסטודנטים.

2. תפקיד המורה בכל שלבי השיעור

העבודה עם כיתה קטנה מעמידה דרישות גדולות מהמורה ומשפיעה עליו משמעותית. בבית ספר כזה נדרש מהמורה לתת אפילו יותר אנרגיה, מתח רגשי ואינטלקטואלי מאשר בבית ספר רגיל.

למורים צעירים קשה להתגבר על המחסום שבין תיאוריה לפרקטיקה. ההכשרה המקצועית והפדגוגית של מורה מחייבת התמצאות בתנאים הספציפיים של פעילותם הגלומים בבתי ספר בני כיתות קטנות. מורה צעיר צריך להבין בבירור את התכונות של עבודה זו, להיות מסוגל למצוא דרכים ושיטות עבודה בתנאים כאלה.

למורה בבית ספר כפרי יש נקודות מגע רבות עם הסביבה החברתית. נושאים רבים הקשורים לעבודה החינוכית חייבים להיפתר בשיתוף פעולה הדוק עם הורי התלמידים. עבודה בבית ספר כפרי מעמידה דרישות גבוהות מהאופי המוסרי של המורה.

הוראת מספר מקצועות בדרג הביניים והבוגר, עבודה במקביל עם מספר כיתות יסודיות, תקשורת הדוקה עם תלמידי בית ספר בכיתות קטנות מחייבת את המורה לשפר כל הזמן את כישוריו המקצועיים ולימוד מעמיק של המאפיינים הפסיכולוגיים של תלמידים בכל שכבות הגיל. תפקידי מורה בכפר:

1) פעילות חינוכית;

2) עבודה תרבותית וחינוכית;

3) עבודה חינוכית, סביבתית, חקלאית, חינוכית.

גורמים המשפיעים על היווצרות אישיותו של המורה:

1) חברתית. רמת ההשכלה של תושבי הכפר נמוכה במקצת מזו של העירונים;

2) כלכלי. עלוב, בהשוואה לבית הספר העירוני, הבסיס החומרי של בתי הספר הכפריים;

3) סביבתי. לטבע שמסביב יש השפעה חיובית על הבריאות הגופנית, מספק הזדמנות למחקר ישיר של תופעות ביולוגיות, פיזיות, גיאוגרפיות שונות;

4) סוציו-פדגוגי. חוסר האחדות של המיקרו-מחוז מחייב להביא ילדים לחוגים; מספר בתי הספר הקטן מאלץ מורה אחד ללמד מספר דיסציפלינות.

דרישות לאישיות של מורה בבית ספר כפרי:

1) יחסי מוטיבציה-ערכיים של הפרט לפעילויות בבית הספר. המורה הכפרי צריך להתעניין בבעיות הכפר;

2) מוכנות בתחום יסודות החקלאות;

3) הכשרה חינוכית כללית של המורה. חייב להחזיק בשיטות קוגניציה מודרניות, צורות חשיבה מפותחות, ניסיון חיים עשיר.

חינוך מקיף:

1) יכולת המורה לנתח מידע ולבחור את העיקר להטמעתו הראויה בשלב ההכנה לשיעור;

2) היכולת להציג את תהליך החשיבה של התלמיד בעת שליטה בתכנים ספציפיים בשלב ההכנה לשיעור;

3) יכולתו של המורה לבודד את החוליה החלשה בהטמעה על ידי תלמידים של תכנים ספציפיים בשיעור;

4) היכולת לקבוע את הסיבה הפסיכולוגית לקשיים;

5) היכולת לבחור סוג הולם של תיקון לביטול קשיים קיימים בפתרון בעיית למידה.

3. דרישות לשיטות הוראה בבית ספר לא מדורג

תמריץ חשוב לשיפור המיומנויות הפדגוגיות שלו הן צורות לא מסורתיות של עבודה מתודולוגית משותפת של מורים, כגון מועצות פדגוגיות משותפות של בתי ספר, דוחות יצירתיים של כל מורה לכל צוות המורים, תחרויות של ממצאים מתודולוגיים, גישות מקוריות בבחירת הוראה. עזרים, צורות ניהול שיעורים, ביצוע שיעורי הכללה משותפים.

יש צורך להעמיד את התלמידים בתנאי תקשורת ועבודה, כדי שיחפשו באופן עצמאי פתרונות לבעיות, תוך התמקדות לא רק במורה, אלא גם בתלמידים אחרים. בתנאים אלו, יש חשיבות רבה לתרגילים בקבוצות ושליטה הדדית.

בתהליך הוראת כיתות ביניים ובכירות, יש צורך לכלול צורות כגון הרצאות, סמינרים, ראיונות. להגדלת ה"קהל" ניתן להזמין מורים אחרים, הורים או תלמידי כיתות אחרות.

ההרצאה צריכה להיות ערה, מעניינת, על מנת לעודד את המאזינים לידע ולהרהור. בסמינרים יש צורך להשתמש בצורות עבודה ויזואליות: איורים, עיבוד מוזיקלי, הבמה, פרויקטים קולנועיים, עבודה בהיסטוריה מקומית בנושא.

לשיעורים בין גילאיים יש ערך חינוכי. יש צורך להכיר לתלמידים את חיי הכפר, לתרבות החומרית, האינטלקטואלית והמוסרית של ארץ מולדתם. סביר להשתמש בעבודה מועילה חברתית של תלמידים.

מורים צריכים להיות מודרכים על ידי פיתוח מתחמים להשפעה על התחום התודעתי והרגשי של התלמידים כדי לעורר את רכישת היכולות של כל תלמיד בתהליך הפעילות. זה נעזר באירועים המוניים שונים - חגים, תחרויות, אולימפיאדות, מסורות.

הדבר מקל גם על ידי הקמת מוזיאון בית ספרי, שפעילותו תכוון ל: קיום שיעורים פרטניים בדיסציפלינות אקדמיות; הצטברות של חומר פולקלור של הכפר - דיונים, שירים, אמרות, פתגמים, חידות, בגדים מיושנים.

המוזיאון יכול להיווצר על ידי מאמצים משותפים של תלמידים, הורים, תושבי הכפר. לימוד ההיסטוריה והחיים של האזור תורם לחינוך של אהבה למולדת, גדולה כקטנה, לארץ ולעם.

הבעיה של היווצרות אישיות מפותחת בהרמוניה בתנאים של בתי ספר כפריים קטנים מציבה משימות קשות לעובדי בית הספר: לפתח את האופן הרציונלי ביותר עבור התלמיד, למצוא צורות מתאימות של אינטראקציה בין פעילויות בכיתה ופעילויות מחוץ לבית הספר, ליישם נכון קשרים, לזהות את המאפיינים של השיעור ופעילויות מחוץ ללימודים בבתי ספר כאלה, כדי להבין את המשימות העומדות בפני מורי הכיתה.

נותרו אותן שאלות: איכות השיעורים והפעילויות מחוץ לבית הספר, מיומנות המורה והמחנך, התעמולה הפדגוגית הפעילה המאורגנת להורים ולתלמידים בצורה יעילה.

שיפור החינוך המוסרי והאסתטי של ילדי הכפר תלוי במידת ההכנסה של המסורות, האמצעים, השיטות והטכניקות של הפדגוגיה העממית לתהליך החינוך.

4. ארגון עבודה עצמאית של התלמיד

בדידקטיקה עבודה עצמאית התלמיד מובן כפעילות כזו שהוא מבצע ללא השתתפות ישירה של המורה, אלא על פי הנחיותיו, בהדרכתו ובפיקוחו. עבודה עצמאית היא אחד התחומים החשובים ביותר בעבודתו של מורה.

לכן, יש צורך להקדיש תשומת לב רבה להיווצרות מיומנויות של עבודה כזו. הארגון של עבודה עצמאית של תלמיד צריך להיות מכוון לפתרון שתי משימות הקשורות זו בזו:

1) לפתח את העצמאות של התלמידים בפעילות קוגניטיבית במהלך האימון, כלומר, ללמד אותם לרכוש ידע באופן עצמאי;

2) ללמד את התלמידים ליישם ידע באופן עצמאי בהוראה ובפעילויות מעשיות.

תלמיד בעל כישורי עבודה עצמאית, לומד בצורה פעילה ומעמיקה יותר את החומר החינוכי, ערוך טוב יותר לעבודה יצירתית, לחינוך עצמי ולהמשך הלמידה. בתנאי הקידמה המדעית והטכנולוגית, ה"הזדקנות" המהירה של המידע מחייבת חידוש רציף של ידע.

עם זאת, היווצרות עצמאית של שיטות הוראה רציונליות, עבודה עם ספר ומחשב - מקור המידע העיקרי - כפי שמראה הניסיון, מתקדמת לאט ולא יעיל. לכן, יש ללמד את התלמידים כיצד לעבוד באופן עצמאי.

ניתן להבחין בין הסוגים הבאים של עבודה עצמאית של תלמידים:

1) עבודה עם ספר, ספרות חינוכית, מתודולוגית ועיון, חיבור הערות;

2) פתרון בעיות וביצוע תרגילים;

3) עבודה מעבדתית ומעשית, ניסוי פרונטלי, עבודה עם דפי מידע;

4) סקירת התגובות והנאומים של החברים, השלמתם; הכנת דוחות ותקצירים;

5) התבוננות בניסויים והסקת מסקנות על סמך תוצאותיהם, חשיבה ותכנון תוכניות ומתקנים;

6) ייצור של כמה מכשירים ועזרי הוראה (פוסטרים, דיאגרמות, אלבומים, רישומים, עיתונים, מפות, שרטוטים ועזרים אחרים);

7) ביצוע משימות מעשיות במהלך טיולים; הקמת ניסויים ותצפיות בבית, הכנת מודלים. על פי המטרה הדידקטית העיקרית, ניתן לחלק את שיטות העבודה העצמאיות של התלמידים לשלוש קבוצות של עבודות שמטרתן:

1) רכישת הרחבת ידע;

2) שליטה במיומנויות וביכולות;

3) יישום של ידע, מיומנויות ויכולות.

עם זאת, כמו סיווגים רבים המשמשים במדע פדגוגי, חלוקה זו מותנית מאוד. אחרי הכל, רכישת ידע מעניקה תרגול בשליטה במיומנויות ויכולות, והיישום של ידע, מיומנויות ויכולות כאלה, בתורו, נותן קצת ידע חדש.

בהתאם לתוכן החומר החינוכי, תכונות הצגתו בספר הלימוד, הציוד הזמין וגורמים אחרים, המורה מתכנן להשתמש בתהליך החינוכי בסוגים מסוימים של עבודה עצמאית של תלמידים או שילובם, בהנחיית העקרונות של דידקטיקה (הדרגתית בעלייה בקשיים, פעילות יצירתית של תלמידים, גישה מובחנת אליהם וכו').

5. יעילות עבודה עצמאית

ישנם סוגים רבים של עבודת תלמידים המשמשת את המורה בתהליך הלמידה.

עבודה עצמאית של תלמידים היא אחת הפעילויות בשיעור, שיש להקדיש תשומת לב מיוחדת לתלמידים. ניתן להסביר זאת בכך שלעשייה עצמאית יש פוטנציאל עצום, אשר נגרם מהיעילות הגבוהה של סוג עבודה זה.

אם תלמיד לומד לרכוש ידע חדש באופן עצמאי, באמצעות סוגים שונים של מקורות, לעדכן אותם, ליישם אותם בפועל בפתרון עבודות מעשיות שונות, מעבדתיות, לנתח באופן עצמאי את הידע שלו ואת הידע של החברים, החברים לכיתה, אז המשך תהליך הלמידה עבור הוא יהיה די פשוט.

עבור חלק מהתלמידים, רכישה עצמית של ידע מעניינת יותר מאשר השגת מידע מתוכנן מראש. אפילו ביצוע של דוח פשוט יכול להפוך לעבודת מחקר אמיתית עבור תלמיד כזה.

מאידך, האופי המצומצם של תכנית הלימודים בבית הספר, כמו גם מערכת השיעורים הקיימת כיום, אינם מאפשרים להציג את החומר הנלמד בפירוט ובאופן נרחב מספיק. השעות שמקצות התכנית ללימוד החומר מוגבלות. כן, ובעבודה עם הכיתה, המורה מתמקד בתלמיד הממוצע, מה שמגביל את האפשרויות של תלמידים חלשים וחזקים כאחד, לא נותן להם אפשרות לחינוך עצמי.

לכן, בעבודה עצמאית עם החומר, כל תלמיד יבחר לעצמו בדיוק את כמות המידע שהוא מסוגל לשלוט, ואשר הוא צריך להמשך הלימוד. בנוסף, כל תלמיד מעדיף לעבוד בכיתה ובבית בקצב שלו. ואפקטיביות העבודה תלויה במידה רבה אם לתלמיד יש זמן לשלוט בחומר או לא.

בעבודה עצמאית כל אחד מהתלמידים עובד בדיוק בקצב העונה על המאפיינים האישיים שלו. בנוסף, באמצעות עבודת מבחן עצמאית בכיתה, ניתן להעריך ביעילות את איכות הידע של התלמידים.

שיטה זו מסייעת למנוע רמאות, כמו גם לזהות את איכות הטמעת החומר החינוכי בכל שלב של יישומו. ובכלל, אם התלמיד שולט מספיק בשיטות ובשיטות של עבודה עצמאית, אז הוא יכול ללמוד באופן עצמאי את החומר החינוכי.

עם זאת, כדי להגיע לרמה זו של שליטה במיומנויות של עבודה עצמאית, על המורה לעמוד במספר תנאים.

למשל, למשימות המוצעות לתלמידים להגשמה עצמית צריכה להיות מטרה ברורה שאליה התלמידים צריכים לשאוף בעת ביצוע עבודה עצמאית, ולעורר בהם עניין.

זה האחרון צריך להיות מושג על ידי החידוש של תוכן החומר הנלמד או צורת המשימה, חשיפת המשמעות המעשית של הנושא הנדון, האופי המחקרי של המשימות ויצירת מוטיבציה.

הרצאה מס' 9. הכנת המורה לשיעור

1. נראות בשיעורי עבודה עצמאית בבית ספר לא מדורג

עבודה עצמאית - זהו אחד מסוגי העבודה של תלמידים, ולא רק בכיתה. בנוסף, מדובר בסוג עבודה שאף מורה לא יכול בלעדיה, ללא קשר למטרותיו, צורות ההוראה והשיטות. לכן, בעיית האפקטיביות של עבודה עצמאית רלוונטית לכל המורים העוסקים. כולל למורים של בתי ספר קטנים.

אחד המפתחות להגברת היעילות הוא הגברת המוטיבציה לפעילות עצמאית, הגברת העניין של התלמידים. דרך כזו היא, למשל, שימוש בנראות בעבודה עצמאית.

יחד עם זאת, העלייה ביעילות נגרמת לא רק על ידי עלייה במוטיבציה ללמידה, אלא גם מהמוזרויות של הפסיכולוגיה של ילדים ומתבגרים. אחרי הכל, כידוע, כמות המידע המקסימלית נזכרת על ידי התלמידים אם המידע נתפס על ידי אברי הראייה.

הבה ניתן דוגמאות לעזרים ויזואליים שבהם יכול מורה להשתמש בפעילות עצמאית של תלמידים. אלה כוללים חומר דידקטי.

סוג זה של חומר חזותי נמצא בשימוש נרחב במיוחד בבתי ספר קטנים. בחומר הדידקטי מצוינות משימות, והדבר נעשה בעזרת שרטוט, גרף, דיאגרמה. כלומר, המשימה אינה מנוסחת מילולית (או לא רק מילולית), אלא סכמטית.

סוג זה של עבודה הרבה יותר מעניין עבור התלמידים מאשר הניסוח הסטנדרטי של משימות בספר הלימוד. סוג זה של עבודה מפתח את ההתבוננות של תלמידי בית הספר, מאפשר לך לראות את היישום המעשי של הידע שקיבלו. ואם בשיעור זה מטרת המורה היא לבחון את הידע, הכישורים והיכולות של התלמידים, היתרון של החומר הדידקטי הוא מספר רב מהאפשרויות שלהם. ובתנאים של בית ספר לא מדורג, מטלות יכולות להיות אינדיבידואליות.

כמו כן, חומר חזותי שאינו מפיץ משמש כעזרים חזותיים בבתי ספר קטנים. מדובר בפוסטרים שונים, דיאגרמות, ציורים, פריסות, דגמים, עשבונים, אוספים ועזרים ויזואליים אחרים. הם משמשים בעיקר בשיעורים, שמטרתם להסביר חומר חדש או לגבש אותו.

עזרים חזותיים אלו מקבלים רלוונטיות מיוחדת בתנאים של בית ספר ללא ציון, מכיוון שבתנאים כאלה כמעט כל תלמיד יכול לראות את העזר החזותי המוצע בפירוט מספק.

עבודה מסוג זה מאפשרת לתלמידים לתפוס טוב יותר את המידע המוצע, וכן מאפשרת לזכור את החומר כאשר הוא מאוחד ונבדק. זה יכול להיות מאוד מעניין להשתמש בעזרים חזותיים כמו שקופיות חינוכיות, סרטים חינוכיים ותוכניות טלוויזיה בשיעורים.

עם התפתחות הטכנולוגיה המודרנית, עזרים חזותיים כמו מחשב ותוכנה חינוכית הפכו נפוצים. יתרה מכך, תוכניות כאלה פותחו בצורות שונות: בצורה של ספרי לימוד אלקטרוניים, שבהם מוצג חומר חינוכי ומוצע לפתור בעיות; תוכניות עם ניסויי מעבדה, משחקים חינוכיים שבהם אפשר לנצח רק שיש מלאי ידע ויכולת ליישם את הידע הזה.

2. תכונות שפותחו בתהליך עבודה עצמאית של ילדים. המשמעות שלהם

לאפקטיביות של עבודה עצמאית, יש צורך שכל פעולה של התלמיד תהיה מבוקרת ומוערכת על ידי המורה.

מילוי תנאי זה יבטיח את האפקטיביות של תהליך הלמידה בכיתה, אלא גם את תהליך החינוך. ניתן להסביר זאת בכך שבתהליך ביצוע עבודה עצמאית מפתח התלמיד מספר תכונות שניתן לסווג כחיוביות. הבה נבחן כמה מהתכונות הללו והשפעתן על רמת החינוך של התלמידים.

התכונה העיקרית שמועלית אצל תלמידים בעת ביצוע עבודה עצמאית היא רָצוֹן. יחד עם זאת, חשוב מאוד להגדיר את המשימה בצורה נכונה, כך שלאחר שהבין מיד את משמעותה, התלמיד עצמו רוצה להתחיל לבצע אותה בהקדם האפשרי, וגם לבצע את המשימה מהר יותר מכל אחד אחר (אם זה המטרה של עבודה זו).

כמו כן, עומדת בפני המורה המשימה לבחור משימות כאלה לחשיבה עצמאית, כדי שיעניינו את התלמידים ויניעו את עבודתם הפעילה. כפי שצוין קודם לכן, בהוראת המורה ניתן לבצע גם עבודה עצמאית במהירות. במקביל, הרוח מועלית אצל תלמידי בית הספר תחרויות, הרצון לנצח. זה יכול לעזור לסטודנטים לא רק בלימודים נוספים, אלא בחיים בכלל. אבל, מצד שני, בעבודה מסוג זה, תלמידים לרוב עוזרים זה לזה במקרים בהם השלמת משימה או חלק ממנה מעוררת קושי. וזה גם אחד המרכיבים החינוכיים בתהליך החינוך.

עם זאת, במקרים מסוימים (בהתחשב בפרטים הספציפיים של המשימה), ביטויים כאלה עלולים לפגוע בהגשמת היעד שהציב המורה במקור. זה קורה אם המטרה של עבודה עצמאית היא שליטה ביניים או סופית בידע.

אחד מסוגי העבודה העצמאית הוא הכנת דוחות, תקצירים, הודעות. במקביל, התלמיד מחפש מקורות מידע שונים, בוחר מתוך זרימתו העצומה את החלק הנחוץ לו, אותו הוא מביא בעקבות עבודתו.

יישום פעולות אלו דורש מהתלמיד קודם כל ידע תרבות של תקשורת, בהירות и דיוק החשיבה והכנת רשומות סופיות. אולם חינוך כל התכונות הנ"ל ואחרות אצל התלמידים מצריך עבודה מתמדת וקשה מצד המורה. עליו לשלוט בקפידה בכל שלבי העבודה העצמאית של התלמידים.

אמנם ישנה דעה כי על ידי כפיית התלמידים לעבודה עצמאית, המורה מקל על עבודתו, אך למורה מנוסה קל הרבה יותר לפנות לסוגי עבודה אחרים. אבל עבודה עצמאית מנחילה לתלמידים מיומנויות ואיכויות כאלה שאינן זמינות עם סוגים אחרים.

3. הכנה של המורה לשיעור

איכותו של כל שיעור נקבעת במידה רבה על פי יסודיות ההכנה של המורה אליו. ניתן לחלק את הכנת המורה לשיעור לשלבים הבאים.

במה ראשונה. לומדים את תכנית הלימודים. חלק זה של העבודה מתבצע לקראת שנת הלימודים. במקביל, מופנית תשומת לב מיוחדת למטרות וליעדים העיקריים של הנושא בכללותו ולמטרות והיעדים העומדים בפני כל נושא חינוכי.

לקראת לימוד הנושא הבא עם התלמידים, המורה תפנה שוב לתכנית על מנת להגדיר בבירור יעדים ויעדים אותם יש להשיג ולפתור בתהליך לימוד הנושא בכללותו ובכל שיעור ספציפי.

על ידי לימוד התוכן של נושא חינוכי מסוים, המורה יבין את הקשר ההגיוני של החומר החינוכי עם החומר שנלמד קודם לכן, כמו גם עם החומר שיילמד מאוחר יותר. זה יאפשר לכם לנסח בצורה מעמיקה וברורה יותר את המטרות הקרובות והרחוקות של לימוד החומר החינוכי.

שלב שני. חקר הספרות המתודולוגית. לאחר לימוד התוכן של הנושא החינוכי הבא בתכנית, המורה סוקר את החלקים הרלוונטיים בספר הלימוד היציב, מדריכים מתודולוגיים ומאמרים בכתבי עת מתודולוגיים, אוסף חומר לתכנית כללית ללימוד הנושא (תכנון נושאי).

התוכנית הנושאית לא צריכה להיות מסורבלת. הוא מספק את החשוב והחיוני ביותר, דהיינו: פירוק החומר החינוכי לשיעורים, הקשר ההגיוני של החומר, התאריכים בלוח השנה לשיעורים (לפי שבועות).

השלב השלישי. לימוד החומר של שיעור מסוים בספר לימוד יציב.

בלימוד ספר הלימוד, המורה מתאם מנטלית את אופי והגיון הצגת החומר החינוכי בו עם רמת ההכשרה שהושגה ורמת ההתפתחות של תלמידיו. הוא מקדיש תשומת לב מיוחדת להנגשת הצגת החומר החינוכי, מציין כי ספר הלימוד מובא בצורה פשוטה ונגישה, כך שניתן להפקיד חלק מהחומר החינוכי בידי התלמידים לצורך לימוד עצמאי.

יחד עם זאת, יש לציין כי עלולה להיות קשה לגישה לתלמידים. שיטת הצגת השאלות הללו בשיעור מחושבת במיוחד.

שלב רביעי. לימוד והכנת עזרי הוראה הקיימים בבית הספר בנושא השיעור. המורה מתוודע לא רק למדריכים הזמינים, מעיין ברצועות וסרטים חינוכיים, מאזין לעזרים שמע, אלא גם עם ביאורים של תוכניות טלוויזיה חינוכיות.

יש להקדיש תשומת לב מיוחדת להדגמה חינוכית ולעבודת מעבדה. המורה מעבד בקפידה את הטכניקה והמתודולוגיה של המסגרת שלהם כך שלא יהיה כישלון בשיעור. שום דבר לא מערער את סמכותו של מורה יותר מאשר אי הקמת ניסוי הוראה. בהגדרת מטרות חובה לקחת בחשבון ארבע מטרות אפשריות של השיעור - הטמעת ידע, הקניית מיומנויות ויכולות, פיתוח ניסיון יצירתי וחינוך.

יש להגדיר יעדים ספציפיים בהתאם לנושא, בהתאם לנושא השיעור, אך תמיד יש לזכור את החינוך.

שלב חמישי - פיתוח מערך שיעור.

4. מערך שיעור משוער

כל איכות של השיעור שעורך המורה תלויה באופן שהתכונן אליו. אחד השלבים החשובים ביותר בהכנת מורה לשיעור הוא עריכת מערך שיעור גס.

עם זאת, ראוי לציין כי חשוב גם להפיץ נכון את החומר החינוכי משיעור לשיעור, כדי לא להעמיס ולהרגיע את התלמידים בשיעורים בודדים. יתרה מכך, הדבר יסייע למורה עצמו בעריכת מערך שיעור ובהבאת תוכנית זו לחיים בשיעור מסוים.

מערך שיעור היא התוצאה הסופית של עבודת ההכנה של המורה לשיעור. לפיכך, איכות התכנית ונכונותה נקבעת על פי טיב ונכונות הביצוע של כל שלבי ההכנה העיקריים לשיעור. מערך השיעור נערך עבור כל שיעור ספציפי תוך התחשבות בכל המאפיינים הקיימים.

מערך השיעור נערך על בסיס התכנית הנושאית תוך התחשבות בהתקדמות האמיתית בלימוד הנושא.

מערך השיעור מציין: נושא השיעור; מטרות ומטרות השיעור; מבנה השיעור - רצף מצבי הלמידה בהצגת חומר חינוכי ועבודה עצמאית של תלמידים; רשימה ומיקום של הדגמות אימונים; הזמן המוקצב לכל שלב בשיעור; ציוד ועזרי הוראה הדרושים לשיעור.

מורים למתמטיקה, פיסיקה, כימיה, רדיו וחשמל רושמים את פתרון הבעיות שיוצעו בשיעור בתכנית. בעת פיתוח תכנית, המורה לוקח בחשבון את מידת המוכנות של התלמידים להטמעה מודעת של התכנים המיועדים, ליישום הפעילויות החינוכיות המתוכננות.

כמו כן, חשוב מאוד לצפות מראש קשיים אפשריים שעלולים להתעורר לתלמידים, במיוחד לבעלי הישגים נמוכים, ולהתווה דרכים להתגבר עליהם (למשל, שאלה מובילה, הסבר נוסף של מורה או תלמיד שנקרא, ציור על הלוח, ואמצעים מיוחדים אחרים). מערך השיעור לא חייב להיות מסורבל.

עם זאת, רצוי למורה מתחיל לכתוב תכנית מפורטת, ולנושאים מורכבים וקשים - הערות שיעור קצרות. אם למורה יש ניסיון מספיק, יספיק למורה לשנות את הערות השיעור ששימשו בשנות העבודה הקודמות ולבצע בהן שינויים, העלולים להיגרם משינוי חלקי בתוכנית או בתפיסת החינוך, התאמת שעות הוראה שהוקצו ללימוד נושא זה, רמת המוכנות של צוות כיתתי זה.

מערך שיעור זה נקרא מופת, שכן בתהליך העבודה עם הכיתה עלולות להיווצר נסיבות המשפיעות על חלוקת הזמן לכל שלב ספציפי, שינוי בחומר החינוכי המוצג במהלך השיעור וירידה במספר המטלות. שבוצע במהלך השיעור.

יתכן גם שהכיתה מצליחה לבצע את כל המשימות שהכינה המורה, ובמקביל ישנה תוספת זמן.

מורים צעירים וחסרי ניסיון בדרך כלל מוצאים את עצמם במצב הזה. כדי להימנע מכך, יש צורך תמיד להחזיק חומר מילואים בו ניתן למלא את הזמן שנותר.

הרצאה מס' 10. ארגון חינוך מכוון אישיות

1. התהליך החינוכי בבית ספר לא מדורג

תהליך החינוך בגרסתו האידיאלית - זוהי מערכת סוציו-פדגוגית שיש לה תכונות של אובייקט אינטגרלי, כלומר מערכת אינטגרלית, תהליך אינטגרלי. באמצעות מערכת זו ניתן להגיע לשינויים איכותיים באישיות התלמיד, צוות הילדים.

התהליך החינוכי הוא גם תהליך מורכב, המייצג מערכת יחסים חינוכית המתפרשת לאורך זמן, לרבות ילד, צוות ילדים, קבוצה חברתית קטנה וכו'.

במקרה זה, את תפקיד המחנכים ממלאים כל קבוצת האנשים שיש להם בדרך זו או אחרת השפעה פדגוגית על התפתחות וגיבוש האישיות במהלך חייה.

מטרתו המיוחדת היא לכלול את הילד בחיים המודרניים ולהבטיח את המשכיות הדורות. החינוך כמערכת כולל אנשים (תלמידים ומחנכים); אלמנטים בעלי אופי רוחני (ידע, יכולות, מיומנויות, רעיונות, מטרות); אמצעי חינוך (אלמנטים של תרבות, שצריכים להיות בצורה פדגוגית מעובדת). האינטראקציה של כל המרכיבים הללו מהווה את תהליך החינוך כמערכת אינטגרלית.

צורת הקיום של מערכת זו היא התאגדות יציבה של אנשים עם ארגון מסוים, למשל כיתה עם המבנה הארגוני שלה, התאגדויות בגילאים שונים עם מסורותיהם, ניתוק במחנה בריאות, חוגים וכו'.

בתנאים של בית ספר לא מדורג, מספר המחנכים והתלמידים הכולל יורד משמעותית, וגם מספר הקבוצות, העמותות והכיתות יורד. זה מקל על המחנכים לספק השפעה פדגוגית. אבל, מצד שני, בבתי ספר מהסוג הזה, גם מספר האנשים המפעילים השפעה פדגוגית זו מצטמצם באופן משמעותי. לכן מוטלת אחריות עצומה על כל אדם כזה.

תהליך החינוך כולל מרכיבים כמו המטרה הכוללת, מטרות ויעדים ספציפיים שהעלו מחנכים, העקרונות המנחים אותם בפעילותם, התכנים, האמצעים, השיטות והצורות להשגת המטרה, התוצאה והערכתה.

כולם מהווים את "קו הפעולה" של מקצועות החינוך בבית ספר לא מדורג, כלומר מי שמארגניו.

אולם זהו רק צד אחד של התהליך, אך ישנו צד נוסף, הקשור לעמדת התלמיד. ואכן, לעתים קרובות אדם מציג משימות משלו שמטרתן שיפור האישיות, היווצרות של כמה מתכונותיה המשמעותיות עבורו. בהתאם לכך, הוא בוחר באמצעים, שיטות משלו, ולעתים קרובות מכניס תוכן אחר לתהליך החינוכי.

דווקא זה מכריע במקרה של ארגון תהליך החינוך בבית ספר לא מדורג.

זה מוסבר בכך שבבתי ספר כאלה החינוך מובחן, אך גם ההשפעה על הפרט על מנת לשנות את מטרותיו ויעדי החינוך שלו היא בעייתית ולעיתים בלתי אפשרית.

2. שלושה זרמים של התהליך החינוכי בבית ספר לא מדורג

באזור דל אוכלוסייה, בית הספר הוא לרוב מרכז התרבות היחיד. בנוסף, בכפר נוצר לרוב מתחם חינוכי אחד: גן ילדים - בית ספר - אגודות מוזיקליות ואמנותיות - אגודות פועלים.

משימת המורים היא לרכז את כל הכוחות התרבותיים והפדגוגיים בתהליך החינוכי הכללי. בתהליך החינוכי בבית ספר לא מדורג ניתן להבחין בשלושה זרמים: חינוך גופני, חינוך אסתטי ומוסרי וחינוך לעבודה.

בארגון החינוך הגופני של ילדים ובני נוער, לבית ספר כפרי עם מספר קטן של תלמידים בו יש תכונות חיוביות ושליליות משלו.

מספר קטן של תלמידים מאפשר ליישם גישה אינדיבידואלית למינון עומס העבודה שלהם. קל יותר להתנהל וללמד מיומנויות מוטוריות בסיסיות.

הגורם השלילי ביותר בבית ספר כזה הוא הרמה המקצועית הנמוכה של המורה לחינוך גופני. הבסיס החומרי לרוב חלש כאן: אין אולם ספורט, ציוד ומלאי הכרחי.

עד לאחרונה רווחו אמצעים מילוליים בחינוך תלמידי בית הספר - מוסר מוסר, עידוד מילולי וגינות, קריאות, הצעות, הסברים.

כיום יש צורך בתכנית חינוכית, שבה הקשר בין דיבורים למעשים הוא בלתי נפרד. קשר כזה לא קשה ליצור בבית ספר לא מדורג, שבו אפשר ליצור ייצור אמיתי משלו.

מגיל צעיר מלמדים את ילדי הכפר לעבוד בחוות האיכרים. צוותי הפקת תלמידים של בתי ספר רבים מיישמים בהצלחה חשבונאות עלויות בפועל, לומדים את רזי ההסתפקות העצמית.

אחת המשימות החשובות העומדות בפני בתי ספר לחינוך עבודה ללא דירוג היא שימור מודע של צעירים במקומות בהם נולדו וגדלו. זה מה שחינוך העבודה של תלמידי בית הספר מנסה להשיג, להחדיר בילדים אהבה לעבודה.

חסרון משמעותי של העבודה החינוכית הכללית של בית הספר הוא חוסר תשומת הלב לאישיותו של כל תלמיד, חוסר היכולת ואולי אף חוסר הרצון לארגן עבודה עם ילדים באופן שהילד מהימים הראשונים מוצא את עצמו בין אנשים שעוזרים לו לעשות טוב. חסרון זה מתגבר בהצלחה במוסד חינוכי עם מספר קטן של תלמידים.

בעיית החינוך האסתטי רלוונטית בבתי ספר מסוגים שונים, לרבות בבתי ספר עם מספר קטן של תלמידים. התפקיד העיקרי בהנחלת העיקרון האסתטי שייך למשפחה בה נולד הילד. האסתטיקה של חיי היום-יום, מגוון הערכים הרוחניים, הצרכים, הטעמים של ההורים - זו הסביבה שבה מתגבשים אידיאלים אסתטיים, יסודות חינוכו.

הזדמנויות שפע לחינוך אסתטי וחינוך של תלמידי בית הספר הכפריים, להחדיר בהם תחושת אהבה לטבע ניתנות הן במהלך ההכשרה והן מחוץ לשעות הלימודים. ישנן שעות שיעור המיועדות במיוחד למטרה זו.

3. ארגון חינוך מכוון אישיות

בתנאים של גישה אישית, או חינוך מכוון אישיות, מטרה סופית כלשהי נתפסת כעיקרון כללי - מודל אישיות אידיאלי, וכל שאר מרכיביה של מערכת החינוך, מתוכננים התנאים לתפקודה והתפתחותה העצמית. ומיושם תוך התחשבות בתוצאה הסופית שנקבעה מראש.

במסגרת תיאוריות ומערכות חינוך אחרות, האישיות, המודל האידיאלי שלה אינו נלקח בחשבון, העניין הוא שבתנאים של חינוך מכוון אישיות, אישיות התלמיד ממלאת תפקיד ראשוני ומעצב מערכת. בביצוע חינוך מכוון אישיות, יש לשים לב לא רק לגיל, למאפיינים האישיים, אלא גם למצבו הרגשי.

הבעיה של התחשבות במצבים רגשיים בתהליך החינוך, למרבה הצער, עדיין נותרה בעיית פדגוגיה רחוקה מלהיות מפותחת.

יחד עם זאת, מגוון המצבים הרגשיים (נרגשים, משמחים, עייפים, עצבניים, מדוכאים, מדוכאים ואחרים) חשוב, ולעתים מכריע, בגידול האישיות, בהתפתחותה ובחיוב שלה או להיפך, התנהגות שלילית. בהקשר זה, על המורה-מחנך, ראשית, על ידי יישום גישה מוכוונת אישיות בחינוך, לקחת בחשבון את המצבים הנפשיים האופייניים לתלמיד מסוים, תלמיד.

כך, המצב הפסיכולוגי בחינוך יוצר תנאים מוקדמים אמינים להצלחה במצבים שונים של אינטראקציה פדגוגית בין המחנך לתלמיד, מספק תנאים לשיתוף פעולה הרמוני ויצירה משותפת.

לשיתוף פעולה מכוון אישיות, חשוב במיוחד לקחת בחשבון תנאים מורכבים כמו קונפליקט ולחץ.

בשנים האחרונות, במסגרת חינוך מוכוון אישיות, כאחת האסטרטגיות היעילות והמבטיחות שלו, פותחה גישת משחק תפקידים. גישת התפקיד בחינוך אופיינית במיוחד למושג נ.מ. טלנצ'וק, שמפתח מודל מערכתי של גיבוש אישיות.

"אישיות", כפי שמדגיש נ"מ טלנצ'וק, "היא המהות החברתית של אדם מסוים, המתבטאת כהתפתחות מערכת של תפקידים חברתיים. כך, במשפחה, האדם שולט בתרבות חיי המשפחה.

בצוות, אדם שולט בתרבות תקשורתית, תפקיד של מנהיג או מבצע, חבר בצוות העבודה. בתהליך החיברות, ברמת האינטראקציה בין החברה לפרט, אדם שולט בתפקודי התפקיד של האזרח, תוך כדי היווצרותו הפעילה של האדם, המעשירה אותו בערכים, משמעויות חדשות; תפיסת העולם של הפרט מתגבשת, תפקודי התפקיד המגוונים של האדם מתפתחים.

לאחרונה חלה עלייה ביחס האישי לחינוך. עם זאת, חינוך מחוץ לצוות לא יכול להיות שלם.

4. כיצד מתוכננת העבודה החינוכית

גידולו של אדם צומח כגיבוש אישיות מפותחת היא אחת המשימות העיקריות של החברה המודרנית.

בהתגברות על הניכור של אדם ממהותו האמיתית, היווצרות של אישיות מפותחת רוחנית בתהליך ההתפתחות ההיסטורית של החברה אינה מתרחשת באופן אוטומטי. זה מצריך מאמצים מצד אנשים, ומאמצים אלו מכוונים הן ליצירת הזדמנויות חומריות, תנאים חברתיים אובייקטיביים, והן למימוש הזדמנויות חדשות לשיפור הרוחני והמוסרי של האדם הנפתחות בכל שלב היסטורי.

בתהליך דו-כיווני זה ניתנת הזדמנות אמיתית להתפתחותו של אדם כאדם על ידי מכלול המשאבים החומריים והרוחניים של החברה. מערכת החינוך שנוצרה מבחינה היסטורית מבטיחה שילדים רוכשים מגוון מסוים של יכולות, נורמות מוסריות וקווים מנחים רוחניים העונים על הדרישות של חברה מסוימת, אך בהדרגה האמצעים ושיטות הארגון הופכים ללא פרודוקטיביים.

ואם חברה זו דורשת היווצרות של מגוון חדש של יכולות וצרכים אצל ילדים, אז זה מצריך שינוי של מערכת החינוך, המסוגלת לארגן את התפקוד היעיל של צורות חדשות של פעילות רבייה.

במקביל, התפקיד המתפתח של מערכת החינוך יוצא בגלוי, והופך למושא לדיון מיוחד, ניתוח וארגון תכליתי. לכן, חשוב לבנות את התהליך הפדגוגי באופן שהמחנך יכוון את פעילות הילד, מארגן את החינוך העצמי הפעיל שלו על ידי ביצוע פעולות עצמאיות ואחראיות.

המורה-מחנך יכול ומחויב לסייע לאדם צומח לעבור דרך זו - תמיד ייחודית ועצמאית - של התפתחות מוסרית וחברתית.

תפקיד מיוחד בחינוך ממלאת האמנות, שבצורה פיגורטיבית רגשית משקפת סוגים שונים של פעילות אנושית ומפתחת את היכולת לשנות באופן יצירתי את העולם ואת עצמך.

לכן, בעת ארגון התהליך החינוכי, יש צורך בחינוך אסתטי. ניהול תהליך הגידול, המתבצע כבנייה ופיתוח תכליתי של מערכת של פעילויות רב-צדדיות נתונות של הילד, מיושם על ידי מורים המכניסים את הילדים ל"אזור ההתפתחות הפרוקסימלית".

המשמעות היא שבשלב מסוים של התפתחות הילד יכול להתקדם לא באופן עצמאי, אלא בהדרכת מבוגרים ובשיתוף פעולה עם "חברים" חכמים יותר, ורק אז באופן עצמאי לחלוטין.

אחת המשימות המרכזיות של החינוך היא ליצור אוריינטציה הומניסטית של האישיות באדם צומח. המשמעות היא שבתחום המוטיבציוני הנדרש של הפרט, מניעים חברתיים, מניעים לפעילויות מועילות חברתית חייבים לגבור בהתמדה על מניעים אגואיסטים.

לא משנה מה נער עושה, לא משנה מה נער חושב, המניע לפעילות שלו צריך לכלול רעיון של חברה, של אדם אחר.

הרצאה מס' 11. דרישות יסוד למורה

dddddddddddddddddddddddd

1. תפקיד המורה

המהות של גישה הומניסטית אמיתית לגידול הילד באה לידי ביטוי בתזה של פעילותו כסובייקט מן המניין, ולא מושא לתהליך הגידול.

פעילותו של הילד עצמו היא תנאי הכרחי לתהליך החינוכי, אך פעילות זו עצמה, צורות הביטוי שלה ובעיקר רמת היישום הקובעת את יעילותה, חייבות להתגבש, ליצור בילד על בסיס היסטורי דפוסים מבוססים, אבל לא רבייה עיוורת שלהם, אלא שימוש יצירתי.

לכן, תפקיד המורה הוא בנייה נכונה של התהליך החינוכי. לכן, חשוב לבנות את התהליך הפדגוגי באופן שהמחנך יכוון את פעילות הילד, מארגן את החינוך העצמי הפעיל שלו על ידי ביצוע פעולות עצמאיות ואחראיות.

חינוך אינו התאמה של ילדים, מתבגרים, נוער לצורות הקיימות של החיים החברתיים, לא התאמה לסטנדרט מסוים. כתוצאה מהניכוס של צורות ושיטות פעילות מפותחות חברתית, מתרחשת התפתחות נוספת - היווצרות אוריינטציה של ילדים כלפי ערכים מסוימים, עצמאות בפתרון בעיות מוסריות מורכבות.

התנאי לאפקטיביות החינוך הוא בחירה עצמאית או קבלה מודעת של הילדים את תכני הפעילות ומטרותיה.

לחנך פירושו לכוון את התפתחות עולמו הסובייקטיבי של האדם, מחד גיסא, הפועל על פי המודל המוסרי, אידיאל המגלם את דרישות החברה לאדם צומח, ומאידך גיסא, חתירה למטרה של למקסם את הפיתוח של המאפיינים האישיים של כל ילד. כפי שציין ל.ס. ויגוצקי, מנקודת מבט מדעית, המורה הוא רק המארגן של הסביבה החינוכית החברתית, הרגולטור והבקר של האינטראקציה שלה עם כל תלמיד.

ניהול תהליך הגידול, המתבצע כבנייה ופיתוח תכליתי של מערכת של פעילויות רב-גוניות נתונות של הילד, מיושם על ידי מורים המכניסים את הילדים ל"אזור ההתפתחות הפרוקסימלית". בשלב מסוים של התפתחות הילד יכול להמשיך הלאה באופן עצמאי, אלא בהדרכת מבוגרים ובשיתוף פעולה עם "חברים" נבונים יותר, ורק אז באופן עצמאי לחלוטין.

היווצרות תכליתית של אישיותו של אדם כרוכה בעיצובה, אך לא על בסיס תבנית משותפת לכל האנשים, אלא בהתאם לפרויקט אינדיבידואלי לכל אדם, תוך התחשבות במאפיינים הפיזיולוגיים והפסיכולוגיים הספציפיים שלו.

התכונות הפסיכולוגיות העיקריות העומדות בבסיס אישיות מפותחת הן פעילות, הרצון למימוש עצמי, אישור עצמי וקבלה מודעת של האידיאלים של החברה, הפיכתם לערכים, אמונות וצרכים אישיים עמוקים של אדם נתון.

2. דרישות בסיסיות למורה

התפקיד העיקרי בגידול הדור הצעיר מוטל על בית הספר, שבו התפקיד החינוכי החשוב ביותר מבוצע על ידי מורים. ליישום יעיל של התהליך החינוכי, על המורה להיות בעל מיומנויות, ידע ומיומנויות מסוימים.

על בסיס כישוריו של המורה נוצרת סמכותו של המורה. על המורה להיות מסוגל ליצור קשר עם צוות הכיתה. המורכבות והשונות של הפעילות הפדגוגית של המורה מחייבת אותו לשלוט במגוון רחב של מיומנויות, אשר יתרה מכך, נבנה מחדש ונעשה בהן שימוש יצירתי בכל פעם בהתאם למטרות ולמשימות הפדגוגיות המתעוררות.

זה ניכר במיוחד בהכנה ובניהול אירועים חינוכיים מאורגנים במיוחד. הפעילות החינוכית של המורה מחייבת אותו להיות ערוך מקצועי כל הזמן לשיפור עצמי.

למטרות אלו, בתנאים מודרניים, כאשר הדרישות לפעילותו של מורה כמחנך עלו משמעותית, אבחון שיטתי, אבחון עצמי, ניתוח עצמי הן של הפעילות החינוכית של המורה והן שינויים אמיתיים בחינוך התלמידים. נחוצים.

לאבחון עצמי וזיהוי הזדמנויות מילואים לאיכות העבודה החינוכית, קיימת טכניקה מיוחדת. בהתאם למתודולוגיה זו, המורה יכול להגביר את האפקטיביות של העבודה החינוכית, למצוא פונקציות ניהול יעילות ולמצוא צורות עבודה חדשות עם התלמידים.

כמו כן, המיומנויות ההכרחיות שעל מורה להחזיק לעבודה חינוכית יעילה כוללות: עבודה עם ילדים "קשים", מוזנחים מבחינה פדגוגית; היכולת לארגן צוות כיתתי, ליצור אותו כאורגניזם יחיד; היכולת לעורר ביצועים חובבים, שלטון עצמי של תלמידים; להבין ולהכיר לעומק את הפסיכולוגיה של ילדים ובני נוער; להיות מסוגל ליצור קשר ואינטראקציה נאותים עם הורים ומורים אחרים; יכולת פתרון קונפליקטים בצוות הילדים ואחרים.

חשוב במיוחד למורה לשפר כל הזמן את תרבות התקשורת הפדגוגית, המבוססת על העיקרון "אל תזיק!" ולציית לכללים הבאים: אל תלעג בפומבי על טעויות וטעויות של תלמידים, שכן הדבר מוביל לבידודם; לא להרוס את אמונתם של התלמידים בידידות, במעשים טובים ובמעשים; אין להטיל דופי בתלמיד ללא צורך מיוחד, שכן הדבר יוצר אצלו תחושת אשמה; למנוע מהתלמידים להראות רגשות תוקפנות ועוינות; לא להרוג את האמונה של התלמידים בכוחות וביכולות שלהם; לא לאפשר אפילו חוסר דיוק וחוסר צדק הקטן ביותר ביחסים עם תלמידים; למנוע יחס לא סובלני של תלמידים לאמונתו ולהתנגדות של מישהו אחר.

כמו כן, אחת הדרישות המרכזיות למורה היא יכולתו לבצע תהליך פדגוגי הוליסטי בשיתוף מורים והורים נוספים. בנוסף, על המורה, בדוגמה האפקטיבית שלו, להצביע בפני תלמידי בית הספר על נורמות ההתנהגות.

3. משמעת בבית הספר

התהליך החינוכי בבית הספר מציב כמשימתו העיקרית את יצירתה של אישיות מפותחת בהרמוניה. אחת התוצאות החיוביות של תהליך פדגוגי מוצלח היא משמעת בכיתה ובבית הספר. תוצאה זו, בתורה, מאפשרת לך לבצע ביעילות את תהליך ההשכלה והחינוך.

לכן בעיית ארגון המשמעת בבית הספר, כמו גם ביצוע צעדים מיוחדים להבטחת המשמעת, היא המשימה העיקרית של המורה ושל צוות בית הספר בכללותו.

משמעת זה נחשב כי כל תלמידי בית הספר עומדים בנורמות התנהגות מסוימות, אשר רשימה שלהן מובאת באמנת בית הספר. לרוב, מורים צעירים חסרי ניסיון מתמודדים עם בעיית חוסר המשמעת בכיתה. ייתכן שהסיבה לכך היא שהמורה טרם הספיק לזכות באמינות.

יחד עם זאת, מורים יכולים לקלקל את השיעורים שלהם באינטונציות לא מתאימות, חוסר טאקט, המוזרויות שלהם, באופן כללי, עם כל מה שמוציא את הכיתה מאיזון עסקי. עם זאת, המורה לפעמים לא לוקחת בחשבון שגם הסדר הטוב ביותר עלול להתדרדר מסיבות אובייקטיביות - אם הילדים עייפים. במקרה זה, אתה רק צריך לתת לילדים הפסקה, לשנות את אופי העבודה. או, למשל, ילדים מוסחים על ידי אירועים מסוימים, כגון אירועים ברחבי בית הספר.

זה גורם לתלמידים להיות רגשניים מדי. ישנה גם הפרת משמעת מצד תלמידים בודדים. תופעה זו אינה מסיבית כמו אלו שתוארו לעיל, אך היא עלולה להרוס את סביבת העבודה בכיתה, כלומר, כל הכיתה תסבול כתוצאה מכך.

יכולות להיות סיבות רבות להפרת הסדר בשיעור על ידי תלמידים בודדים. אם אתה מנסה לסווג אותם, אתה מקבל שתי קבוצות גדולות.

סיבות הקשורות למצב הרוח הכללי של הכיתה. תלמידים בודדים תופסים מצב רוח זה בצורה חדה יותר מכל האחרים, ובהתאם לכך, מגיבים בצורה פעילה יותר, לעתים כואבת יותר.

הסיבה להפרה כבר קשורה ליוזמה ישירה של תלמידים בודדים, הכיתה במצב תקין.

בתורו, בקבוצה זו, ניתן לייחד את הסוגים הבאים של הפרות משמעת: הפרות הנגרמות על ידי השפעות חיצוניות (המאבק בתופעות אלה ידרוש עבודה חינוכית רצינית עם קרובי משפחה של תלמידים):

1) הפרות הקשורות לאיכות השיעור (זה משעמם, לא מעניין, אתה רוצה ליהנות);

2) הפרות הקשורות לחיים הפנימיים של הכיתה (לא קשה להתמודד איתן אם יודעים בדיוק אילו אירועים ריגשו את התלמידים);

3) הפרות הנובעות מיחסים אישיים חריגים בין מורה לתלמיד (הדרך היחידה להילחם היא לשנות את מערכת היחסים). הסיבה להפרת הסדר עשויה להיות מצבו החולני של התלמיד (הדבר גורם לעצבנות, גסות רוח, עייפות, אדישות, אובדן קשב).

יש להכות בכל הכללים לשמירה על משמעת בשיעור מסיבות ספציפיות הגורמות להפרת סדר. לכן, כדי לשמור בהצלחה על המשמעת בבית הספר, יש צורך לדעת את כל הסיבות שיכולות לגרום להפרתו.

4. תנוחת חיים פעילים

המטרה העיקרית של כל החינוך בכללותו היא יצירת אישיות הוליסטית, מפותחת אורגנית. מנקודת מבט של חינוך, הדבר אפשרי אם מעלים אצל התלמיד עמדת חיים פעילה, אישיות מפתחת עצמית יצירתית.

אדם בעל עמדת חיים פעילה יהפוך למרכיב מן המניין בחברה העתידית. לכן, גידולו של אדם כזה הוא אחד ההיבטים של רמת החינוך הממלכתית.

זו הסיבה לעניין הרב שמפגינים מחנכים מכל הרמות בפיתוח אישיות פעילה שמפתחת את עצמה.

לחינוך, המתמקד בגירוי פדגוגי של כל סוגי ה"עצמי" (ידע עצמי, הגדרה עצמית, שלטון עצמי, שיפור עצמי, מימוש עצמי), ומכאן התפתחות עצמית יצירתית, יש שורשים ומסורות עמוקים.

בהתחשב בהתפתחות עצמית כתהליך של יצירה עצמית, יש לציין כי כסוג ספציפי של יצירתיות של אוריינטציה של נושא-נושא, יש לה מספר מאפיינים אופייניים:

1) נוכחות של סתירות פנימיות (לרוב אי התאמה בין הצרכים, הידע, הכישורים או היכולות של הפרט) בהתפתחות עצמית;

2) מודעות לצורך, משמעות אישית וחברתית, הערכה עצמית של התפתחות עצמית;

3) נוכחותם של תנאים מוקדמים סובייקטיביים ואובייקטיביים, תנאים להתפתחות עצמית, ייחודיות אינדיבידואלית, מקוריות התהליך והתוצאה של התפתחות עצמית;

4) רכישת ידע חדש, מיומנויות חדשות ויכולות יצירתיות, יצירת המוכנות של הפרט לפתור משימות ובעיות חדשות ומורכבות יותר.

מבחינה פדגוגית, חשוב להתמקד בעובדה ש"מנגנון" ההתפתחות העצמית יוצא לדרך לא לשם התפתחות עצמית, אלא על מנת להביא את האדם לרמת מוכנות חדשה וגבוהה יותר. בפתרון משימות ובעיות חיוניות עבורה. בחינוך, במיוחד בהוראת התפתחות עצמית ועמדת חיים פעילה, יש לזכור שהתפתחות עצמית ומימוש עצמי הם תהליכים הדורשים תמיכה מוטיבציונית חזקה למדי.

לגירוי פדגוגי לפיתוח אישיות פעילה, ישנה חשיבות רבה ולעתים מכרעת למוטיבציה הראשונית של התלמיד (רצונותיו, תחומי העניין, ערכיו, עמדותיו), כלומר מידת הנטייה להתפתחות עצמית.

בין המניעים לפעילות מסוג זה:

רצון להיות מוכר ומכובד בקבוצה;

הרצון להיות חזק ובריא, מפותח יותר מבחינה אינטלקטואלית, הרצון להגיע להצלחה ולתפוס מקום ראוי בחברה;

רצון לעשות קריירה, עבודה יוקרתית ואחרים. מניעים אלו צריכים להתבסס בתהליך של גירוי פדגוגי של התפתחות עצמית של תלמידים.

עם זאת, התפתחות עצמית קשורה במידה מספקת לאופן בו המורה יוצר לתלמיד חופש אמיתי לביטוי האינדיבידואליות והפעילות שלו. בעיית היחס בין חופש והכרח בחינוך ובחינוך אינה חדשה. הוא הועלה בכל שלבי התפתחות המדע הפדגוגי.

הרצאה מס' 12. זהות לאומית של החינוך

ddddddddddddddddd

1. חינוך מיני לפי מקרנקו

נושא החינוך המיני נחשב לאחד הקשים בפדגוגיה. ואכן, בשום נושא אחר לא הובע כל כך הרבה בלבול וכל כך הרבה דעות שגויות. בפועל, השאלה הזו לא כל כך קשה, ובהרבה משפחות היא נפתרת בצורה פשוטה מאוד וללא היסוס כואב. זה הופך להיות קשה רק כאשר הוא נחשב בנפרד וכאשר מייחסים לו חשיבות רבה מדי, מייחד אותו מהמסה הכללית של נושאים חינוכיים אחרים.

שאלת החינוך המיני במשפחה יכולה להיפתר בצורה נכונה רק כאשר ההורים מודעים היטב למטרה שעליהם לשאוף בחינוך המיני של ילדיהם. אם מטרה זו תהיה ברורה להורים, יתבררו גם הדרכים להשגתה.

כל אדם, לאחר שהגיע לגיל מסוים, חי חיי מין, אך לא רק אדם חי חיי מין, זה מהווה חלק הכרחי מחייהם של רוב היצורים החיים.

חיי המין של אדם צריכים להיות שונים באופן משמעותי מחיי המין של בעל חיים, וההבדל הזה נעוץ במטרות החינוך המיני. אבל קורה שחיי המין של אדם שונים מחיי המין של בעל חיים, לא לטובה, אלא לרעה. האדם עבר היסטוריה ארוכה של התפתחות. והוא התפתח לא רק כמין זואולוגי, אלא גם כיצור חברתי. בהיסטוריה של התפתחות זו, אידיאלים אנושיים עובדו זה מכבר עבור היבטים רבים של המוסר, כולל האידיאלים של יחסי מין אנושיים. בחברה מעמדית, אידיאלים אלו מופרים לרוב לטובת האינטרסים של המעמדות השליטים. הפרות כאלה מתרחשות הן בצורת המשפחה, והן בעמדת האישה, והן בכוחו הרודני של גבר.

כמו בכל חייו, כך בחייו של גבר מיני הוא אינו יכול לשכוח שהוא חבר בחברה, שהוא אזרח במדינתו. ובתחום המיני, המוסר הציבורי מטיל דרישות מסוימות לכל אדם. הורים צריכים לחנך את ילדיהם בצורה כזו שהם יגדלו להיות אנשים שאינם נוגדים את המוסר הציבורי בהתנהגותם.

מה דורש המוסר הציבורי בענייני חיי מין? היא מחייבת שחיי המין של אדם, כל גבר וכל אישה, יהיו בקשר הרמוני מתמיד עם שני תחומי חיים: משפחה ואהבה. היא מכירה רק בחיי מין נורמליים ומוצדקים מבחינה מוסרית, המבוססים על אהבה הדדית ואשר באה לידי ביטוי במשפחה, כלומר באיחוד האזרחי הפתוח של גבר ואישה, איחוד השואף לשתי מטרות: אושר אנושי ו לידת ילדים וגידולם.

מכאן שהמטרות של החינוך המיני ברורות. עלינו לחנך את ילדינו בצורה כזו שהם יוכלו ליהנות מחיי מין רק מתוך אהבה ושהם יבינו את ההנאה שלהם, אהבתם ואושרם במשפחה.

אם כבר מדברים על גידול התחושה המינית העתידית של ילדנו, עלינו, למעשה, לדבר על גידול אהבתו העתידית ועל גידולו כאיש משפחה לעתיד. כל חינוך מיני אחר יהיה בהכרח מזיק ואנטי-חברתי.

2. חשיבות החינוך המיני

החשיבות של חינוך מיני היא עצומה. אושרו של אדם תלוי במידה רבה בחינוך המיני הראוי שנקבע בילדות. לאחר שהציבו לעצמם את המטרה של חינוך מיני נאות, על ההורים לחשוב על האמצעים להשיגו. בכל הנוגע לאמצעים אלה, הם יכולים למצוא בספרות המיוחדת והסיפורת את הדעות והמתכונים המגוונים ביותר, את נקודות המבט והעצות הסותרות ביותר. הורים צריכים ללמוד היטב להבין את הדעות הללו ולשקול נכונות רק את אלו שיסייעו להם בעבודת החינוך האחראית ובהשגת מטרותיהם.

חינוך מיני נכון. כמו כל חינוך בעל אופי אנושי, הוא מושג, כמובן, בכל צעד, אם בכלל חיי המשפחה מאורגנים כראוי, אם אדם ראוי גדל בהדרכת ההורים.

בענייני אהבה וחיי משפחה, היכולות הכלליות של האדם, התפתחותו וכושר העבודה שלו תמיד יכריעו. יוֹשֶׁר. נאמנות למדינה, אהבה לחברה. לכן, נכון בהחלט לומר שחיי המין של אדם מועלים תמיד, בכל שלב, כאשר הורים או מחנכים אפילו לא חושבים על חינוך מיני. האימרה הישנה, ​​"עצלות היא אם כל הרעות", משקפת נכון מאוד את החוק הכללי הזה, אבל לפגמים יש יותר מאם אחת. לא רק עצלות, אלא כל סטייה של אדם מהתנהגות חברתית נכונה מובילה בהכרח להתנהגות המרושעת שלו בחברה, לרבות מובילה להפקרות.

בענייני חינוך מיני, הגורמים המכריעים אינם כמה שיטות נפרדות שתוכננו במיוחד לחינוך מיני, אלא כל הצורה הכללית של העבודה החינוכית, התמונה השלמה כולה.

לכן, על ידי חינוך ילד ליושר, יעילות, כנות, ישירות, הרגל ניקיון, כבוד לאדם אחר וכו', אנו מחנכים אותו בכך גם ליחסים מיניים. בין שיטות החינוך הכלליות הללו, ישנן כאלו שקשורות רבות לחינוך מיני, ישנן אלו שפחות רלוונטיות, אך כולן יחד קובעות במידה רבה את הצלחתנו בגידול בן משפחה לעתיד, בעל לעתיד או אישה לעתיד.

אבל ישנן גם שיטות וטכניקות חינוכיות נפרדות שנראות כאילו תוכננו במיוחד כדי להיות שימושיים במיוחד בענייני חינוך מיני. ויש אנשים שתולים תקוות מיוחדות בטכניקות ובשיטות הפרטניות הללו ורואים בהן את הביטוי החכם ביותר של יצירתיות פדגוגית.

דווקא במועצות מיוחדות מיוחדות אלו מונחים הנתיבים המזיקים ביותר של החינוך המיני, ויש להתייחס אליהם בזהירות יוצאת דופן.

אי אפשר לזלזל בחשיבותו של חינוך מיני. זה ענק. יש צורך בנער לפתח תכונות אישיות ולעזור להתפתח כראוי ביחסים מיניים. ככל שתסביר למתבגר בצורה מוכשרת יותר מה זה חינוך מיני, כך התוצאה תהיה טובה יותר, מה שהכרחי קודם כל לנער עצמו.

3. חינוך מיני במשפחה

חינוך מיני הכרחי לנער, ולחינוך כזה במשפחה יש חשיבות רבה. אם אתה לא שם לב לעובדה שלבן או לבת הגדלים יש כמה שאלות, קשיים, אז זה יכול להוביל לתוצאות רעות. אתה צריך לשים לב לילדים שלך. במיוחד בגיל ההתבגרות.

הצלחת החינוך המיני תלויה בעיקר בהורים, שצריכים להיות היוזמים של שיחות עם נער. אין צורך להתבייש כאן בילדים. אם הילד מרגיש נבוך, הוא אינסטינקטיבי "יסתגר לתוך עצמו", יסגר ולא ידבר על הנושא הזה וישאל שאלות.

יש להתייחס לשאלות של חינוך מיני בהרבה יותר רוגע. הילד שואל לעתים קרובות מהיכן מגיעים ילדים, אבל העובדה שהילד מתעניין בשאלה זו לא אומר שבגיל צעיר צריך להסביר לו הכל במלואו. אחרי הכל, הילד לא יודע משהו לא רק בשאלה המינית. הוא לא יודע הרבה גם בענייני חיים אחרים, אבל אנחנו לא ממהרים להעמיס עליו ידע סוחף מבעוד מועד.

הרי אנחנו לא מסבירים לילד בגיל 3 למה חם או קר, למה היום עולה או פוחת. יש זמן לכל ידע, ואין סכנה אם תענה לילד שהוא עדיין קטן, וכשיגדל הוא יידע הכל. יחד עם זאת, יש לציין שלילד אין ולא יכול להיות עניין מתמשך מסוים בנושאים מיניים. תקופה כזו מתרחשת רק במהלך ההתבגרות, אבל בשלב זה אין בדרך כלל שום דבר מסתורי בחיי המין של הילד. לכן, אין צורך דחוף למהר עם גילוי "תעלומת הילודה", תוך ניצול השאלה האקראית של הילד לשם כך. שאלות אלו אינן מכילות עדיין סקרנות מינית מסוימת, הסתרת הסוד אינה מביאה לילד רגשות וסבל. יש צורך לענות בצורה טקטית פחות או יותר על השאלה של הילד, לרדת בבדיחה או בחיוך, הילד ישכח מהשאלה שלו ויעשה משהו אחר. אבל אם תתחילו לדבר איתו על הפרטים הסודיים ביותר במערכת היחסים בין גבר לאישה, בהחלט תתמוך ותלהיב את הדמיון מוקדם מדי. הידיעה שאתה נותן לו מיותרת וחסרת תועלת עבורו לחלוטין, אבל משחק הדמיון שאתה מעורר בו יכול להוליד חוויות מיניות שעדיין לא הגיע הזמן להן.

ממש אין צורך לחשוש שהילד ילמד על סוד ההולדה מחבריו וישמור את הידע שלו בסוד. הסוד במקרה הזה לא נורא.

על הילד ללמוד שהיבטים רבים בחייו של אדם מהווים אזור אינטימי, סודי, שאין צורך לחלוק בו עם כולם, שאין צורך להתהדר בו.

ורק כשהילד כבר העלה את היחס הזה לחיים האינטימיים של אנשים, כאשר יש לו הרגל של ברירת מחדל צנוע לגבי כמה דברים, רק אז אתה יכול לדבר עם הילד על חינוך מיני.

4. ערך החינוך הגופני לחינוך הפרט

ערכו של החינוך הגופני בחינוך הפרט הוא עצום. זה לוקח הרבה עמודים וזמן לתאר את זה. חינוך גופני מחנך אדם במידה מסוימת. ככל שהילד ישים יותר תשומת לב להתפתחותו הפיזית, כך יישארו בראשו פחות מחשבות לצאת לרחוב, ליצור קשר עם קבוצת בני נוער שלא עושה כלום. לילד יהיה עסק משלו, יהיה מה לעשות אחרי הלימודים אם ילך למדור הספורט. חינוך גופני מחזק את בריאותו של אדם, ועוד יותר מכך של ילד.

בכל שנה הילד גדל, מערכת השרירים שלו מתחזקת, ואם היא גם מפותחת כראוי, אז זה יהיה רק ​​יתרון לאדם הגדל. לפעילויות ספורט יש השפעה מועילה על הגוף כולו, כולל המוח האנושי. בעת ספורט, אדם (ילד) מייצר הורמון שמחה, שעוזר להיות בכושר טוב, קל יותר לסבול קשיים.

זה לא סוד שבבית הספר ילד נמצא בלחץ חזק, והעומסים גבוהים מאוד. יציאה לספורט, לתלמיד קל יותר לסבול מתח פסיכולוגי, מסתגל אליהם.

חינוך גופני עוזר לילד להיות יותר פעיל, תכליתי בחיים. ספורט מעלה אישיות באדם, מחזק את מערכת העצבים. ילדים רבים שהחלו לעסוק בספורט הפכו ליותר מנומסים, התייחסו לאנשים אחרים בכבוד רב יותר, עזרו לקשישים ולצעירים.

מה יכול לעורר עניין בילד ללכת למדור הספורט? הילד מתמקד בעיקר בהוריו (בגיל צעיר), וכשהוא גדל, הוא רוצה להיות כמו בני גילו. טוב כשנושא החינוך הגופני נפתר בחיוב בבית הספר. באופן עקרוני, זה לא משנה לאיזה מדור ספורט הילד הולך: בין אם זה שחייה או כדורגל. שם יש לו הזדמנות נוספת לתקשר, למצוא חברים שאיתם לילד יש תחומי עניין משותפים.

ילד שעוסק בספורט הופך להיות יותר פעיל בכיתה. אם לפני כן היו לו כמה קומפלקסים, אז בהדרגה הם מתבטלים. הילד הופך לחוסן פיזית. זה משפיע גם על התפתחותו הפסיכולוגית. הרגשות החיוביים שילד מקבל בזמן ספורט חשובים מאוד.

מבחינה היסטורית, חינוך גופני הוא אחת הצורות העתיקות ביותר של השפעה תכליתית על הדור הצעיר. יש לשלב חינוך גופני עם סוגי חינוך אחרים.

מחקרים הראו שהסיבה העיקרית לכישלון של כ-85% מהתלמידים היא בריאות לקויה או מוגבלות פיזית. זיכרון, תשומת לב, התמדה תלויים במידה רבה במצב הבריאות הכללי ובכוח הפיזי. לכן, חיזוק הבריאות ומניעת מחלות הוא התנאי העיקרי להתפתחות השכלית הכללית ולהגברת עוצמת העבודה הנפשית.

חינוך גופני קשור קשר בל יינתק עם אסתטיקה. היופי של גוף בריא, תנועות חינניות שימשו תמיד מקור השראה לאמנים ולמבצעים.

5. חינוך ציבורי

חינוך חברתי חשוב מאוד בחייו של נער. איך הוא גדל, אילו הרגלים יהיו לו, תלוי במידה רבה בסביבה שבה הוא נמצא. אנחנו יכולים לדבר על השפעת הסביבה הטבעית, או גיאוגרפית, ביתית וחברתית. לכל סביבה יש השפעה מיוחדת על האדם.

הגורם החשוב ביותר, הקובע, הוא השפעת הסביבה החברתית. המושג סביבה חברתית כולל יחסים חברתיים בחברה נתונה. מטבע הדברים, הסביבה החברתית אינה זהה, אבל יש לה השפעה עצומה.

כשמדובר במציאת אדם (ילד) בחברה, זה בדרך כלל קשור להשפעה מסוימת, השפעה על האישיות המתהווה. כשלעצמו, חינוך ציבורי לא תמיד מביא לתוצאה חיובית: הוא יכול לגרום להופעת תכונות חיוביות ושליליות כאחד.

די ברור שאם ההשפעה החינוכית מעוררת באדם תגובה חיובית (גישה) פנימית ומרגשת את פעילותו שלו, יש לה השפעה מפתחת ומעצבת אפקטיבית עליו.

חינוך מובן כתהליך פדגוגי מכוון ומתבצע במודע של ארגון וגירוי מגוון פעילויות של אישיות מעוצבת כדי לשלוט בחוויה חברתית: ידע, מיומנויות מעשיות, דרכי פעילות יצירתית, יחסים חברתיים ורוחניים. חינוך חברתי יכול לפתח אצל ילד תכונות חיוביות ושליליות כאחד. כולם יודעים על ההשפעה הרעה של הרחוב.

כשלילד אין מה לעשות, אין מטרה ודבר מועדף, ככלל, הוא מחפש את אותם חברים שלא עושים כלום. הרצון ליהנות יכול להוביל לתוצאות הרות אסון. מתוך סקרנות, ולעתים קרובות יותר בגלל הרצון להראות שילד (מתבגר) הוא "לא יותר גרוע מאחרים", הוא מתחיל לעשן, לשתות, לנסות סמים. במקרה הזה כבר אי אפשר לדבר על חינוך רוחני כלשהו, ​​כבר מדברים על הבריאות הפיזית של נער שצריך להציל אותו.

יסודות חברתיים משפיעים מאוד על ההתנהגות שלנו, על תפיסת העולם הסובב אותנו. ברוב המקרים, מה שלא מוכר על ידי החברה הוא בעל ערך מועט לאיש. ההשפעה של החברה היא עצומה. עלינו לנסות להתבונן בילד שלכם: עם איזו חברה הוא מתקשר, מה מעניין אותו ומה מעניק לו שמחה.

יש מושג שנקרא פעילות-יחסי. המהות של תפיסה זו טמונה בעובדה שרק על ידי שילוב אדם צומח בפעילויות שונות לשלוט בחוויה החברתית וגירוי מיומן לפעילותו (גישתו) בפעילות זו, ניתן לבצע את השכלתו האפקטיבית.

ללא ארגון פעילות זו וגיבוש גישה חיובית כלפיה, חינוך בלתי אפשרי. זוהי המהות העמוקה של התהליך המורכב ביותר.

אז החינוך הציבורי הוא אחד התהליכים החשובים ביותר של חינוך וגיבוש אישיות.

6. דפוסי חינוך

כשמדובר בפעילויות חינוכיות מאורגנות במיוחד, אז בדרך כלל פעילות זו קשורה להשפעה מסוימת, השפעה על האישיות המתהווה. לכן לפעמים חינוך מוגדר באופן מסורתי כהשפעה פדגוגית מאורגנת במיוחד על אישיות מתפתחת במטרה ליצור תכונות ותכונות חברתיות שנקבעות על ידי החברה.

כשלעצמה, השפעה חינוכית חיצונית לא תמיד מביאה לתוצאה הרצויה: היא יכולה לגרום לתגובות חיוביות ושליליות אצל התלמיד, או להיות ניטרלית.

די מובן שרק אם ההשפעה החינוכית מעוררת תגובה (גישה) חיובית פנימית אצל הפרט ומעוררת את פעילותה שלה בעבודה על עצמה, יש לה השפעה מפתחת ומעצבת אפקטיבית עליה.

מה צריך להיות מובן בחוק החינוך? משמעות תפיסה זו היא קשרים יציבים, חוזרים ומשמעותיים בתהליך החינוכי, אשר יישומם יאפשר השגת תוצאות אפקטיביות בפיתוח וגיבוש האישיות.

1. אופי החינוך בכל השלבים ההיסטוריים נקבע על פי הצרכים האובייקטיביים של הייצור והאינטרסים של המעמדות השליטים בחברה. וזו, כמובן, הקביעות המהותית שלו.

2. אחדות המטרות, התכנים ודרכי החינוך היא דפוס חשוב נוסף.

3. האחדות הבלתי נפרדת של חינוך וחינוך (במובן הצר) בתהליך פדגוגי הוליסטי, שגם הוא צריך להיחשב כאחד מחוקי החינוך.

4. גידול האישיות מתרחש רק בתהליך שילובה בפעילות. על מנת שאדם ירכוש ידע, הוא צריך לבצע פעילות קוגניטיבית. אי אפשר לחנך לחריצות, קולקטיביזם, בלי לערב את התלמיד בפעילות העבודה, ביחסים בין אישיים ופתרון בעיות קולקטיביות.

לכן החינוך במשמעותו העמוקה כלל אינו מורכב משיחות חינוכיות, שיחות מגבשות והנחיות, כפי שלעיתים נדמה, אלא בשילובו של אדם צומח בפעילויות, ביחסים חברתיים התואמים את גילו. מתוך כך הגדירו ס.ט. שצקי וא.ש. מקרנקו בצדק את החינוך כארגון משמעותי של החיים והפעילויות של התלמידים.

5. חינוך הוא גירוי הפעילות של האישיות המעוצבת בפעילויות מאורגנות.

6. בתהליך החינוך יש צורך לגלות אנושיות וכבוד לפרט בשילוב עם דרישות גבוהות.

7. בתהליך החינוך יש צורך לפתוח בפני התלמידים סיכויי צמיחה, כדי לסייע להם להגיע לשמחת ההצלחה.

8. בתהליך החינוך יש צורך לזהות את התכונות החיוביות של התלמידים ולהסתמך עליהן.

9. בחינוך יש לקחת בחשבון את הגיל והמאפיינים האישיים של התלמידים.

10. בתהליך החינוך יש צורך להגיע לאחדות ותיאום המאמצים הפדגוגיים של מורים, משפחות וארגונים ציבוריים.

הרצאה מס' 13. מאפייני החינוך המשפחתי

1. חינוך משפחתי

משפחה - ההיבט העיקרי בחיי האדם. למשפחה יש חשיבות מיוחדת בחיי הילד, בגיבושו ובהתנהגותו. המשפחה מאחדת ילדים, הורים, קרובי משפחה בקשרי דם. המשפחה "מכסה" את האדם לחלוטין. עוזר לו להתמודד עם קשיים, בסופו של דבר, מגן עליו.

חינוך משפחתי - זוהי מערכת חינוך וחינוך, המתפתחת בתנאים של משפחה מסוימת על ידי כוחות ההורים והקרובים.

חינוך משפחתי הוא מערכת מורכבת. היא מושפעת מתורשת ובריאות ביולוגית (טבעית) של ילדים והורים, ביטחון חומרי וכלכלי, מצב חברתי, אורח חיים, מספר בני משפחה, מקום מגורים של המשפחה (מקום בבית), יחס לילד. כל זה שזור באופן אורגני ובכל מקרה מתבטא באופנים שונים. משימות המשפחה והחינוך המשפחתי:

1) ליצור תנאים מקסימליים לגדילה והתפתחות של הילד;

2) להבטיח את ההגנה החברתית-כלכלית והפסיכולוגית של הילד;

3) להעביר את חווית היצירה והקיום של משפחה, גידול ילדים בה והתייחסות לזקנים;

4) ללמד ילדים כישורים שימושיים ויכולות שימושיות שמטרתן שירות עצמי ועזרה ליקיריהם;

5) לטפח הערכה עצמית, ערך ה"אני" של האדם.

גם לחינוך משפחתי יש עקרונות משלו. הנפוצים שבהם הם:

1) אנושיות ורחמים לאדם הגדל;

2) מעורבות ילדים בחיי המשפחה כחברים שווים בה;

3) פתיחות ואמון ביחסים עם ילדים;

4) יחסים אופטימיים במשפחה;

5) עקביות בדרישותיהם (לא לדרוש את הבלתי אפשרי);

6) מתן כל סיוע אפשרי לילדך, נכונות לענות על שאלות.

בנוסף לעקרונות אלו, ישנם מספר כללים פרטיים, אך לא פחות משמעותיים לחינוך המשפחה: איסור ענישה פיזית, איסור לקרוא מכתבים ויומנים של אחרים, לא לעשות מוסר, לא לדבר יותר מדי, לא לדרוש ציות מיידי, לא להתפנק ואחרים. עם זאת, כל העקרונות מסתכמים במחשבה אחת: ילדים הם שמחה בכל משפחה, אושר, ילדים מתקבלים בברכה במשפחה לא בגלל שטוב להם, זה קל איתם, אבל ילדים זה טוב וקל איתם כי הם מוזמנים .

חינוך משפחתי מתחיל קודם כל באהבה לילד. אהבת ההורים לילדם היא אהבה למען הילד שטרם נולד. לחינוך משפחתי יש שיטות משלו. משפחות שונות משתמשות בהם בצורה שונה. אלה הם, למשל, דוגמה אישית, דיון, אמון, תצוגה, אמפתיה, שבחים, גילוי אהבה, העלאת האישיות, הומור, שליטה, הקצאה, מסורות וכו'.

חינוך משפחתי חשוב מאוד. במיוחד בשנים הראשונות לחייו של ילד. עד שהילד הולך לבית הספר. ככל שהורים יתנו תשומת לב לילדם (מבלי לפנק אותו יותר מדי), כך התועלת לילד תהיה גדולה יותר. הורים צריכים לא רק לחנך את הילד היטב, אלא גם להוות דוגמה אישית. זה מאוד חשוב לילד, כי הוא מתמקד כל הזמן בהוריו (אנשים קרובים).

חינוך משפחתי הוא שלב חשוב מאוד בפיתוח היווצרות האישיות של הילד.

2. שיטות השפעה פדגוגית ופסיכולוגית על האישיות

שיטות ההשפעה על אישיות למטרות פדגוגיות וחינוכיות מגוונות. לתפקוד תקין של התהליך הפדגוגי נדרשות לפחות 6 קבוצות של שיטות להשפיע על אדם:

1) שכנוע;

2) הצעה, הדבקה ב"דוגמה אישית" וחיקוי;

3) תרגילים והרגלות;

4) הכשרה;

5) גירוי (שיטות עידוד וענישה, תחרות);

6) בקרה והערכה.

קליטת השפעה - סט אמצעים ואלגוריתם לשימוש בהם. שיטות השפעה - סט טכניקות המיישמות את ההשפעה:

1) צרכים, תחומי עניין, נטיות, כלומר מקורות מוטיבציה לפעילות, התנהגות אנושית;

2) על עמדות, נורמות קבוצתיות, הערכות עצמיות של אנשים, כלומר על גורמים המווסתים פעילות;

3) על המצבים שבהם אדם נמצא (חרדה, תסיסה או דיכאון וכו') והמשנים את התנהגותו.

למשל, שיחה מלב אל לב, מחלוקת, הסבר, הרצאה הם דוגמאות לטכניקות שכנוע.

אישור, שבחים, הכרת תודה - שיטות עידוד.

שכנוע הוא השפעה על המוח, ההיגיון של האדם. היא כוללת מערכת של ראיות המבוססת על טכניקות חיים, מסקנות לוגיות והכללות. אבל לרוב המורה מתייחס לנפשו ולרגשותיו של התלמיד בו זמנית, משלב שכנוע והצעה, מדביק את התלמיד בשכנוע ובאמונה שלו בהצלחה.

אתה יכול לשכנע בצורה החזקה ביותר כאשר המילה, התחושה, המעשה והדוגמה האישית של המורה משפיעים. האפקטיביות של שיטות שכנוע תלויה בעמידה בדרישות הפדגוגיות הבאות:

1) הסמכות הגבוהה של המורה בין התלמידים. נאומי שכנוע בעלי אוריינות לוגית של אדם חסר כבוד רק מרגיזים את המאזינים ואת הרצון לעשות את ההיפך, אבל, מצד שני, סמכות לא תעזור אם יש אי דיוקים לוגיים בדיבור, סתירות בנימוקים, דוגמאות מזויפות;

2) הסתמכות על ניסיון החיים של תלמידים;

3) כנות, בהירות לוגית, קונקרטיות ונגישות שכנוע;

4) שילוב של שכנוע והכשרה מעשית;

5) תוך התחשבות בגיל ובמאפיינים האישיים של התלמידים.

התעמלות - זהו יישום מאורגן באופן שיטתי על ידי תלמידים של פעולות שונות, מקרים מעשיים על מנת לגבש ולפתח את אישיותם. מְסִירָה - זהו ארגון של ביצוע שיטתי וקבוע על ידי תלמידים של פעולות מסוימות על מנת ליצור הרגלים טובים.

הרגלים, כפי שציין ק"ד אושינסקי, משתרשים על ידי חזרה על פעולה עד ש"מתבססת נטייה לפעולה זו". אתה לא יכול לחנך אדם אמיץ אם לא מעמיד אותו בתנאים כאלה שבהם הוא יכול לגלות אומץ - לא משנה מה - באיפוק, במילה גלויה ישירה, בקיפוח כלשהו, ​​בסבלנות, באומץ. התרגול של עבודה חינוכית, בעיקר 3 סוגים של תרגילים משמשים:

1) תרגילים בפעילות שימושית;

2) תרגילים שגרתיים;

3) תרגילים מיוחדים.

3. חינוך לפי סוחומלינסקי

ואסילי אלכסנדרוביץ' סוחומלינסקי {1918-1970) הוא המורה הגדול ביותר במאה שלנו, יצירותיו הפדגוגיות תורגמו ל-40 שפות, הוא שקל כמעט את כל ההיבטים של התיאוריה והפרקטיקה של חינוך, דידקטיקה ולימודי בית ספר.

מתרגל ותיאורטיקן מוכשר, הוא עבד כל חייו בבית ספר כפרי. מקום חשוב בעבודתו תופסת בעיית היחס היצירתי של המורה לפעילותו המקצועית, בעלת חשיבות חברתית רבה. ב"שיחה עם מנהל בית ספר צעיר"

סוחומלינסקי כתב: "אם אתם רוצים שעבודה פדגוגית תעניק למורה שמחה, ולא תהפוך לחיי יום-יום מונוטוניים משעממים, הובילו כל מורה בדרכו של החוקר". הצלחת עבודתו של מחנך אפשרית רק בארגון שילוב של מיומנות ויצירתיות, תוך היכרות מעמיקה עם החיים הרוחניים של הילדים, המאפיינים של כל ילד.

סוחומלינסקי הקדיש את תשומת הלב העיקרית לחינוך הדור הצעיר של אזרחות. הוא המשיך בפיתוח תורת התהליך החינוכי בצוות, פיתח מתודולוגיה לעבודה עם תלמיד בודד בצוות. צוות ילדים - קהילת ילדים בה מתקיימת קהילה אידיאולוגית, אינטלקטואלית, רגשית וארגונית.

הדרך לעושר החיים הרוחניים של הקולקטיב מורכבת: מתרומתו האישית של כל תלמיד ל"עושר" הכללי של הקולקטיב, וממנה להשפעה על הפרט ושוב להגדלת הפרטיות" תרומה" לקרן המשותפת, וכן הלאה עד האינסוף, כלומר נוצרים קשרים דו-צדדיים עמוקים. סוחומלינסקי מציג מושגים חדשים - "חיים רוחניים קולקטיביים", "רקע אינטלקטואלי של הכיתה".

האינטראקציה של תחומי עניין ותחביבים שונים, חילופי רכישות רוחניות, ידע מגבירים את ה"רקע האינטלקטואלי", רמת ההתפתחות הכללית של הילדים, גורמת לרצון ללמוד יותר ובכך עוזרת בעיקר - בלמידה. אבל ההוראה היא העבודה המשותפת העיקרית בצוות בית הספר. שאלות על ההשפעה החינוכית של מסורות, פולקלור וטבע פותחו באופן עמוק ובמקור על ידי סוחומלינסקי.

בספר "אני נותן את ליבי לילדים" הראה סוחומלינסקי בצורה חיה כי הצלחת עבודתו של מחנכת שמטרתה התפתחות הרמונית של ילדים אפשרית רק עם היכרות מעמיקה עם חיי הרוח ומאפייני ההתפתחות של כל ילד.

סוחומלינסקי דחק ללמוד את עולמו הפנימי של הילד, לברר מה הוא (הילד) רוצה, על מה הוא חושב, איך הוא חי. ככל שהידע יהיה עמוק יותר, כך יהיה קל יותר למצוא קשר בין הילד למורה. ילד הוא אדם (גם אם קטן) עם תחומי עניין, חוויות, רגשות משלו. ילדים כולם שונים, לכל אחד אופי משלו. יש צורך להיות לא רק מנטור לכל ילד, אלא גם חבר, ואז הילד יאמין בך ויתעניין בעזרתך.

חיי הרוח חשובים מאוד בחייו של כל ילד והצוות, הם מאחדים, מאחדים. אם הכיתה מאחדת לא דבר אחד, אלא כמה, אז זה יהיה שימושי בלבד.

4. סיבות לחינוך לא מספק במשפחה

אהבה לילד בשם הילד היא מה שצריך להיות נוכח במשפחה. בניגוד לאהבה למען סיפוק הרגשות ההוריים הרגעיים של האדם עצמו, הרצון של ההורים "לקנות" אהבת ילדים ב"לישינג", מתן מתנות יקרות.

אהבת הורים עיוורת ובלתי סבירה מולידה צרכנות אצל ילדים, התעלמות מעבודה, מקהה את תחושת הכרת התודה והאהבה להורים, גורמת לילד להיות שחצן. לעתים קרובות ילדים כאלה הופכים להיות פשוט מטורפים.

הַזנָחָה. חוסר שליטה מתרחש כאשר ההורים עסוקים מדי בענייניהם ואינם שמים לב כראוי לילדים. כתוצאה מכך, ילדים נשארים לעצמם ומבלים זמן בחיפוש אחר תחביבים, נופלים בהשפעת חברות "רחוב".

טיפול יתר. חייו של ילד נמצאים בפיקוח עירני ובלתי נלאה, הוא שומע כל הזמן פקודות מחמירות, איסורים רבים. כתוצאה מכך הוא הופך לחוסר החלטיות, הוא לא מפגין יוזמה, הוא ביישן, לא בטוח ביכולותיו, הוא לא יכול לעמוד על שלו. ילד כזה מתמרמר בהדרגה על כך שילדים אחרים יכולים לעשות הרבה (הכל). עבור מתבגרים, כל זה יכול לגרום למרד נגד דיכוי הורים: הם מתחילים ביסודו לא לציית להוריהם, בורחים מהבית, פועלים בדרכם שלהם.

סוג אחר של משמורת יתר הוא חינוך כמו ה"אליל" של המשפחה. הילד נמצא כל הזמן במרכז תשומת הלב, מתרגל לזה. כל רצונותיו ובקשותיו מתמלאים, הוא זוכה להערצה, וכשילד כזה גדל, הוא לא מסוגל להעריך נכון את המצב, את יכולותיו, ולהתגבר על האגוצנטריות שלו. בצוות של אנשים כאלה לא מבינים ולא מקבלים אותם.

הורות לסינדרלה כלומר באווירה של דחייה רגשית, אדישות, קור. הילד מרגיש שההורים (או אחד מהם) לא אוהבים אותו. מבחוץ אולי נראה שהוריו מתייחסים אליו מספיק טוב.

"חינוך אכזרי" - על העבירה הקלה ביותר נענש הילד בחומרה, והוא גדל בפחד מתמיד.

חינוך בתנאים של אחריות מוסרית מוגברת: מגיל צעיר, הילד נובע מהרעיון שעליו להצדיק בהכרח את התקוות הרבות של הוריו. לעתים קרובות במשפחות כאלה, דאגות בלתי נסבלות בלתי ילדות מוקצות לילד. כתוצאה מכך - פחדים אובססיביים, חרדה.

אחת משיטות החינוך הכי לא מקובלות בהן משתמשים במשפחה היא שיטת ענישה פיזית כאשר ילדים מושפעים מפחד. ענישה פיזית גורמת לפגיעות פיזיות, נפשיות, מוסריות, אשר מביאות בסופו של דבר לשינוי בהתנהגותם של ילדים. לכן, כל נער שניענש מתקשה להסתגל, להתאים אותו לצוות, כמעט כל הילדים הללו מאבדים עניין בלמידה.

בנים נחשפים לעתים קרובות יותר לחינוך גופני. לאחר מכן, הם עצמם לעתים קרובות הופכים אכזריים. הם מתחילים לאהוב להשפיל אחרים, להכות, ללעוג.

הגרסה החיובית ביותר של מערכת היחסים בין הורים לילדים היא כאשר הם חווים צורך קבוע בתקשורת הדדית.

5. גורמים לסכסוכים במשפחה

ישנן סיבות רבות לסכסוך משפחתי. זוהי התנהגותו של הילד, ומריבות בין הורים, בעיות בעבודה, מוכנסות לבית.

ילדים רבים, הנכנסים לגיל ההתבגרות, משתנים הרבה. מתוך רגועים, ילדים צייתנים הופכים פתאום לעקשנים וגסים.

אולי גסות רוח היא שפוגעת בהורים יותר מכל. אבל לפני שאתה נלחם ברוע הזה, אתה צריך להבין את הסיבות להתרחשותו.

עד גיל 15, לילד יש בעיות רבות בגיל המעבר. בהדרגה, הספק העצמי מצטבר. מופיעות חרדה, ספקות לגבי החשיבות שלהם עבור ההורים והחברים. מתבגרים מוכנים "להיתקע" בעמדה של "נעלב", "לא מובן", לחפש מוצא ממצבים קשים בדרכים שלעיתים מסוכנות ביותר לבריאות, ולשאוף להשתחרר מהתמכרות למבוגרים. זה מוביל לעימותים במשפחות.

הנער מתחיל להיות גס רוח, גס רוח להוריו. אם ההורים מתחילים להיכנס בגלוי לעימות, אז זה מוביל לאי הבנה מוחלטת ולעלייה בתביעות ההדדיות. מה מבוגרים צריכים לעשות כדי למנוע קונפליקטים בתקשורת עם נער? קשה מאוד לסבול את גסות הרוח של הילד שלך. הוא רוצה לתת דחייה ראויה. אבל האם זה יהיה הגיוני? מבוגרים יודעים היטב: כל החמרה ביחסים מוסיפה שמן למדורה. ניתן להמליץ ​​על הדברים הבאים:

1) לתת למתבגר חופש. תתרגלו לרעיון שהוא כבר גדל, ואי ציות הוא רק רצון לצאת מהטיפול שלכם;

2) אל תקרא סימונים. יותר מכל, הילד מתעצבן מהמוסר. הורים צריכים לשנות את סגנון התקשורת, לעבור לטון רגוע, מנומס, וצריכים לזנוח הערכות ושיפוטים קטגוריים. לילד יש זכות לדעה משלו;

3) ההורים צריכים להתפשר. כאשר גם ההורים וגם בני הנוער מוצפים ברגשות שליליים אלימים, היכולת להבין זה את זה נעלמת;

4) מי שחכם יותר הוא נחות. זרי הדפנה של הזוכה ביחסים עם ילדם אינם מקשטים;

5) אין צורך להעליב. כשאתם מסיימים ריב, אל תנסו לפגוע בילדכם בהערות נועזות או מחיאות כפיים. הילד לומד את היכולת לצאת בצורה נאותה ממצבים ממבוגרים;

6) ההורים צריכים להיות תקיפים ועקביים.

ילדים הם פסיכולוגים עדינים. הם מרגישים בצורה מושלמת את חולשתם של הזקנים.

לכן, למרות הנכונות להתפשר, על הבן או הבת לדעת שסמכות ההורים אינה ניתנת לערעור.

אדם צריך שיאהבו אותו, יבינו אותו, יכירו אותו, יכבדו אותו, כדי שהוא נחוץ וקרוב למישהו. כאשר לאדם אין תמיכה זו, אז לרוב מתחילים קונפליקטים במשפחות.

לפעמים ההורים עצמם הם הגורם לסכסוכים. זה יכול להיות גם אמא וגם אבא בו זמנית.

הורים מתעייפים, יש להם בעיות משלהם בעבודה, וכדי להירגע הם מתיזים הכל על הילד. כמובן שזה לא צריך להיות.

ילד יכול פשוט "להסתגר לתוך עצמו", להפסיק לכבד את הוריו. ותתחיל להתנהג בצורה לא נכונה. לפעמים אפילו ילדים עוזבים את הבית, לא רוצים להקשיב לשערוריות.

הרצאה מס' 14. כללי חינוך משפחתי

1. סוגי משפחות

אחת הבעיות המרכזיות בפתרון בעיות רבות היא בעיית המשפחה. פ. אנגלס כתב כי "החברה המודרנית היא מסה המורכבת כולה ממשפחות אינדיבידואליות. כמו המולקולות שלה". המשפחה, כמו במיניאטורה, משקפת את תמונתם של אותם "... הפכים וסתירות בהם נעה החברה..." גידול ילדים במשפחה מעלה מספר היבטים בבעיית המשפחה: חיזוק המשפחה ושימור (צמצום). גירושין, גידול ילדים במשפחה לא שלמה), טיפול בילדים על הורים (חינוך תלמידי בית ספר ליחס נכון, לבבי ואנושי להורים, קרובי משפחה וחברים).

לכל משפחה חוקים משלה. כל משפחה אינדיבידואלית היא תא של החברה, והיא חיה על פי הכללים שנקבעו משלה. ברוב המקרים האב הוא ראש המשפחה. הוא מאפשר (או לא) לילד ללכת למקום כלשהו או לא, לעשות משהו או לא לעשות. זה קורה במשפחות שלמות. אבל, למרבה הצער, יש גם סוגים כאלה של משפחות שבהן יש רק אמא (לפעמים רק אבא) וילד. לרוב זה קורה בגלל גירושין של ההורים. כמובן שקשה לילד לחיות במשפחה כזו. הוא לא מרגיש מוגן לחלוטין, הוא מקנא אם לחברים שלו יש גם אמא וגם אבא. יש לו רק אחד מההורים שלו. הוא בוכה לעתים קרובות יותר, חולה, נעלב. לפעמים ילדים גדלים רק אצל סבא וסבתא. למרות שלילד כזה יש הורים, רק סבים וסבתות עוסקים בחינוך. הורים נוסעים לעתים קרובות לעבודה או שהם פשוט עסוקים מאוד ואין להם זמן לטפל בילד שלהם.

המשפחה, הנחשבת ליחידה העיקרית של החברה, מגוונת מאוד. בית הספר צריך לקחת בחשבון את הייחודיות של המבנה המשפחתי כדי לארגן איתו פעילויות משותפות בגידול ילדים. בדרך כלל משפחה המתגוררת באופן עצמאי מורכבת מ-2 דורות - הורים וילדים. לעתים קרובות גם סבים וסבתות גרים עם המשפחה הזו. למשפחות לא שלמות יש מספר גרסאות של המבנה שלהן - אמא, סבתא, סבא; רק אם וילד אחד; רק אבא, ילדים וסבתא וכו'.

משפחות יכולות להיות שלמות, אבל עם אמא שאינה ילידת הארץ או אב חורג לילד, עם ילדים חדשים. אולי יש משפחות שלמות של המבנה הבסיסי, אבל המשפחה אולי לא בסדר. כל זה יוצר אווירה מיוחדת בה נמצא תלמיד בית הספר, הקובעת את עוצמתה וכיוונה של ההשפעה החינוכית של המשפחה על התלמיד.

הרבה בפתרון בעיות חינוכיות תלוי במי במשפחה עוסק בעיקר בגידול ילדים, מיהו המחנך העיקרי שלהם. לרוב, תפקיד זה ממלאת האם, לרוב הסבתא המתגוררת במשפחה. הרבה תלוי אם האם עובדת או לא, מה עומס העבודה שלה בעבודה, כמה זמן היא יכולה להקדיש לילד שלה, והכי חשוב, האם היא רוצה לחנך אותו, האם היא באמת מעוניינת בחיי הילד. גם תפקידו של האב גדול, אם כי לעתים קרובות האבות נסוגים מגידול הילדים, ומפקידים אותו בידי האם.

משפחה - זהו המקור הראשוני לכל מה שמושקע בגידול וגיבוש אישיותו של הילד בבית, זוהי מיקרו-סביבה המשלבת את השפעתה על הילד עם ההשפעה מבית הספר.

2. מודלים של חינוך משפחתי

הורות במשפחה יכולה להיות שונה מאוד - משליטה מוחלטת מוחלטת ועד לחוסר תשומת לב לילדך באופן כללי. והכי חשוב, כשההורים דואגים (באופן לא מפריע) לילד שלהם, הם כל הזמן מייעצים לו מה לעשות (שוב, בלי להתבלט, אבל בשובבות), כשהילד וההורים עושים משהו ביחד, למשל שיעורי בית, עושים משהו ביחד. זה נושא פרי. לילדים האלה יש הבנה מאוד מפותחת עם הוריהם. הם מקשיבים להם. ובהקשבה לדעתם, ילדים מוכנים לעזור כל הזמן להורים כאלה, וככלל, הביצועים האקדמיים של ילדים כאלה הם ברמה הראויה. ישנם מספר מודלים של חינוך משפחתי.

1. מצבים של מקדמה על ידי אמון (A. S. Makarenko), כאשר האמון ניתן מראש על ידי אדם שעדיין לא התחזק, אבל כבר מוכן להצדיק אותו. נוצרים תנאים במשפחה להבעת אמון מצד ההורים.

2. המצב של כפייה בלתי מוגבלת (T. E. Konnikova) הוא מנגנון השפעה של מצב מסוים לא בצורה של דרישה בלתי מתפשרת מההורים, אלא בצורה של מימוש מניעים קיימים כבר להתנהגות בתנאים חדשים המבטיחים השתתפות פעילה. בחיי המשפחה, שבגללם נוצרת עמדת הנושא, שותף יצירתי.

3. המודל של חינוך משפחתי (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), כאשר הילד מתמודד עם צורך ומקבל הזדמנות לבצע בחירה עצמאית של מעשה (כמובן, בשליטה של ​​מבוגרים). לפעמים מצב הבחירה מקבל אופי של מצב קונפליקט שבו יש התנגשות של אינטרסים וגישות לא תואמות (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. מודל של חינוך משפחתי, שבו יש מצב של יצירתיות (V. A. Krakovsky). המהות שלה טמונה ביצירת תנאים כאלה שבהם מתממשים הבדיון, הדמיון, הפנטזיה של הילד, יכולתו לאלתר, היכולת לצאת ממצב לא סטנדרטי. כל ילד מוכשר, צריך רק לפתח בו את הכישרונות הללו, ליצור לילד תנאים שיהיו הכי מקובלים עליו.

בחירת מודל החינוך המשפחתי תלויה קודם כל בהורים. יש צורך לקחת בחשבון את גיל הילד, מאפייניו הפסיכולוגיים, רמת ההתפתחות והגידול. ל.נ. טולסטוי הדגיש שגידול ילדים הוא רק שיפור עצמי, שאיש לא עוזר לו כמו ילדים. חינוך עצמי הוא לא משהו מסייע בחינוך, אלא הבסיס שלו. "אין אדם יכול לחנך אדם אם אינו מחנך את עצמו", כתב ו' א' סוחומלינסקי.

צורות חינוך - אלו הן דרכים לארגון התהליך החינוכי, דרכים לארגון יעיל של הפעילויות הקולקטיביות והפרטניות של ילדים. כאשר נוצרת אווירה של יצירתיות במשפחה, הילדים מתחילים "להיפתח", לזרוק את כל הרגשות והחוויות שלהם ביצירתיות זו.

תלוי בהורים באיזה מודל הורות לבחור. העיקר שהוא מתאים יותר מדגמים אחרים לילד שגדל.

3. תוכן החינוך במשפחה

למשפחה חשיבות רבה לאדם ולילד בפרט. מדובר בקבוצה סוציו-פדגוגית של אנשים המיועדת לענות בצורה מיטבית על צורכי השימור והאישור העצמי של כל אחד מחבריה.

חינוך משפחתי - זוהי מערכת חינוך וחינוך, המתפתחת בתנאים של משפחה מסוימת על ידי כוחות ההורים והקרובים.

חינוך משפחתי צריך לאסור ענישה גופנית, קריאת מסמכים של אחרים. אתה לא צריך לעשות מוסר, לדבר הרבה, לדרוש צייתנות רגעית, לא צריך להתפנק וכו'. כל העקרונות אומרים את אותו הדבר: ילדים מוזמנים לא בגלל שהם עושים שיעורי בית, עוזרים בבית או מתנהגים יפה. הם שמחים כי הם כאלה.

תכני החינוך המשפחתי מכסים את כל התחומים. במשפחה מתבצע חינוך גופני, אסתטי, עבודה, נפשי ומוסרי של ילדים, והוא משתנה מגיל לגיל. בהדרגה, הורים, סבים וסבתות, קרובי משפחה נותנים לילדים ידע על העולם הסובב אותם, הטבע, החברה, הייצור, המקצועות, הטכנולוגיה, יוצרים חווית פעילות יצירתית, מפתחים כמה כישורים אינטלקטואליים, ולבסוף, הם מעלים יחס לעולם, אנשים, מקצוע, החיים בכלל.

מקום מיוחד בחינוך המשפחתי תופס החינוך המוסרי, בעיקר חינוך לתכונות כמו: חסד, חסד, תשומת לב ורחמים לזקנים ולחלשים, יושר, פתיחות, חריצות. לפעמים נכלל כאן ציות, אבל לא כולם רואים בזה סגולה.

בשנים הקרובות יגיע החינוך הדתי למשפחות רבות עם פולחן חיי אדם ומוות, תוך כבוד לערכים אוניברסליים, עם הרבה סקרמנטים וטקסים מסורתיים.

מטרת החינוך המשפחתי היא יצירת תכונות אישיות כאלה שיעזרו להתגבר בצורה נאותה על הקשיים והמכשולים שנתקלים בנתיב החיים. פיתוח אינטליגנציה ויכולות יצירתיות, ניסיון תעסוקתי ראשוני, חינוך מוסרי ואסתטי, תרבות רגשית ובריאות גופנית של ילדים, אושרם ורווחתם - כל זה תלוי במשפחה, בהורים, וכל זה הוא המשימה של חינוך משפחתי. להורים – המחנכים הראשונים – יש את ההשפעה הגדולה ביותר על הילד בשנים הראשונות לחייו. לחינוך משפחתי יש שיטות משלו, או יותר נכון שימוש עדיפות בכמה מהן. זוהי דוגמה אישית, דיון, אמון, מראה, גילוי אהבה וכו'.

לעתים קרובות הורים מגדלים את ילדיהם כפי שגודלו. צריך להבין שילד הוא גם אדם, אם כי קטן. זה צריך גישה משלו. יש צורך להסתכל על ילדך, ללמוד את הרגליו, לנתח את מעשיו, להסיק מסקנות מתאימות ועל סמך זה לפתח שיטת חינוך והכשרה משלו.

4. הבעיות העיקריות של חינוך המשפחה

הבעיות של החינוך המשפחתי נוצרות בעיקר בגלל אי ​​הבנה בין ילדים להורים. ילדים (בני נוער) מתחילים לרצות יותר, הורים לא מאפשרים, ילדים מתחילים לכעוס, מתרחשים קונפליקטים. חינוך משפחתי מתחיל באהבה לילד. אם עובדה זו אינה באה לידי ביטוי חזק או לא באה לידי ביטוי כלל, אז מתחילות בעיות במשפחה - במוקדם או במאוחר.

לעתים קרובות במשפחות יש הזנחה, חוסר שליטה. זה קורה כאשר ההורים עסוקים מדי בענייניהם ואינם שמים לב כראוי לילדים. כתוצאה מכך, ילדים מסתובבים ברחוב, מושארים לנפשם, מתחילים לחפש ונקלעים לחברה רעה.

זה קורה גם הפוך כאשר ילד מוגן יתר על המידה. זו הגנת יתר. חייו של ילד כזה נשלטים כל הזמן, הוא לא יכול לעשות מה שהוא רוצה, הוא מחכה כל הזמן ויחד עם זאת מפחד מפקודות. כתוצאה מכך, הוא נעשה עצבני, לא בטוח בעצמו. זה מוביל בסופו של דבר להפרעות נפשיות. הילד צובר טינה וכעס על יחס כזה, בסופו של דבר, הילד יכול פשוט לעזוב את הבית. ילדים כאלה מתחילים להפר איסורים באופן יסודי.

קורה שילד גדל בסוג של מתירנות. הכל מותר לילדים כאלה, מעריצים אותם, הילד מתרגל להיות במרכז תשומת הלב, כל רצונותיו מתגשמים. כשילדים כאלה גדלים, הם לא מסוגלים להעריך נכון את היכולות שלהם. אנשים כאלה, ככלל, לא אוהבים, מנסים לא לתקשר איתם ולא מבינים.

יש הורים שמגדלים את ילדיהם בסביבה של דחייה רגשית, קור. הילד מרגיש שההורים (או אחד מהם) לא אוהבים אותו. מצב העניינים הזה מצער אותו מאוד. וכשאחד מבני המשפחה האחרים אהוב יותר (הילד מרגיש את זה), הילד מגיב הרבה יותר בכאב. במשפחות כאלה, ילדים יכולים לגדול עם נוירוזות או ממורמרים.

חינוך נוקשה מתרחש במשפחות כאשר ילד נענש על העבירה הקלה ביותר. ילדים אלו גדלים בפחד מתמיד.

יש משפחות שבהן ילד גדל בתנאים של אחריות מוסרית מוגברת. הורים מחדירים לילד שהוא פשוט חייב להצדיק את תקוותיהם הרבות של הוריו, ומייחסים לו גם דאגות בלתי נסבלות של ילדים. לילדים כאלה עלולים להיות פחדים, דאגה מתמדת לבריאותם ולבריאותם של יקיריהם. חינוך לא תקין מעוות את אופיו של הילד, דן אותו להתמוטטויות נוירוטיות, למערכות יחסים קשות עם אחרים.

לעתים קרובות ההורים עצמם הם הגורם לגידול משפחתי בעייתי. למשל, בעיות אישיות של הורים, שנפתרו על חשבון נער. במקרה זה, צורך כלשהו, ​​לרוב לא מודע, נמצא בלב ההפרות של החינוך. ההורה שלה מנסה לספק על ידי גידול נער. במקרה זה, הסבר להורה על אי נכונות התנהגותו ושכנוע לשנות את סגנון החינוך אינם יעילים. זה שוב מוביל לבעיות בין ילדים להורים.

5. שיטות חינוך משפחתי

לחינוך משפחתי יש שיטות משלו, או ליתר דיוק, שימוש עדיפות בכמה מהן. זוהי דוגמה אישית, דיון, אמון, הצגה, גילוי אהבה, אמפתיה, העלאת האישיות, שליטה, הומור, הוראות, מסורות, שבחים, אהדה וכו'. הבחירה היא אינדיבידואלית גרידא, תוך התחשבות בתנאים מצביים ספציפיים.

היחידה המבנית הראשונית של החברה, אשר מניחה את היסודות של הפרט, היא המשפחה. הוא נקשר בקשרי דם, מאחד ילדים, הורים, קרובי משפחה. המשפחה מופיעה רק עם לידת ילד. חינוך משפחתי חשוב מאוד. זה יכול לעזור לילד לאורך חייו העתידיים. אבל אם הורים, מסיבה זו או אחרת, לא מקדישים תשומת לב ראויה לחינוך, ייתכן שלילד יהיו בעיות עם עצמו ועם החברה בעתיד.

שיטות גידול המשפחה, כמו כל חינוך, צריכות להתבסס, קודם כל, על אהבה לילד. חינוך משפחתי הוא מערכת מורכבת. הוא מושפע מתורשת ובריאות ביולוגית (טבעית) של ילדים והורים וכו'.

יש צורך לגלות אנושיות ורחמים כלפי הילד, לערב אותו בחיי המשפחה, כחבר שווה בה. במשפחה, היחסים צריכים להיות אופטימיים, מה שיעזור לילד להתגבר על קשיים בעתיד, להרגיש את ה"עורף", שהוא המשפחה. בין שיטות החינוך יש להדגיש גם פתיחות ואמון ביחסים עם ילדים. הילד מרגיש את היחס אליו בצורה חדה מאוד, ברמה התת מודע, ולכן יש צורך להיות פתוח עם ילדכם. הוא יהיה אסיר תודה לך כל חייו.

אין צורך לדרוש מילד את הבלתי אפשרי. הורים צריכים לתכנן בבירור את הדרישות שלהם, לראות מהן היכולות של הילד, לדבר עם מורים ומומחים. אם ילד לא יכול ללמוד ולשנן הכל בצורה מושלמת, אין צורך לבקש ממנו יותר. אצל ילד זה יגרום לתסביכים ונוירוזות.

עזרה לילדך תביא רק לתוצאות חיוביות. אם אתם מוכנים לענות על שאלות ילדכם, הוא יענה לכם גם בפתיחות.

מטרת החינוך המשפחתי היא יצירת תכונות אישיות כאלה שיעזרו להתגבר בצורה נאותה על הקשיים והמכשולים שנתקלים בנתיב החיים. פיתוח אינטליגנציה ויכולות יצירתיות, ניסיון תעסוקתי ראשוני, גיבוש מוסרי ואסתטי, תרבות רגשית ובריאות גופנית של ילדים, האושר שלהם - כל זה תלוי במשפחה, בהורים, וכל זה הוא משימת החינוך המשפחתי. והבחירה בשיטות החינוך היא לגמרי בראש סדר העדיפויות של ההורים. ככל שהשיטות נכונות יותר, כך הילד טוב יותר, כך ישיג תוצאות גדולות יותר. הורים הם המחנכים הראשונים. יש להם השפעה עצומה על ילדים. אפילו ז'אן ז'אק רוסו טען שלכל מורה שלאחר מכן יש פחות השפעה על הילד מאשר הקודם.

מכל דבר אנו מסיקים שככל שההורים בוחרים בצורה נכונה יותר, כך התועלת היא תביא לילד.

6. בחירה ויישום שיטות הורות

שיטות חינוך - זוהי השפעה קונקרטית על התודעה, הרגשות, ההתנהגות של התלמידים לפתרון בעיות פדגוגיות בפעילויות משותפות, תקשורת של תלמידים עם מורה-מחנך.

הבחירה והיישום מתבצעים בהתאם ליעדים. זה תלוי לחלוטין בהורים איך לגדל את ילדם. אתה צריך להסתמך על הניסיון של אחרים. כעת יש הרבה ספרות מגוונת בנושא זה.

יש להבחין בין שיטות החינוך לאמצעי החינוך שהן קשורות איתן באופן הדוק. שיטת החינוך מתממשת באמצעות פעילות המורה-מחנך, ההורים. שיטות חינוך הומניסטי - איסור ענישה גופנית, לא לדבר יותר מדי, לא לדרוש ציות, לא להתפנק וכו'. עם זאת, הכל מסתכם בדבר אחד: ילדים במשפחה צריכים תמיד להיות מאושרים, בכל מצב, לא משנה אם הוא מתנהג בצייתנות או שובב.

הורים צריכים ללמד את ילדיהם מגיל צעיר שעבודה היא המקור העיקרי לחיים. בילדות זה צריך להתרחש בצורה של משחק, ואז המשימות הופכות מסובכות יותר. יש צורך להסביר לילד שהציון הטוב שלו בבית הספר הוא עבודתו המוצלחת. במקרה זה, הסכנה שהילד יגדל לא רגיל לעבוד היא קטנה מאוד.

האחריות לחינוך היא על ההורים. לבית הספר, כמובן, קודם כל יש השפעה. אבל הרבה מוטל בילד מתחת לגיל 7, כשהוא עדיין לא הולך לבית הספר, אבל כל הזמן משחק, נמצא בפיקוח הוריו. בגיל הגן אפשר ללמד ילד לעבוד בצורה כזו שתראה לו שהוא חייב לנקות אחריו את הצעצועים שהוא פיזר. הדבר יתרום רבות גם לפיתוח אישיותו של הילד.

במשפחה מתבצע חינוך גופני, אסתטי, עבודה, נפשי ומוסרי של ילדים, המשתנה מגיל לגיל. כמיטב יכולתם, הורים ואנשים קרובים נותנים לילד ידע על העולם הסובב אותם, החברה, הייצור, המקצועות, הטכנולוגיה וכו'. כמה כישורים אינטלקטואליים מפותחים במשפחה, הם מפתחים יחס לעולם, לאנשים, וחיים.

הורים צריכים להוות דוגמה טובה לילדיהם. זה חל גם על שיטות ההורות. תפקיד האב במשפחה הוא עצום. זה נכון במיוחד עבור בנים. בנים תמיד רוצים למצוא לעצמם אליל, אדם חזק ואמיץ שאפשר לחקות אותו.

מקום מיוחד בין שיטות החינוך המשפחתי תופסת שיטת החינוך המוסרי של הילד. קודם כל, זהו חינוך של תכונות כמו חסד, חסד, תשומת לב ורחמים לזקנים, לצעירים ולחלשים. כנות, פתיחות, אדיבות, חריצות, אנושיות. על פי הדוגמה שלהם, ההורים צריכים ללמד את ילדם כיצד להתנהג וכיצד לפעול במקרה זה או אחר.

מסקנה: באילו שיטות הורים מגדלים ילד, כך הוא יגדל בעתיד, כך הוא יתייחס להוריו ולאנשים סביבו.

7. טעויות נפוצות בהורות

המפתח לחינוך משפחתי הוא אהבה לילדים. אהבת הורים מועילה מבחינה פדגוגית היא דאגה לעתידו של הילד, בניגוד לאהבה למען הגחמה האישית, הרצון של ההורים "לקנות" אהבת ילדים בדרכים שונות: הגשמת כל רצונותיו של הילד, צביעות. אהבת הורים עיוורת ובלתי סבירה הופכת את הילדים לצרכנים. הזנחת העבודה, הרצון לעזור להורים מקהה את תחושת הכרת התודה והאהבה.

כשההורים עסוקים רק בענייניהם ואין להם זמן להקדיש תשומת לב לילדים, נוצרת הבעיה הבאה, שיש לה השלכות חמורות: ילדים נשארים לנפשם, הם מתחילים לבלות זמן בחיפוש אחר בידור, נופלים תחת השפעתן של חברות רעות שמשפיעות לרעה על תפיסת העולם של ילדים ויחסם לחיים, לעבודה, להוריהם.

אבל יש בעיה נוספת - הגנת יתר. במקרה זה, חייו של הילד נמצאים בפיקוח ערני ובלתי נלאה, הוא שומע כל הזמן פקודות מחמירות, איסורים רבים. כתוצאה מכך הוא הופך לא החלטי, חסר יוזמה, חושש, לא בטוח ביכולות שלו, לא יודע לעמוד על שלו, על האינטרסים שלו. בהדרגה גוברת הטינה על כך ש"הכל מותר" לאחרים. עבור מתבגרים, כל זה יכול לגרום למרד ב"אלימות" של ההורים: הם מפרים איסורים באופן יסודי, בורחים מהבית. סוג אחר של משמורת יתר הוא חינוך כמו ה"אליל" של המשפחה. הילד מתרגל להיות במרכז תשומת הלב, רצונותיו, בקשותיו מתמלאות באופן מרומז, הוא זוכה להערצה. וכתוצאה מכך, לאחר שהתבגר, הוא לא מסוגל להעריך נכון את היכולות שלו, להתגבר על האגוצנטריות שלו. הצוות לא מבין אותו. כשהוא חווה זאת לעומק, הוא מאשים את כולם. רק לא בעצמך, מתעוררת הדגשה היסטרית של אופי, שמביאה הרבה חוויות לאדם לאורך חייו המאוחרים.

חינוך כמו "סינדרלה", כלומר באווירה של דחייה רגשית, אדישות, קור. הילד מרגיש שאביו או אמו אינם אוהבים אותו, מכבידים על כך, אם כי אולי נראה לאנשים מבחוץ שההורים די קשובים ואדיבים אליו. "אין דבר גרוע יותר מאשר העמדת פנים", כתב ל' טולסטוי, "העמדת החסד דוחה יותר מרשעות מוחלטת". הילד חווה במיוחד אם מישהו אחר מבני המשפחה אהוב יותר. מצב זה תורם להתפתחות נוירוזה, רגישות יתר למצוקות או כעס אצל ילדים.

"חינוך קשה" - על העבירה הקלה ביותר נענש הילד בחומרה, והוא גדל בפחד מתמיד.

חינוך בתנאים של אחריות מוסרית מוגברת: מגיל צעיר נוטעת לילד הרעיון שעליו להצדיק בהכרח את התקוות השאפתניות הרבות של הוריו, או שדאגות עצומות לא ילדותיות מוטלות עליו. כתוצאה מכך, ילדים כאלה מפתחים פחדים אובססיביים, חרדה מתמדת לרווחתם של יקיריהם ושל יקיריהם.

חינוך לא תקין מעוות את אופיו של הילד, דן אותו להתמוטטויות נוירוטיות, למערכות יחסים קשות עם אחרים.

8. כללי חינוך משפחתי

משפחה היא קבוצה סוציו-פדגוגית של אנשים שנועדה לענות בצורה מיטבית על הצרכים לשימור עצמי (הולדה) ואישור עצמי (כבוד עצמי) של כל אחד מחבריה. המשפחה מעוררת באדם תפיסה של בית לא כחדר בו הוא גר, אלא כרגשות, תחושה של מקום שבו הוא צפוי, אהוב, מובן ומוגן. המשפחה היא חינוך כזה שמחבק את האדם בכללותו בכל הביטויים. כל התכונות האישיות יכולות להיווצר במשפחה. המשמעות הגורלית של המשפחה בפיתוח אישיותו של אדם צומח ידועה.

כל משפחה חיה לפי הכללים שלה. לכל משפחה יש את שלה. אבל יש כמה כללים כלליים לכולם.

ראשית, על הילד לציית להוריו. יש להם כבר ניסיון חיים, הם מנחים את הילד בכיוון הנכון, עוזרים לו להפוך לאדם ראוי. הרי הם יודעים הרבה יותר ממנו. הורים מייעצים לילדם מה לעשות, מה לעשות. התנהגות טובה היא סוג של הכרת תודה של הילד להורים.

שנית, יש צורך ליצור תנאים מקסימליים לגדילה והתפתחות של הילד.

שלישית, להבטיח את ההגנה החברתית-כלכלית והפסיכולוגית של הילד.

רביעית, להעביר את החוויה של יצירת משפחה ותחזוקה, גידול ילדים בה והתייחסות לזקנים.

חמישית, ללמד ילדים כישורים שימושיים ויכולות שימושיות שמטרתן שירות עצמי ועזרה ליקיריהם.

שישית, לטפח הערכה עצמית, הערך של ה"אני" של עצמך.

הילד חייב לכבד את הוריו. מעריך את הדאגה שלהם אליו. גם את התכונות הללו צריך לנסות להנחיל לילד. אבל, קודם כל, יש לאהוב את הילד. צריך גם להקשיב לדעתו, לברר מה מעניין אותו, מה הוא רוצה. ילד הוא גבר קטן שמגיב ברצינות רבה ליחס של הוריו כלפיו. אתה לא יכול להיות קשה מדי עם הילד שלך. זה יגרום לפחדים מתמידים, ובעתיד יגרום לתסביכים.

אי אפשר לאפשר לילד "לשבת על צוואר ההורים". אז יגדל חבר גחמני, מפונק, חסר תועלת (חוץ מאמא ואבא) בחברה.

הורים צריכים לעזור לילדם, צריכים להיות מוכנים לענות על שאלות. אז לילד תהיה הרגשה שהם רוצים לתקשר איתו, נותנים לו תשומת לב ראויה. יחסים טובים במשפחה מרבים אהבה, חיבה זה לזה. לילד תמיד יהיה מצב רוח טוב, לא תהיה תחושת אשמה אם פתאום צועקים עליו בלי סיבה ויענש. יחסי אמון במשפחה הם הסימן העיקרי למשפחה טובה וחזקה.

שילוב ילדים בחיי המשפחה הוא אחד התנאים להבנת ילדים והורים. ילדים מרגישים שהם לא "זרים" במשפחה, שמקשיבים לדעתם. אהבה עושה פלאים. לכן, אסור לנו לשכוח את זה.

9. הקשר בין החינוך המשפחתי לבית הספר

הקשר בין חינוך למשפחה לבית הספר הוא בלתי נפרד. לאחר 7 שנים, כלומר לאחר כניסתו לבית הספר, הילד מבלה שם זמן רב. השפעת המשפחה נחלשת מעט, כאשר הילד נופל בהדרכת המורה. הילד מתחיל לגדול בצוות, לחיות על פי חוקיו. השפעתו של הקולקטיב (החברה) הופכת עצומה.

עם זאת, יש קשר חזק בין המשפחה לבית הספר.

אם ילד חי במשפחה טובה וחזקה, אז בה, בנוסף לדרישות, הילד מקבל גם אהבה, טיפול, חיבה.

בבית הספר הם דורשים רק מילד. גישה אישית לחינוך היא יחס עקבי של המורה לתלמיד כאדם. כנושא אחראי להתפתחות שלהם. הוא מייצג את האוריינטציה הערכית הבסיסית של המורים לאישיות, לאינדיבידואליות שלה, לפוטנציאל היצירתי של הילד, הקובעת את אסטרטגיית האינטראקציה. בסיס הגישה האישית הוא היכרות מעמיקה עם הילד, תכונותיו ויכולותיו המולדות, יכולת התפתחות עצמית, ידע כיצד אחרים תופסים אותו וכיצד הוא תופס את עצמו. המורה וההורים צריכים לעבוד יחד כדי לעצב את אישיותו של הילד. ככל שהורים מתקשרים עם המורה לעתים קרובות יותר, כך הם מנסים לעתים קרובות יותר למצוא את הדרכים הטובות ביותר לשפר את הידע והמיומנויות של הילד, כך טוב יותר לילד עצמו. הילד נמצא בטיפולם הכללי, מה שתורם להתפתחותו הטובה יותר. התהליך החינוכי כולל מצבים המיועדים במיוחד לאישיות הילד, המסייעים לו לממש את עצמו במסגרת בית הספר.

גישת הפעילות בחינוך מייחסת תפקיד ראשוני לאותן פעילויות התורמות להתפתחות הפרט. גם המורה וגם ההורים צריכים לעבוד יחד כדי לפתח את האישיות אצל הילד.

משמעות הגישה האישית-אקטיבית לחינוך היא שעל בית הספר להבטיח את פעילותו של אדם, גיבוש אישיות.

הגישה היצירתית נותנת עדיפות ליצירתיות של המורה ושל הילד בתהליך החינוך, ועל ההורים לסייע בכך.

הורים צריכים להיות מודעים לכך שהם גם הלכו לבית הספר, שיש צורך להוכיח לילד שבית הספר הוא מקום שיש בו חברים, בו יינתן לילד ידע חשוב והכרחי. על המורה להחדיר אהבה לנושא שלו, ללמד את הילד לכבד את עצמו, מורים אחרים וכמובן זקנים. ללא פעילות משותפת של הורים ומורים, זה כמעט בלתי אפשרי.

החינוך צריך להתקיים כל הזמן: הן במשפחה והן בבית הספר. הילד במקרה זה יהיה תחת "פיקוח" או פיקוח, לא תהיה השפעה שלילית של הרחוב, וזה יעזור לחנך אדם טוב, אישיות בילד.

המורה צריך לעזור למשפחה בפיתוח תוכנית אישית לגידול ילד, תוך התחשבות באינטרסים של הילדים, לקבוע באופן עצמאי את הצורות, השיטות והתכנים של החינוך.

לפיכך, קיים קשר בלתי נפרד בין חינוך בית ספרי לחינוך ביתי.

הרצאה מס' 15. תפקידים ופעילויות עיקריות של מחנכת הכיתה

1. צורות פעילות של מחנכת הכיתה עם המשפחה

למורה הכיתה יש את הזכות לערוך עבודה ניסיונית בבעיות של פעילות דידקטית (לפתח תכנית סופר במקצועו, אם הוא גם מורה למקצוע) וחינוכית (לפתח תכנית עבודה חינוכית).

הפעילות של מורה, למשל, בבית ספר יסודי היא מאוד ספציפית. המורה עובדת גם כמורה וגם כמורה בכיתה. מעבודתו תלוי במידה רבה במידת ההצלחה של חיי הילד בבית הספר. כאן, הכרת מאפייני הגיל של ילדים חשובה במיוחד: עקב הזנחה מהם, הכוחות האינטלקטואליים, המוסריים, היצירתיים של הילד אינם מתממשים במלואם, וילדים "משגשגים" למדי יכולים להיות "קשים". לכן, חשוב מאוד לקחת בחשבון את הפרטים הספציפיים של גיל זה.

בילדים בגיל זה חשוב מאוד לחנך לתחומי עניין וצרכים קוגניטיביים. אם המורה יוצר בילדים את היכולת והיכולת לעבוד בצורה מכוונת, תשומת הלב הרצונית שלהם מתפתחת באופן אינטנסיבי. זה קשור קשר הדוק להיווצרות אחריות להטמעת ידע; תלמידים צעירים יותר יכולים להכריח את עצמם להשלים בזהירות כל משימה.

גיל ההתבגרות (גיל ההתבגרות) נחשב באופן מסורתי לקשה. זה נקרא גיל מעבר, קשה, מסוכן. בשמות אלו, המאפיין העיקרי שלו קבוע - המעבר מילדות לבגרות. על המורה לנסות למצוא קשר משותף עם הילד, לא לגרום לגירוי.

הנוער קשור קשר הדוק למערכת האינטראקציה בין שכבות הגיל. בגיל ההתבגרות יש עלייה בנטייה לתקשר עם מבוגרים. נסיבות אלו חייבות להילקח בחשבון על ידי מחנכת הכיתה בעבודה חינוכית עם ילדים בגיל זה.

הדרישה העיקרית של מחנכת הכיתה היא חינוך של צוות תלמידים. זה חשוב כי ביציאה מבית הספר הילד ייכנס לקבוצות שונות. הנוחות הפסיכולוגית שלו והצלחתו בכל פעילות תלויים במידת הצלחת ההסתגלות שלו בצוותים אלו. בכיתה הילד בונה מודלים ובוחן מערכות יחסים בעולם המבוגרים.

קשרים עסקיים מתפתחים באופן אוטומטי בכיתה מרגע התארגנות הצוות. מבחינה ארגונית, הכיתה נוצרת כדי להשיג מטרות חינוכיות מסוימות. על מחנכת הכיתה לארגן כראוי כל קשר בכיתה.

פעילויות משותפות מחוץ לשעות הלימודים (עבודה חוץ-בית ספרית) יכולות להיות מגוונות מאוד. גם מחנכת הכיתה חייבת למלא אותה. הפעילות היעילה ביותר מתבצעת על ידי כל הכיתה. זה יכול להיות תיאטרון, מעגל וכו'. מחנכת הכיתה צריכה להיות מסוגלת לעניין ילדים, לערב אותם בתהליך היצירה.

בבחירת הפעילויות, מחנכת הכיתה היא כמעט בלתי מוגבלת. זה רק הכרחי שזה יהיה ממוקד בתחום הרגשי של התלמידים. לחוויות רגשיות חיוביות יש את ההשפעה המיטיבה ביותר על התפתחות האישיות של ילדים, יוצרות ומחזקות סטריאוטיפ חיובי של התנהגות.

2. מחנכת כיתה

מורה בכיתה - מורה המארגן עבודה חינוכית בכיתה המיועדת לו. אחת המורים מתמנה למחנכת הכיתה, אשר מופקדת על אחריות מיוחדת על העשייה החינוכית בכיתה זו.

כיום קמו לתחייה סוגים של מוסדות חינוך כגון גימנסיות, ליקיאומים וכו', ופעילות בית הספר לחינוך הכללי השתנתה. בהתאם, השתנה מוסד ההנהגה המעמדית.

כעת ישנם מספר סוגים של מדריכי כיתה:

1) מורה למקצוע הממלא במקביל את תפקידי מורה בכיתה;

2) מורה בכיתה המלמד משמעת בית ספרית נפרדת, כלומר בעל עומס הוראה מינימלי. הם נקראים גם גברות מגניבות, אוצרות;

3) מחנכת כיתה הממלאת תפקידים חינוכיים בלבד (מחנכת כיתה משוחררת).

בחלק ממוסדות החינוך הוצגה תפקיד של מורה בכיתה (גרסה של תפקיד של מורה כיתה משוחרר), כמו גם מורה (מלטינית "מגן, פטרון, אפוטרופוס"). המורה עשוי להיות בעל עומס הוראה מינימלי.

לאחרונה, מורה הכיתה נקרא יותר ויותר מורה הכיתה.

הפונקציות, הזכויות והחובות של מחנכת הכיתה בכל גרסאות הכותרות של תפקיד זה הן בערך זהות.

מאחר שפעילות בית הספר מוסדרת באמנה שלו, גם פעילות מחנכת הכיתה מבוססת על מסמך זה.

מחנכת הכיתה מבצעת מספר פונקציות: אנליטית, ארגונית ומתאמת, תקשורתית.

הפונקציה האנליטית כוללת:

1) לימוד וניתוח המאפיינים האישיים של התלמידים בעזרת פסיכולוג (ככלל נקבע סוג האישיות, הטמפרמנט, הדגשת האופי);

2) לימוד וניתוח של קבוצת התלמידים בהתפתחותה.

הבסיס לכך הוא שיחתם של ראשי כיתות בית הספר היסודי עם מורים, ומובילי כיתות י'-י"א - עם מורי הכיתות של בית הספר העל יסודי. כתוצאה מכך, המורים מקבלים מידע ראשוני על הצוות והתלמידים. עדיף להפקיד את לימוד וניתוח מערכות היחסים בצוות הכיתה בידי פסיכולוג אשר יערוך מפה פסיכולוגית של הצוות. מורה הכיתה בעצמו יכול לארגן עבודה זו באמצעות התבוננות, שיחות עם תלמידים, עריכת שאלונים מיוחדים, ניתוח עבודת היצירה של התלמידים (חיבור כמו "הכיתה שלנו"), ניתוח והערכה של החינוך המשפחתי של התלמידים. אם המשפחה לא מתפקדת, אז למחנכת הכיתה ולהנהלת בית הספר יש מידע.

לעבודה מוצלחת, על מחנכת הכיתה להיות מסוגלת לזהות את התוצאה החינוכית, להעריך אותה ובהתחשב בהערכת התוצאה להתאים פעילויות מקצועיות.

מחנכת הכיתה היא חונכת אשר יותר מכל עוקבת אחר ההתקדמות, המשמעת בכיתה ואחראית לכך.

3. הפעילות העיקרית של מחנכת הכיתה

לעבודה מוצלחת, על מחנכת הכיתה להיות מסוגלת לזהות את התוצאה החינוכית, להעריך אותה ובהתחשב בהערכת התוצאה, להתאים פעילויות מקצועיות. יש צורך לזהות ולהעריך את התוצאה במרווחים מסוימים: בבתי ספר יסודיים ותיכוניים - בסוף כל רבעון (טרימסטר), בבית הספר הבכיר - לאחר שישה חודשים (או בסוף השליש). סיכום ותיקון פעילויות - מורים אישיים וכיתתיים - יש לעשות בעזרת פסיכולוג ומורים. על מחנכת הכיתה לשלב פעילויות אלו.

תפקיד ארגוני ותיאום מציע:

1) יצירת קשר ושימור בין בית הספר למשפחה (באופן אישי, יחד עם פדגוג חברתי);

2) ארגון פעילויות חוץ בית ספריות של ילדים (עריכת אירועים שונים);

3) עבודה עם מורי כיתה זו, פסיכולוג, פדגוג חברתי, מובילי חוגים, מדורי ספורט, למורי בית ספר יסודי וכיתות ה'-ז' - עם מחנכים של קבוצת יום מורחבת;

4) עבודה פדגוגית פרטנית עם כל תלמיד והצוות בכללותו תוך התחשבות בנתוני פסיכולוג, עובד סוציאלי ותצפיות אישיות. פונקציה תקשורתית:

1) היווצרות מערכות יחסים חיוביות בין ילדים, ניהול מערכות יחסים בכיתה;

2) יצירת יחסים מיטביים במערכת "מורה-תלמיד".

כאן פועלת מחנכת הכיתה כמתווך במקרה של סכסוך. הסכסוכים בין מורים לתלמידים הם ממושכים, כאשר שני הצדדים אינם יכולים להגיע להסכמה לאורך זמן. אז צריך להציע למחנכת הכיתה את מה שמכונה "פשרה איגין" - פתרון שלישי שמתאים לשני הצדדים לפחות בדרגה מינימלית (קונפליקטים מתרחשים לרוב עקב הערכה "לא הוגנת" והפרת משמעת בכיתה.

בהוראת תלמידים ליצור קשרים חיוביים עם אנשים.

מחנכת הכיתה היא איש מנהל. יש לו את הזכות:

1) לקבל מידע על בריאותם הנפשית והפיזית של ילדים;

2) לעקוב אחר ההתקדמות של כל תלמיד;

3) לשלוט בנוכחות הילדים בשיעורים, לתאם ולכוון את עבודתם של מורי כיתה זו (כמו גם פסיכולוג ופדגוג חברתי) בכיוון אחד;

4) לארגן עבודה חינוכית עם תלמידי הכיתה באמצעות קיום "מועצות מורים קטנות", מועצות פדגוגיות, אירועים נושאיים ואחרים;

5) להגיש הצעות שסוכמו עם צוות הכיתה לבחינת ההנהלה, מועצת בית הספר;

6) להזמין הורים לבית הספר, בהסכמה עם ההנהלה, לפנות לוועדה לקטינים, לוועדה הפסיכולוגית, הרפואית והפדגוגית ולמועצות לסיוע משפחתי ובית ספר במפעלים, בפתרון סוגיות הקשורות לגידול וחינוך תלמידים;

7) לקבל סיוע מצוות המורים של בית הספר;

8) לקבוע את אופן העבודה האישי עם ילדים, בהתבסס על המצב הספציפי;

9) לסרב למטלות החורגות מתחום עבודתו.

4. דרישות בסיסיות למורה בכיתה

על מחנך הכיתה להיות איש מקצוע בתחומו. יש לשפר אותו כל הזמן, בהתבסס על הניסיון של מורי כיתה אחרים.

על מחנכת הכיתה לדעת:

1) יסודות פסיכולוגיים ופדגוגיים של חינוך, תכונות גיל;

2) תכנים, צורות ודרכי חינוך;

3) גישה פרטנית בעבודה חינוכית;

4) הדרכה פדגוגית ושיתוף פעולה עם תלמידים, המבוססים על שלטון עצמי של התלמידים;

5) כיצד לתכנן עבודה חינוכית מחוץ ללימודים;

6) כיצד ליצור עניין בלמידה, לפתח את הצרכים הקוגניטיביים של התלמידים;

7) כיצד לשלב את עבודתו של מחנכת כיתה עם מורים העובדים בכיתה;

8) איך אינטראקציה עם ההורים;

9) לקיים אינטראקציה עם הסביבה החברתית.

אם מוערכים מנקודת המבט החיובית ביותר, פעילותו של מורה הכיתה מוערכת באופן הבא: הוא הבעלים של עקרונות התפיסה הפסיכולוגית והפדגוגית המודרנית של החינוך, משתמש בהם כבסיס לעבודתו. הוא גם מגלה ידע מעמיק ורב-תכליתי, מנווט בחופשיות בספרות המתודולוגית על בעיות החינוך, במסמכים רגולטוריים, חוקר באופן שיטתי את מאפייני התלמידים, עורך טבלה של רמת החינוך ומבצע עבודה פרטנית עם כל תלמיד.

סגנון של חבר בכיר ביחסים עם תלמידים, מבנה רציונלי של שלטון עצמי. פעילות יצירתית קולקטיבית כבסיס בארגון החיים. בהתחשב ברמת ההשכלה, נקבעות המטרות והיעדים של החינוך. עבודה שיטתית מתוכננת תוך התחשבות באינטרסים. ישנה מערכת עבודה על פיתוח תחומי עניין קוגניטיביים, היווצרות תרבות של עבודה נפשית, כישורי חינוך עצמי.

קשר הדוק עם מורים בלימוד יכולות התלמידים, רמת התפתחותם בארגון הפעילות הקוגניטיבית של התלמידים.

מחנכת הכיתה מכירה היטב את המשפחות, את ההזדמנויות החינוכיות שלהן, מערבת אותן באופן פעיל בעבודה חינוכית, מבצעת באופן שיטתי פעילויות משותפות. הוא בעל אוריינטציה טובה ומכיר את ההזדמנויות החינוכיות של הסביבה הקרובה, משתמש בהן בעבודה חינוכית, מתקשר עם ראשי עמותות בהן מבקרים תלמידים מחוץ לבית הספר ועובד בהתלהבות.

על מחנכת הכיתה להיות מסוגלת לארגן את העבודה בכיתה, כלומר כך שהתלמידים יהיו מעורבים בחיי בית הספר, ייקחו בה חלק פעיל. על מחנך הכיתה להשתתף בשיעורי כיתתו, ללמוד על ההתנהגות וההתקדמות של כל אחת ממחלקותיו. האחריות של מחנכת הכיתה בבית הספר גדולה מאוד. זה דבר מאוד חשוב - להיות מורה בכיתה. הוא חייב להיות מסוגל לפתור קונפליקטים, מצבים שנויים במחלוקת. חייב להעריך באופן אובייקטיבי מצבים ולהסיק את המסקנות הנכונות. העבודה של מורה בכיתה היא קשה, אבל מעניינת. אם תיצור קשר עם ילדים, יהיו רק הטבות לכולם.

5. חובות מחנכת הכיתה

למחנכת הכיתה הזכות לערוך עבודה ניסיונית בבעיות של פעילות דידקטית וחינוכית. תחומי האחריות של מחנך הכיתה הם כדלקמן:

1) ארגון בכיתה של תהליך חינוכי המיטבי לפיתוח הפוטנציאל החיובי של אישיות התלמידים במסגרת פעילות צוות בית הספר הכללי;

2) סיוע לתלמיד בפתרון בעיות אקוטיות (רצוי באופן אישי, ניתן לערב פסיכולוג);

3) יצירת קשרים עם ההורים וסיוע להם בגידול ילדים (באופן אישי, ללא פסיכולוג, פדגוג חברתי).

כדי לבצע מיומנות פדגוגית, מוצלחת ואפקטיבית של תפקידיהם, על מחנך הכיתה להכיר היטב את היסודות הפסיכולוגיים והפדגוגיים של עבודה עם ילדים, כדי להיות מעודכן לגבי המגמות, השיטות והצורות העדכניות ביותר של פעילויות חינוכיות. בפרט, לשלוט בשיטות החינוך.

על מחנך הכיתה לארגן בצורה נכונה ובמיומנות עבודה חינוכית בכיתה המיועדת לו. הוא גם מבצע מספר פונקציות חשובות: אנליטית, ארגונית ומתאמת, תקשורתית.

מורה בכיתה - זהו חונך מיוחד שחייב לעזור למורים אחרים בכיתה המיועד לו, למצוא קשר עם ילדים ולבטל מצבי קונפליקט מתעוררים. על מחנך הכיתה להקדיש תשומת לב רבה לכיתה שלו. עליו להשתתף בשאר השיעורים בשיעור זה (לפחות פעם בשבוע), לקיים אירועים, חגים. בבתי ספר מתקיימות לרוב תחרויות בין כיתות. ככלל, מורי הכיתה עורכים תחרויות כאלה. זה עוזר למצוא קשר הדוק יותר עם ילדים, להבין את עולמם הפנימי ורגשותיהם.

לרוב, אסיפות הורים מתקיימות גם על ידי מחנכי כיתות. המפגש מתקיים בערך אחת לחודשיים. על מחנכת הכיתה להכיר את כל ההורים (או האנשים המחליפים אותם) באופן אישי, לדבר עם כל אחד בנפרד, לעזור בפתרון בעיות או לנסות למצוא פתרון משותף עם ההורים.

בבתי הספר, בנוסף ללימודים, יש הרבה סוגיות ארגוניות. למשל, גיוס כסף לשיפוץ בית ספר. תפקידיו של מחנך הכיתה כוללים הסבר מפורט להורים על מה יושקע הכסף הזה, עליו למצוא גישה לא רק לתלמידים, אלא גם להוריהם, למצוא שפה משותפת עם כולם.

פעילויות מחוץ לבית הספר צריכות להיות מאורגנות גם על ידי מחנכת הכיתה. למשל, ילדים שהולכים לקרקס או לתיאטרון. לילדים, זה יהיה זיכרון והזדמנות להתרועע מחוץ לבית הספר.

מחנכת הכיתה היא מעין "אפוטרופוס" על הכיתה.

פעילות מחנכת הכיתה מוסדרת באמנת בית הספר. אחת המורים מתמנה למחנכת הכיתה, אשר מופקדת על אחריות מיוחדת על העשייה החינוכית בכיתה זו. על מחנך הכיתה לקחת אחריות מלאה על עבודתו.

6. מודל של המנהיג האידיאלי

העיקר בעבודתה של מחנכת הכיתה הוא חינוך של צוות תלמידים. זה חשוב כי ביציאה מבית הספר הילד ייכנס לקבוצות שונות. הנוחות הפסיכולוגית שלו והצלחתו בכל פעילות תלויים במידת הצלחת ההסתגלות שלו בצוותים אלו. בכיתה הילד בונה מודלים ובוחן מערכות יחסים בעולם המבוגרים.

חינוך הצוות הוא בלתי אפשרי ללא היווצרות של יחסים בין אישיים בו. מערכת היחסים מורכבת מיחסים עסקיים ואישיים הקשורים קשר הדוק ומשפיעים הדדית.

המשימה של מחנכת הכיתה ה"אידיאלית" היא להצליח לארגן את עבודת הצוות (הכיתה) כך שכל ילד ירגיש בה בנוח. אז הילד יתחיל להגיע לצוות. לקחת חלק פעיל בחיי הצוות. תפקידה של מחנכת הכיתה כאן הוא עצום. קשרים עסקיים מתפתחים בצוות באופן אוטומטי מרגע ארגון הכיתה. מחנך הכיתה לוקח מיד את השליטה לידיו. ראשית, הוא מתוודע לכיתה, מציג את החבר'ה זה לזה. המנהיג מסתכל על כל תלמיד, מסיק לעצמו מסקנות מסוימות.

מנהיגים אידיאליים לא קיימים. מכיוון שהצוות גדול, לכל ילד יש את התפיסה שלו לגבי המורה והמצב. יש אנשים שאולי לא יאהבו אפילו מורה טוב מאוד. אבל אתה צריך לשאוף להיות טוב ככל האפשר, יודע קרוא וכתוב, יותר משכיל. מנהיג טוב הוא אחד שיש לו מערכת יחסים טובה עם הכיתה. כאשר המורה אינו חוזר על הבקשה מספר פעמים, אלא כאשר התלמידים עושים ברצון את כל מה שהמורה מבקש. יצירת קשרים טובים עם תלמידים אינה קלה. כאן לא ניתן לשחק רק על כך שהמורה יכול לזלזל בציונים (אם הילד לא עשה משהו לבקשת המורה), אלא כאן יש לפעול על ידי יצירת קשרים טובים עם ילדים.

יחסים אישיים של אהדה, אדישות, עוינות נוצרים בין אנשים בתנאים של קרבה מרחבית וזמנית כתוצאה מאינטראקציה שיש בה אמפתיה, חילופי מידע או השגת יעדים כלשהם במהלך פעולות משותפות. יחסים בינאישיים חיוביים - הם אלה שצריכים להיווצר על ידי המנהיג ה"אידיאלי". מדובר בקשרים יציבים ומשמעותיים של תלמידי הכיתה, המתפתחים במהלך פעילות משותפת, שבה לכל אחד מחברי הצוות הזה יש כמה שיותר חברים, ועם שאר חבריו לכיתה הוא קשור בקשרי אהדה הדדיים, אמון, כבוד, כמו גם תחושת אמפתיה. אם היחסים הללו יתבססו, אזי זו הכשרון עצום של המנהיג ה"אידיאלי".

מנהיג טוב תמיד ניגש לכל בעיה בפירוט, שוקל הכל לפרטי פרטים. המנהיג או המורה ה"אידיאלי" הקרוב אליו תמיד מוכן לעזור לתלמידים, לא משנה איזה סוג של בעיות יש להם. הוא נענה לכל הבקשות, מזדהה, מזדהה.

הרצאה מס' 16. אבחון חינוך

1. טיפים להורים

הורים הם האנשים החשובים ביותר בחייו של ילד, במיוחד בשנים הראשונות לחייו. הורים יכולים גם לעזור לילדם לעלות על הדרך הנכונה, וגם לא לשים לב לגידול הילד, מה שיוביל לתוצאות רעות. לעתים קרובות הורים מגדלים את ילדיהם כפי שהם גדלו בעצמם. הורים צריכים להבין שילד הוא אדם, אם כי עדיין קטן, שיש לו רגשות וחוויות משלו.

רוב הילדים מוכשרים מאוד. הורים צריכים לשים לב לילדיהם, לשלוח אותם למעגלים ולמדורים הנכונים על מנת לפתח את כישרונם.

ילדים מרגישים מאוד את היחס של הוריהם כלפיהם. אתה צריך להתייחס לילד שלך בזהירות ובעדינות, קודם כל, תאהב אותו.

כמובן שהורים צריכים להוות דוגמה אישית לילדיהם. כשילד רואה שאמא או אבא שלו עושים משהו וזה יוצא טוב מאוד, הוא עצמו מתחיל להיות מעורב בתהליך.

הורים צריכים להסביר לילדם שחינוך גופני חשוב מאוד. אז הילד יהיה בריא (אם יתחיל לעסוק בחינוך גופני), וההורים יהיו מרוצים. ידוע כי הצלחת פעילויות חינוכיות, מקצועיות, האושר של כל חייו של אדם תלוי במצב הגופני של האדם. שיפור הגוף כרוך בפיתוח של מערכת המוטורית-שרירית והעצבים, שרירים לשמירה וחיזוק הבריאות. חשוב מאוד להסביר זאת לילד, ועדיף אפילו לתת דוגמה אישית וללמוד עם הילד.

הורים צריכים ללמד את ילדם על היגיינה. כל בוקר צריך ללמד אותו לצחצח שיניים לאחר הכביסה, וגם לעשות זאת בלילה. היגיינה חשובה מאוד בחייהם של כל האנשים, במיוחד ילדים. ילדים רבים לא הולכים לגן אלא הולכים ישר לבית הספר. הורים צריכים לשלוח את ילדם לבית הספר מוכן, ללמד אותו לקרוא ולכתוב. הורים צריכים לייעץ לקרוא ספרים (לפי גיל), לבקש מהילד לספר מחדש - כך הזיכרון יתפתח.

כל הורה צריך להיות, קודם כל, חבר לילד שלו, תמיד מוכן לעזור ולתת את העצות הנדרשות. הילד רוצה להיות מוגן, ההורים חייבים להראות לילד שהם יעשו כל מה שנדרש מהם כדי לעמוד על התינוק. כל אחד מההורים אומר לילד פעמים רבות ביום מה עליו לעשות. כדאי לשקול היטב את העצות שלך, מכיוון שהילד מבין הכל פשוטו כמשמעו, ואתה יכול להזיק לו.

הורים צריכים לקרוא ספרים על גידול ילד ולהסיק מכך מסקנות. כל אמא (ואבא) רוצה לראות את הילד שלו בין הטובים ביותר, אבל לפעמים בגלל עצות שגויות או דרישות קשות, זה גובה מחיר גבוה מדי או לא מקבל בכלל.

כשילד מבצע משימה כלשהי, צריך לשבח אותו, לעודד אותו שהוא עושה הכל נכון. אז לילד תהיה מוטיבציה נוספת לעשות משהו.

להורים יש הרבה מה לייעץ לילדם. אבל כשהוא יגדל, עדיף להשאיר את הבחירה הסופית בידיו.

2. אבחון פדגוגי של המשפחה

עבודה חינוכית חוץ בית ספרית היא ארגון על ידי המורה של סוגים שונים של פעילויות לתלמידי בית ספר בזמן חוץ בית ספרי, המספק את התנאים הדרושים לסוציאליזציה של אישיות הילד.

עבודה חינוכית חוץ-ביתית היא שילוב של פעילויות שונות ויש לה מגוון רחב של השפעה חינוכית על הילד.

ראשית, מגוון פעילויות חוץ בית ספריות תורמות לחשיפה צדדית יותר של היכולות האישיות של הילד, שלא תמיד ניתן לשקול אותן בכיתה. מגוון פעילויות מסייעות למימוש עצמי של הילד, להגביר את ההערכה העצמית שלו, את הביטחון העצמי, כלומר לתפיסה חיובית של עצמו.

שנית. שילוב בסוגים שונים של פעילויות חוץ בית ספריות מעשיר את החוויה האישית של הילד, את הידע שלו על מגוון הפעילות האנושית, הילד רוכש את המיומנויות המעשיות הנדרשות.

שלישית, מגוון פעילויות חינוכיות חוץ בית ספריות תורמות לפיתוח העניין של הילדים בסוגים שונים של פעילויות, הרצון להשתתף באופן פעיל בפעילויות פוריות ומאושרות חברתית. אם לילד יש עניין יציב בעבודה, בשילוב עם מיומנויות מעשיות מסוימות המבטיחות את הצלחתו בביצוע משימות, אז הוא יוכל לארגן באופן עצמאי את הפעילויות שלו. זה נכון במיוחד עכשיו, כשילדים לא יודעים איך להעסיק את עצמם בזמנם הפנוי. כתוצאה מכך, עבריינות נוער, זנות, התמכרות לסמים ואלכוהוליזם גוברים.

בבתי ספר שבהם העבודה החינוכית החוץ-ביתיתית מאורגנת היטב, יש פחות ילדים "קשים" ורמת ההסתגלות, "הצמיחה" לחברה גבוהה יותר.

רביעית, בצורות שונות של עבודה מחוץ ללימודים, ילדים לא רק מראים את המאפיינים האישיים שלהם, אלא גם לומדים לחיות בצוות, כלומר, לשתף פעולה זה עם זה, לדאוג לחבריהם, ללמוד לשים את עצמם במקום אחר אדם וכו' יתר על כן, כל סוג של פעילות חוץ-בית ספרית - יצירתית, קוגניטיבית, ספורט, עבודה, משחק - מעשירה את חוויית האינטראקציה הקולקטיבית של תלמידי בית הספר בהיבט מסוים, אשר יחד נותן אפקט חינוכי גדול.

עבודה חוץ בית ספרית היא תחום עצמאי בעבודתו החינוכית של המורה, המתבצעת במקביל לעבודה חינוכית בכיתה.

העבודה החינוכית מכוונת להשגת המטרה המשותפת של החינוך - הטמעת הילד את החוויה החברתית הנחוצה לחיים בחברה וגיבוש מערכת ערכים המקובלת על החברה. הספציפיות של עבודה חוץ כיתתית באה לידי ביטוי ברמה של משימות כאלה:

1) היווצרות "מושג אני" חיובי אצל הילד;

2) היווצרות אצל ילדים מיומנויות של שיתוף פעולה, אינטראקציה קולקטיבית;

3) היווצרות צרכים לפעילויות יצרניות ומאושרות חברתית באמצעות היכרות ישירה עם סוגים שונים של פעילויות;

4) פיתוח עניין קוגניטיבי.

3. אבחון חינוך

אישי (יחס אישי) בחינוך - היחס העקבי של המורה לתלמיד כאדם, כנושא אחראי להתפתחותו שלו. הוא מייצג את האוריינטציה הערכית הבסיסית של המורים לאישיות, לאינדיבידואליות שלה, לפוטנציאל היצירתי של הילד, שקובע את אסטרטגיית האינטראקציה. בסיס הגישה האישית הוא היכרות מעמיקה עם הילד, תכונותיו ויכולותיו המולדות, היכולת להתפתחות עצמית. התהליך החינוכי כולל מצבים המיועדים במיוחד לאישיות הילד, המסייעים לו לממש את עצמו במסגרת בית הספר.

גישת פעילות בחינוך מקצה תפקיד ראשוני לאותן פעילויות התורמות להתפתחות הפרט. הוא הוביל לפיתוח מערכת חינוך חדשה המבוססת על רעיון התודעה והפעילות.

גישה אישית-פעילות לחינוך פירושו שבית הספר חייב להבטיח פעילות אנושית, גיבוש אישיות.

יְצִירָתִיוּת. העיקר כאן הוא היצירתיות של המורה והילד בתהליך החינוך.

גישה יחסית נחשב הן במסגרת גישת הפעילות והן כקטגוריה נפרדת. זה קשור לרעיונות של תיקון, עם מערכות היחסים המתעוררות בפעילות משותפת ותקשורת של ילדים, ההאנשה שלהם בעזרת מצבים שנוצרו במיוחד.

גישת אירועים יש להתייחס גם כאחד ההיבטים של גישת הפעילות. משמעותו היא להפוך אירוע מתוכנן זה או אחר לעסק מרגש עבור כל הצוות, להשאיר חותם נוצץ בזיכרון המשתתפים בו.

גישה מבדלת בתחום החינוך, היא לוקחת בחשבון את האינטרסים האישיים של הילדים, את יכולות ה"מנהיגות" שלהם ואת יכולתם ליישם פונקציות ארגוניות בצוות.

ערך (אקסאולוגי) הגישה מעמידה את המשימה העיקרית של החינוך היא פיתוח ערכי התרבות האוניברסלית - רוחנית וחומרית.

גישה כיתתית, מאפיין חברה סוציאליסטית, קובע את מטרות ועקרונות החינוך בהתאם למעמדות החברתיים - יש או אין להם (ומכאן המינוח "חינוך בורגני", "חינוך חילוני").

גישה סביבתית חדר לפדגוגיה בשנים האחרונות. משמעותו היא שילוב בית הספר בסביבה מתוך עמדה מועילה מבחינה פדגוגית ושילוב הסביבה בבית הספר, פיתוח הקשר שלו עם יישום המטרות. למרות שהרעיון של הגישה הסביבתית אינו חדש. אפילו ק"ד אושינסקי, נ"י פירוגוב ראו צורך לקחת בחשבון ובמידת האפשר להשתמש בסביבה בתהליך הפדגוגי. הגישה הסביבתית בחינוך היא שילוב ההשפעות של כל הכלים החינוכיים של החברה במסגרת הסביבה. כתוצאה מכך עלולה להופיע מערכת חינוך אזורית.

גישה דיכוטומית שורשיו במילה היוונית "דיכוטומיה", שפירושה החלוקה הרציפה של השלם לחלקים. הרעיון של הצורך להשתמש בו בניהול התהליך החינוכי החל להתממש על ידי המורים רק לאחרונה, אם כי רעיונות מסוימים של דיכוטומיה נתקלו בפדגוגיה במשך זמן רב: מאורעות וחיי היומיום, רגשיות ורציונליות, עידוד ו עונש וכו'.

4. פונקציות, תכנים, צורות של עבודה חינוכית חוץ בית ספרית

המטרות והיעדים של עבודה חינוכית מחוץ ללימודים מעניקים אופי ספציפי לתפקודים של תהליך פדגוגי הוליסטי - הוראה, חינוך ופיתוח.

לפונקציית הלמידה אין, למשל, עדיפות כזו בפעילויות למידה. בעבודה מחוץ ללימודים, הוא ממלא תפקיד עזר ליישום יעיל יותר של פונקציות חינוכיות והתפתחותיות. תפקיד ההוראה אינו בגיבוש מערכת של ידע מדעי, מיומנויות ויכולות חינוכיות, אלא בהוראת ילדים מיומנויות התנהגותיות מסוימות, חיים קולקטיביים וכישורי תקשורת.

לתפקוד ההתפתחותי חשיבות רבה בעבודה מחוץ ללימודים. זה מורכב בפיתוח התהליכים הנפשיים של התלמיד.

תפקידה המתפתח של העבודה החינוכית הוא לפתח את היכולות האישיות של תלמידי בית הספר באמצעות הכללה בפעילויות מתאימות. למשל, ילד בעל יכולות אומנותיות יכול להימשך להשתתף בהופעה, חג, KVN, ילד בעל יכולות מתמטיות - להשתתף באולימפיאדה מתמטית וכו'.

התוכן של עבודה מחוץ ללימודים הוא חוויה חברתית מותאמת, היבטים שונים של חיי האדם נחווים רגשית ומתממשים בחוויה האישית של הילד: מדע, ספרות, טכנולוגיה.

הפרטים של התוכן של עבודה מחוץ ללימודים מיושמים:

1) הדומיננטיות של ההיבט הרגשי על פני האינפורמטיבי;

2) הערך המכריע, שיש לו את הצד המעשי של הידע, כלומר התוכן מכוון לשיפור מגוון מיומנויות ויכולות.

הפעילות הקוגניטיבית של ילדים בפעילויות חוץ בית ספריות נועדה ליצור את העניין הקוגניטיבי שלהם, מוטיבציה חיובית בלמידה.

פעילויות פנאי הכרחיות לארגון מנוחה טובה לילדים, יצירת רגשות חיוביים, אווירה חמה וידידותית בצוות.

פעילות משפרת בריאות וספורט הכרחית להתפתחות מלאה, שכן בגיל בית הספר היסודי, מחד, יש צורך גבוה בתנועה, ומאידך, אופי השינויים בתפקוד הגוף בגיל ההתבגרות תלוי. על מצב בריאותו של תלמיד צעיר יותר.

פעילות העבודה משקפת את ההבדל בסוגי העבודה: ביתית, ידנית, שימושית חברתית.

פעילות יצירתית כרוכה בפיתוח נטיות, תחומי עניין של ילדים, חשיפת הפוטנציאל היצירתי שלהם. זה בא לידי ביטוי בקונצרטים, הופעות תיאטרון וכו'.

צורות העבודה מחוץ ללימודים הן התנאים שבהם מתממש תוכנה. ישנן צורות רבות של פעילויות חוץ בית ספריות. אין כאן סיווג אחד.

סיווגים מוצעים לפי מושא ההשפעה (פרט, קבוצתי, המוני) ולפי הכיוונים, משימות החינוך (אסתטי, פיזי, מוסרי, נפשי, עבודה, סביבתי).

העברה לא מתוכננת של משחקי טלוויזיה ותחרויות לצורות של עבודה מחוץ ללימודים עלולה להפחית את איכות העבודה החינוכית.

5. תיאוריה ושיטות חינוך במדינות זרות

באירופה, אמריקה, יפן, קיים מגוון משמעותי של תיאוריות וגישות לחינוך. הקבוצה הראשונה מורכבת ממושגים שבהם החינוך נתפס כהדרכה קפדנית פחות או יותר של תלמידים, היווצרות תכונות אישיות שנקבעו על ידי החברה. אפשר לקרוא לזה פדגוגיה סמכותית, טכנוקרטית.

למושגים החינוכיים של הקבוצה השנייה ניתן לתת שם כללי - האסכולה ההומניסטית. באופן כללי, מערכות החינוך של המערב מבססות את התיאוריות שלהן על הפילוסופיה של פרגמטיזם, פוזיטיביזם ואקזיסטנציאליזם. פסיכואנליזה וביהביוריזם הם הבסיס הפסיכולוגי של רוב המושגים החינוכיים במערב.

מפתחי הפדגוגיה הסמכותית הטכנוקרטית יוצאים מהעובדה שמשימתה של מערכת החינוך של בית הספר והחברה היא גיבוש של אדם "פונקציונלי" - פרפורמר מותאם לחיים במערכת חברתית נתונה, ערוך למלא תפקידים מתאימים.

אז, בארה"ב התפקידים האלה היו: אזרח, עובד, איש משפחה, צרכן. החינוך צריך להיבנות על בסיס מדעי רציונלי, לתכנת התנהגות של אנשים ולנהל את היווצרותה. נציגי הגישה הטכנוקרטית במערב עומדים בעמדה שתהליך הגיבוש והחינוך של האישיות צריך להיות מכוון ולהוביל לתוצאות צפויות. עם זאת, גישה זו מסתירה את האיום במניפולציה של האישיות, את הסכנה להיגמר כבעל תפקיד אנושי, כמבצע חסר מחשבה. חינוך מובן כשינוי התנהגות, כפיתוח מיומנויות התנהגותיות "נכונות". הפדגוגיה הטכנוקרטית מבוססת על העיקרון של שינוי התנהגות התלמידים בכיוון הנכון.

גיבוש מיומנויות הכרחי, אך לא ניתן להזניח את רצונו של הפרט, את תודעתו, את חופש הבחירה, המטרות והערכים, הקובעים את ההתנהגות האנושית בפועל.

ביהביוריזם הוא תפיסה פסיכולוגית ופדגוגית של חינוך טכנוקרטי, המובן כחינוך המבוסס על ההישגים האחרונים של מדע האדם, שימוש בשיטות מודרניות ללימוד תחומי העניין, צרכיו, יכולותיו, גורמים הקובעים את התנהגותו. הביהביוריזם הקלאסי, שמקורו היה הפילוסוף והפסיכולוג האמריקאי הבולט ג'יי ווטסון, העשיר את המדע בעמדה על תלות ההתנהגות (תגובה) בגירוי (גירוי), והציג את הקשר הזה בצורה של הנוסחה "C-R " (גירוי - תגובה). ניאו-הביוריסטים (B.F. Skinner, K. Hull, E. Tolman, S. Pressy) השלימו אותו בהוראה על חיזוק, וכתוצאה מכך שרשרת ההיווצרות של התנהגות נתונה לבשה את הצורה "C - R - P" ( גירוי - תגובה - חיזוק).

לפיכך, הרעיון המרכזי של neobehaviorism ביחס לחינוך הוא שהתנהגות אנושית היא תהליך מבוקר. הוא מותנה בגירויים המיושמים ודורש חיזוק חיובי. על מנת לעורר התנהגות מסוימת, כלומר להשיג אפקט נתון של חינוך, יש צורך לבחור תמריצים יעילים וליישם אותם בצורה נכונה.

6. יצירת סביבה מתפתחת במוסדות לגיל הרך

סביבת התפתחות הילד - זהו מכלול של תנאים חומריים וטכניים, סניטריים והיגייניים, אסתטיים, פסיכולוגיים ופדגוגיים המבטיחים את ארגון החיים של ילדים ומבוגרים במוסד חינוכי לגיל הרך.

תנאים אלו נועדו לספק את צרכיו החיוניים - חיוניים של אדם, להבטיח את שלומו, הגנת חייו ובריאותו. בנוסף, עליהם לענות על צרכיו הרוחניים והחברתיים – קוגניטיביים, אסתטיים, תרבותיים כלליים, הצורך לתקשר עם ילדים אחרים.

עמידה בתנאים אלה בדרישות ההכרחיות נקבעת בתהליך רישוי מוסד חינוכי.

במוסד חינוכי יש להקפיד על אמצעי בטיחות אש לרבות ציוד כיבוי אש.

גם למצב התברואתי של המקום, היעדר אבק, טוהר המים והאוויר וכו', יש חשיבות עליונה לבריאות הילדים.

תנאים ארגונומיים, אסתטיים ובעיקר פסיכולוגיים ופדגוגיים מהווים את הבסיס לארגון התהליך החינוכי בפועל. עמידה בתנאים אלה בדרישות מסוימות נקבעת בתהליך של אישור מוסד חינוכי לגיל הרך. דרישות אלו הן חלק בלתי נפרד מהסטנדרט החינוכי הממלכתי של מוסד לגיל הרך.

מדוע הדרישות לסביבה המתפתחת הן מרכיב בסטנדרט החינוכי הממלכתי? התשובה לשאלה זו קשורה, קודם כל, למאפיינים הספציפיים של גיל הגן, לאותן תכונות המבדילות בין ילד בגיל הגן לבין נושאי חינוך מבוגרים. ילד בגיל הגן, ככלל, עדיין לא יודע לקרוא. אפילו מיומנויות הקריאה היסודיות שחלק מהילדים מפתחים עד סוף גיל הגן אינם מאפשרים להם להשתמש בספר בעצמם. ילד קטן מקבל חוויה חברתית ומידע חדש על הסביבה מאנשים אחרים, בעיקר ממבוגרים (מורים והורים) בתקשורת ישירה איתם. מקור נוסף לידע, ניסיון חברתי והתפתחות הילד הוא סביבת הילד. לכן, חשוב מאוד שהסביבה מתפתחת.

הסביבה המתפתחת יוצרת תנאים נוחים ללמד את הילד בתהליך פעילותו העצמאית: הילד שולט בתכונות ובמאפיינים של אובייקטים (צבע, צורה, מרקם), שולט ביחסים מרחביים; מבין יחסים חברתיים בין אנשים, לומד על האדם, עולם החי והצומח, עונות השנה וכו'; שולט בעולם הצלילים, מצטרף לספרות המוזיקלית; מתפתח פיזית, לומד את תכונות המבנה של הגוף שלו; מתנסה בצבע, צורה, יוצר תוצרים של היצירתיות שלו, רוכש מיומנויות חברתיות שימושיות.

במילים אחרות, הסביבה ההתפתחותית של הילד, המספקת סוגים שונים של פעילותו, הופכת לבסיס לפעילות עצמאית, תנאי לצורה מיוחדת של חינוך עצמי של ילד קטן.

מחברים: Belikova E.V., Bitaeva O.I., Eliseeva L.V.

אנו ממליצים על מאמרים מעניינים סעיף הערות הרצאה, דפי רמאות:

▪ מאקרו כלכלה. עריסה

▪ חוק העבודה של הפדרציה הרוסית. עריסה

▪ כלכלה וסוציולוגיה של העבודה. עריסה

ראה מאמרים אחרים סעיף הערות הרצאה, דפי רמאות.

תקרא ותכתוב שימושי הערות על מאמר זה.

<< חזרה

חדשות אחרונות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה:

עור מלאכותי לחיקוי מגע 15.04.2024

בעולם טכנולוגי מודרני בו המרחק הופך להיות נפוץ יותר ויותר, חשוב לשמור על קשר ותחושת קרבה. ההתפתחויות האחרונות בעור מלאכותי על ידי מדענים גרמנים מאוניברסיטת Saarland מייצגים עידן חדש באינטראקציות וירטואליות. חוקרים גרמנים מאוניברסיטת Saarland פיתחו סרטים דקים במיוחד שיכולים להעביר את תחושת המגע למרחקים. טכנולוגיה חדשנית זו מספקת הזדמנויות חדשות לתקשורת וירטואלית, במיוחד עבור אלה שמוצאים את עצמם רחוקים מיקיריהם. הסרטים הדקים במיוחד שפיתחו החוקרים, בעובי של 50 מיקרומטר בלבד, ניתנים לשילוב בטקסטיל וללבוש כמו עור שני. סרטים אלה פועלים כחיישנים המזהים אותות מישוש מאמא או אבא, וכמפעילים המשדרים את התנועות הללו לתינוק. הורים הנוגעים בבד מפעילים חיישנים המגיבים ללחץ ומעוותים את הסרט הדק במיוחד. זֶה ... >>

פסולת חתולים של Petgugu Global 15.04.2024

טיפול בחיות מחמד יכול להיות לעתים קרובות אתגר, במיוחד כשמדובר בשמירה על ניקיון הבית שלך. הוצג פתרון מעניין חדש של הסטארטאפ Petgugu Global, שיקל על בעלי החתולים ויעזור להם לשמור על ביתם נקי ומסודר בצורה מושלמת. הסטארט-אפ Petgugu Global חשפה אסלת חתולים ייחודית שיכולה לשטוף צואה אוטומטית, ולשמור על הבית שלכם נקי ורענן. מכשיר חדשני זה מצויד בחיישנים חכמים שונים המנטרים את פעילות האסלה של חיית המחמד שלכם ופועלים לניקוי אוטומטי לאחר השימוש. המכשיר מתחבר למערכת הביוב ומבטיח פינוי פסולת יעיל ללא צורך בהתערבות של הבעלים. בנוסף, לאסלה קיבולת אחסון גדולה הניתנת לשטיפה, מה שהופך אותה לאידיאלית עבור משקי בית מרובי חתולים. קערת המלטה לחתולים של Petgugu מיועדת לשימוש עם המלטה מסיסת במים ומציעה מגוון זרמים נוספים ... >>

האטרקטיביות של גברים אכפתיים 14.04.2024

הסטריאוטיפ שנשים מעדיפות "בנים רעים" כבר מזמן נפוץ. עם זאת, מחקר עדכני שנערך על ידי מדענים בריטים מאוניברסיטת מונאש מציע נקודת מבט חדשה בנושא זה. הם בדקו כיצד נשים הגיבו לאחריות הרגשית של גברים ולנכונותם לעזור לאחרים. ממצאי המחקר עשויים לשנות את ההבנה שלנו לגבי מה הופך גברים לאטרקטיביים לנשים. מחקר שנערך על ידי מדענים מאוניברסיטת מונאש מוביל לממצאים חדשים לגבי האטרקטיביות של גברים לנשים. בניסוי הראו לנשים תצלומים של גברים עם סיפורים קצרים על התנהגותם במצבים שונים, כולל תגובתם למפגש עם חסר בית. חלק מהגברים התעלמו מההומלס, בעוד שאחרים עזרו לו, כמו לקנות לו אוכל. מחקר מצא שגברים שהפגינו אמפתיה וטוב לב היו מושכים יותר לנשים בהשוואה לגברים שהפגינו אמפתיה וטוב לב. ... >>

חדשות אקראיות מהארכיון LT5522 - מערבל העברת תדר אות 14.04.2003 המיקסר LT5522 מבית LINEAR TECHNOLOGY מיועד להעברת תדר אות ביישומים שונים (הן כבלים והן טלקומוניקציה RF). האות של 1,2 עד 2,3 גיגה-הרץ מועבר עד 600 מגה-הרץ או עד 2,7 גיגה-הרץ. למיקרו-מעגל יש ליניאריות שידור גבוהה, הצריכה היא 280 mV במתח אספקה ​​של 4,5 עד 5,25 V. הוא מיוצר באריזת QFN-16 במידות של 4x4 מ"מ.

עדכון חדשות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה

חומרים מעניינים של הספרייה הטכנית החופשית:

▪ קטע אתר גלאי חוזק שדה. בחירת מאמרים

▪ מאמר מחלות כירורגיות. הערות הרצאה

▪ מאמר מאיפה חיל הים? תשובה מפורטת

▪ מאמר תחזוקה של ציוד מערכת PCM. הוראה סטנדרטית בנושא הגנת העבודה

▪ כתבה חיבור מנוע חשמלי תלת פאזי אסינכרוני לרשת חד פאזית. אנציקלופדיה של רדיו אלקטרוניקה והנדסת חשמל

▪ מאמר משחק דייג. סוד התמקדות

השאר את תגובתך למאמר זה:

כל השפות של דף זה

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

בית | הספרייה | מאמרים | <font><font>מפת אתר</font></font> | ביקורות על האתר

www.diagram.com.ua
2000-2024