ספריה טכנית בחינם

יסודות הסוציולוגיה ומדע המדינה. דף רמאות: בקצרה, החשוב ביותר

מדריך / הערות הרצאה, דפי רמאות

הערות למאמר

תוכן העניינים

1. סוציולוגיה כמדע: הנושא ומושא המחקר שלה
2. מבנה ותפקודים של ידע סוציולוגי
3. שיטות ידע סוציולוגי
4. תיאוריות חברתיות קלאסיות
5. פיתוח סוציולוגיה ברוסיה
6. תיאוריות סוציולוגיות עכשוויות
7. אישיות ואינדיווידואל
8. מעמדו החברתי של הפרט וסוגיו
9. תפקידים חברתיים של הפרט כמנגנוני אינטראקציה בין הפרט לחברה
10. סוציאליזציה של הפרט, סוכניו ומוסדותיו
11. התנהגות חברתית ושליטה חברתית
12. פעילות ופעילות חברתית
13. פעולה חברתית, הקריטריונים והמניעים שלה
14. קשר חברתי
15. אינטראקציה חברתית כמערכת של חילופים וצורותיה
16. קונפליקט חברתי
17. סיווג קונפליקטים חברתיים
18. הרעיון של מוסד חברתי
19. מכונים למשפחה וחינוך
20. המכון לתרבות, משמעותו ותפקידיו
21. מוסד חברתי דתי
22. מדינה וכלכלה כמוסדות חברתיים
23. החברה כתופעה חברתית-תרבותית, תפיסתה ותכונותיה
24. תהליך חברתי וצורותיו העיקריות
25. טיפולוגיה של חברות
26. מושג חברת מידע
27. המבנה החברתי של החברה
28. קהילות חברתיות, מאפייניהן וסוגיהן הייחודיים
29. קבוצות חברתיות, סימנים וסוגים
30. קשרים חברתיים
31. תנועות חברתיות, סימניהן וסוגיהן
32. אתנוסים ויחסים אתנו-לאומיים
33. תיאוריות של ריבוד
34. סיווג מודרני של ריבוד
35. הגישות העיקריות להגדרת נושא מדעי המדינה
36. שיטות ותפקודים של מדע המדינה כמדע
37. ההיסטוריה של היווצרות והתפתחות המחשבה הפוליטית
38. מדע המדינה הרוסי: היסטוריה ומודרנה
39. פוליטיקה כתופעה חברתית
40. מבנה מדיניות
41. מבנה מדיניות (המשך)
42. תכונות מדיניות
43. טבעו של כוח
44. הלגיטימיות של הכוח, סוגיו וסימני נפילת הלגיטימיות שלו
45. מושג המערכת הפוליטית של החברה
46. תפקוד המערכת הפוליטית
47. משטר פוליטי
48. סוגי משטרים פוליטיים
49. מערכות בחירות, משמעותן וטיפולוגיה
50. הרעיון של מוסד פוליטי
51. המדינה כמוסד יסוד של המערכת הפוליטית
52. שלטי מדינה
53. תפקידי מדינה
54. סוגי מדינה
55. צורות ממשל ומכשירים
56. שלטון החוק ומאפייניו הייחודיים
57. החברה האזרחית ויחסיה עם שלטון החוק
58. המפלגה הפוליטית כמוסד העיקרי של המערכת הפוליטית, תפקידיה
59. טיפולוגיה של מפלגות פוליטיות

1. סוציולוגיה כמדע: נושא ומושא המחקר שלה

המונח "סוציולוגיה" בא מ-fr. חברות - חברה ויוונית. לוגו - הוראה. סוציולוגיה - מדע החברה. חברה - קבוצה מורכבת של אנשים התופסים עמדה חברתית מסוימת ופועלים בהתאם לאינטרסים שלהם. בהתבסס על האינטרסים שלהם, אנשים נכנסים כל הזמן למערכות יחסים שונות, מארגנים קבוצות חברתיות ומוסדות חברתיים. סוציולוגיה - מדע החוקר את החברה כולה, תהליכים חברתיים מסוימים, מוסדות, קבוצות חברתיות המהווים חלק מאינטראקציות חברתיות שונות. הקטגוריה הבסיסית של הסוציולוגיה היא המושג "חברתי".

חֶברָתִי - קטגוריה המבטאת את הפרטים הספציפיים של החברה כולה, ולא של הספירה האינדיבידואלית שלה. חברתית כאינטראקציה של אנשים בכל תחומי החיים היא הבסיס לכלכלה, פוליטיקה ותרבות. במדע הסוציולוגי אין הבחנה ברורה בין "חברתי" ל"חברתי". זאת בשל העובדה שבפיתוח התיאוריה המדעית של החברה, הוקדשה תשומת לב לאינטראקציה של כל היבטי החיים. תופעה או תהליך מקבלים אופי חברתי אם התנהגותו של הפרט משתנה בהשפעת פרטים אחרים או קבוצותיהם. בסוציולוגיה ביתית, המושגים "ציבורי" ו"חברתי" נחשבים כמילים נרדפות.

הבעיה של נושא המדע היא השאלה מה נלמד בתחום ידע נתון ומהם גבולותיו. כדי להבין את נושא המדע, חשוב להבין את ההבדל בינו לבין מושא הידע המדעי. חפץ - כל מה שאליו מכוון תהליך המחקר. תחום נושא המדע - יש ללמוד את כל הצדדים, הקשרים והיחסים. מושא הסוציולוגיה, כמו מדעי החברה האחרים, הוא המציאות החברתית. נושא סוציולוגיה - קהילות חברתיות, שכן הן תופסות מקום מכריע בהתפתחות החברה.

קהילה חברתית - מערכת היחסים של יחידים, בשל שיתוף האינטרסים שלהם בשל הדמיון בין תנאי החיים והפעילויות של אנשים (קבוצות משפחתיות, התנחלויות, קבוצות: חברתי-מעמדי, סוציו-מקצועי, סוציו-דמוגרפי, אתנו-לאומי וטריטוריאלי, המדינה והאנושות בכללותה). המונח "קהילה חברתית" מבטא סתירות והתנגשויות אינטרסים של מעמדות וקבוצות חברתיות. היא מאפשרת להסביר את מצב היציבות של מערכות חברתיות, ארגונים ומוסדות מתוקף התאמתם לאינטרסים משותפים.

השוני באינטרסים של קהילות חברתיות יוצר מגוון הזדמנויות להתפתחות החברה.

כך, סוציולוגיה - זהו המדע של היווצרות, התפתחות, שינויים ותמורות, של פעולתן של קהילות חברתיות וצורות הארגון העצמי שלהן: מערכות חברתיות, מבנים חברתיים ומוסדות. במובן זה, סוציולוגיה חוקרת שינויים חברתיים הנגרמים על ידי פעילותן של קהילות חברתיות. הוא בוחן את היחסים והאינטראקציות בין קהילות חברתיות מגוונות, בין הפרט לקהילות. סוציולוגיה חוקרת תהליכים חברתיים המוניים והתנהגות קולקטיבית, החיים המשותפים של אנשים.

2. מבנה ותפקודים של ידע סוציולוגי

סוציולוגיה כמדע מכילה מגוון חומר יישומי ותיאורטי הדורש גישה ספציפית ללימודו. מגוון הנתונים הסוציולוגיים בא לידי ביטוי במבנה הידע הסוציולוגי. מבנה הידע הסוציולוגי - זוהי קבוצה של חומר אמפירי ותיאורטי המתקבל כתוצאה מאיסוף מידע מעשי, ביצוע מחקרים, ניסויים סוציולוגיים, סקרים, לימוד דעת הקהל. הוא נוצר במהלך הכללה ופרשנות לוגית של הנתונים הניסויים שהתקבלו. המבנה שלו כולל נתונים אמפיריים, תיאוריות ברמה בינונית ותיאוריות כלליות.

הבסיס האמפירי של הידע הסוציולוגי כולל עובדות חברתיות מקובצות ומוכללות. אלה כוללים את המאפיינים של תודעת ההמונים - דעות, הערכות, שיפוטים, אמונות; תכונות של התנהגות המונית; אירועים בודדים, מצבי אינטראקציה חברתית התיאוריה מספקת מודל להסבר נתונים אמפיריים. בבחירת מודל תיאורטי, הקובע הוא המטרה התיאורטית הכללית של הלימוד - תיאורטית-קוגניטיבית או מעשית-יישומית.

תיאוריות סוציולוגיות מיוחדות לחשוף שני סוגים עיקריים של קשרים חברתיים: בין המערכת החברתית בכללותה לבין תחום נתון של החיים הציבוריים. תחום הנושא שלהם מוגבל למרכיבים בודדים של החברה - מבנה חברתי, אינטראקציה חברתית.

תרבות, ארגון חברתי, תקשורת המונים. תיאוריות מיוחדות מנסחות רק הצהרות הסתברותיות, ויש להוכיח את אישורן באופן הגיוני או עובדתי.

תיאוריות סוציולוגיות כלליות - תוצאה של שילוב תיאוריות סוציולוגיות מיוחדות ומסקנותיהן. הן דרך לתאר ידע חדש ובסיס מתודולוגי לבניית תיאוריות מסדר נמוך יותר - מיוחד ומגזרי. בהתאם לחלוקה זו של ידע סוציולוגי, תפקידים עיקריים של סוציולוגיה:

- התפקוד התיאורטי-קוגניטיבי מורכב מסיכום והסבר של הנתונים הסוציולוגיים שנאספו;

- תפקיד תיאורי הוא לאסוף ולעבד מידע מעשי;

- הפונקציה המעשית-טרנספורמטיבית משמשת סוציולוגים לפתרון בעיות מעשיות, במיוחד בתחום הייצור והניהול.

- הפונקציה הפרוגנוסטית משמשת רק כאשר סוציולוגים מפתחים תחזיות להתפתחות הקרובה של תהליכים חברתיים:

- התפקיד הקריטי הוא הערכת תנאי המציאות החברתית מנקודת מבט של האינטרסים של הפרט. זה מאפשר לך לדווח על סטיות בהתפתחות החברה, שעלולות להוביל להשלכות חברתיות שליליות.

3. שיטות של ידע סוציולוגי

שיטות מחקר סוציולוגי - מערכת כללים לאיסוף, עיבוד וניתוח מידע זמין. יש צורך לזהות טכניקות מקובלות, מאוחדות על ידי שיטה אחת של מחקר סוציולוגי. מתודולוגיה הוא מושג המציין קבוצה של טכניקות הקשורות לשיטה נתונה, לרבות פעולות פרטיות, הרצף והקשר ביניהן. שיטות בהתאם לסוג המחקר הסוציולוגי, הם מתחלקים לאיכותיים וכמותיים, ובהתאם לשלב המחקר - לשיטות איסוף נתונים, ניתוח מידע סוציולוגי ועיבוד נתונים סוציולוגיים.

שיטות מחקר סוציולוגי כמותי - סט טכניקות השונות במיקוד שלהן בהדגשת התכונות האופייניות והיציבות ביותר בנושא. יתרון: היכולת לכסות מספר רב של חפצים, להדגיש את המשמעותיים וההכרחיים ביותר למטרות הלימוד. שלוש קבוצות עיקריות של שיטות איסוף נתונים אמפיריות ראשוניות: תצפית ישירה, ניתוח מסמכים וסקרים. תצפית - רישום ישיר של אירועים, תפיסה ישירה של המציאות או שימוש בתצפיות של אנשים אחרים.

ניתוח מסמכים - חקר נתונים תיעודיים בכתב, בעל פה או בצילום המעבירים מידע חברתי. ישנם שני סוגים של ניתוח מסמכים: ניתוח מסורתי וניתוח תוכן. ניתוח מסורתי היא דרך נפוצה להבנת התוכן של מסמכים על ידי קריאה, האזנה, צפייה. ניתוח תוכן - שיטה פורמלית ללימוד מסמכים, הכוללת הערכת תוכנם על ידי ספירת התכונות החיוניות למחקר. הספציפיות שלו היא הקצאת יחידות ניתוח: מילה, שם, עובדה; הגדרת יחידת ההתייחסות: תווים, פסקאות.

סקר - שיטה לאיסוף מידע באינטראקציה של סוציולוג עם המרואיינים; נועד לאסוף מידע על דעת הקהל של קבוצות חברתיות. סקר חברתי כרוך בקיומם של שאלון או תוכנית פעולה, מחולק לארבעה סוגים: 1) ראיונות - איסוף נתונים בהכללה ישירה; 2) סקר סוציומטרי - איסוף נתונים על יחסים בין אישיים בקבוצה חברתית קטנה. שיטה זו מאפשרת ליצור קבוצה בצורה מיטבית ולשפר את האקלים בה; 3) בדיקה - מערכת משימות המשמשת לביסוס המאפיינים האישיים של המרואיינים; 4) תשאול - איסוף נתונים באמצעות טופס סקר מיוחד. הנושא שלו הוא דעות והערכות אישיות של אנשים.

עיבוד נתונים - לימוד וסיווג הנתונים שהתקבלו לצורך המשך ניתוחם. הוא מורכב בהתאם לדרישות המתודולוגיות, כלומר. עם הנושא, המטרות והיעדים של המחקר. ניתוח נתונים -השוואת הנתונים המעובדים עם השערות וקביעת אמת או שקר של משפטים. שיטות ניתוח נתונים הן שיטת הטיפולוגיה וסיווג הנתונים, שיטת ההשערות, אנלוגיה ופורמליזציה של נתונים. שיטות מחקר סוציולוגי איכותי - מכלול של טכניקות ועקרונות ששמים לב לפרט, המיוחד בתיאור התמונה השלמה של פרקטיקות חברתיות.

4. תיאוריות חברתיות קלאסיות

מאמצע המאה ה- XIX. יש צורך ליצור מדע של החברה שיחקור תהליכים חברתיים. הכרח זה הוצדק בהיווצרות המעמד הבורגני, התפתחות הייצור וצמיחת מעמד הפועלים. תקופה זו כוללת את עבודתם של הוגים כמו קלוד-אנרי סן-סימון, אלכסיס דה טוקוויל, אוגוסט קומטה, הרברט ספנסר, אמיל דורקהיים, קרל מרקס. מייסד הסוציולוגיה הוא O. Comte, שהכניס את המונח "סוציולוגיה" למדע. ישנם שני כיוונים עיקריים בהתפתחות הסוציולוגיה: מדע ואנטי מדע. נציגי המדע הם O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim. מייסד "הבנת סוציולוגיה", מ' ובר, דבק בדעה הפוכה.

החוליה המרכזית בהשקפות החברתיות של O. conta זה "חוק האבולוציה האינטלקטואלית של האנושות", או "חוק שלושת שלבי ההתפתחות של האינטלקט והחברה". O. Comte מבחין בשלושה שלבים של התפתחות חברתית: חברה מסורתית, הנקבעת על ידי תיאולוגיה; החברה הקדם-תעשייתית המוגדרת על ידי המטאפיסיקה; חברה תעשייתית המבוססת על טיעונים מדעיים. החוק העיקרי של התפתחות האינטלקט האנושי אומר שכל רעיון או ענף ידע עובר שלושה מצבים תיאורטיים: 1) תיאולוגי, שבהם רוח האדם מכוונת לטבעם הפנימי של הדברים ומבינה תופעות כתוצאה מפעולת כוחות על טבעיים; 2) מטפיזי, שבו כוחות על טבעיים מוחלפים במושגים מופשטים; 3) החיובי, שבו רוח האדם מכירה בחוסר האפשרות להשיג ידע מוחלט, היא שואפת מהכרת הגורמים הפנימיים לתופעות להכרת חוקי התופעות הממשיים.

קומטה שייך גם לדוקטרינת הסטטיקה החברתית והדינמיקה החברתית. דינמיקה חברתית הוא מצב של התפתחות מתקדמת של החברה. סטטי חברתי - מצב הרמוני של התפתחות חברתית. הם מחליפים זה את זה ובכך מספקים לחברה צמיחה והתפתחות מתמדת.

ג'י ספנסר ביצירתו "מערכת הפילוסופיה הסינתטית" מנסח מושג ההתפתחות האבולוציונית של החברה ורואה בו אורגניזם חי בעל אותן תכונות.

- אינטראקציה עם הסביבה החיצונית;

- היכולת להתרבות, לייצר אנרגיה:

- התפתחות לאורך נתיב ההתרחבות והסיבוך של מרכיביו;

- אבולוציה, החלפת המרכיבים המרכיבים אותה. תחומי החיים החברתיים מושווים לחלקים של אורגניזם חי. אז, המסחר מושווה למחזור הדם; הממשלה מזוהה עם המוח; מדיה - עם מערכת העצבים. אבולוציה חברתית - זוהי ההתפתחות המתקדמת של החברה לאורך הדרך של סיבוך ושיפור הפעילות של מוסדות חברתיים. האבולוציה החברתית מונעת על ידי הצרכים של אנשים. בתהליך זה עולה חשיבות הפעילות הקולקטיבית של אנשים, התורמת לתמורות חברתיות רבות. החברה בהתפתחותה עוברת מספר שלבים: דעיכה, התפוררות (תנועה חדשה מבחוץ), איזון ויציבות (פעולה הרמונית של כל המוסדות החברתיים).

5. התפתחות סוציולוגיה ברוסיה

התפתחות הסוציולוגיה ברוסיה מותנית בדרישות החיים הפוליטיים והחברתיים, בהגות הסוציולוגית הרוסית בלטו חסידי השיטה הסובייקטיבית של האנטי-מדענות וחסידי הפוזיטיביזם שדבקו בדעות מדעיות.

נציגי הסוציולוגיה של הפופוליזם P.L. לברוב и נ.ק. מיכאילובסקי פעל לפי השיטה הסובייקטיבית. שיטה סובייקטיבית היא דרך לראות כל תהליך בהיסטוריה כאירוע שניחן באידיאלים מוסריים. על הסוציולוגיה ללמוד את הביטויים החוזרים של הסולידריות האנושית ולשאוף לגלות את חוקים. סוֹלִידָרִיוּת - זוהי התודעה שהאינטרס האישי חופף לאינטרס הציבורי והכבוד האישי נשען על כבוד לכולם. זה בא לידי ביטוי בקהילת ההרגלים, האמונות, האינטרסים של האנשים. הפעילות החברתית של אנשים נקבעת על פי המניעים, האידיאלים והרצון של אנשים. נ.ק. מיכאילובסקי שקל את בעיית האינטראקציה בין הפרט לחברה. הנושא העיקרי הוא האינטראקציה של המנהיג וההמונים או "גיבור והמון". זה נפתר מעמדות סוציו-פסיכולוגיות. גיבור - מנהיג שניחן בתכונות אופי טובות או רעות. הקהל - מסה של אנשים המסוגלים להיסחף בדוגמה של גיבור. ההמונים מאבדים את עצמאותם בהבנת המתרחש, נסחפים על ידי האידיאלים של הגיבור. לכן, יש לפנות לאישיותו של הגיבור, כלומר. לגורם הסובייקטיבי.

רעיונות הפוזיטיביזם ברוסיה פותחו על ידי סוציולוג רוסי פיתירים סורוקין. הוא האמין שהסוציולוגיה צריכה לאמץ את שיטות מדעי הטבע ולהפוך לדיסציפלינה אובייקטיבית. נושא הסוציולוגיה צריך להיות החברה - קבוצה של אנשים שנמצאים בתהליך של אינטראקציה זה עם זה. היחידה הבסיסית של ניתוח סוציולוגי היא האינטראקציה המתבצעת במרחב החברתי.

בשנות ה-20. המאה ה -50 הסוציולוגיה הסובייטית שברה את מסורות המחשבה הסוציולוגית הטרום-מהפכנית. תחייתה של הסוציולוגיה הסובייטית מתחילה בשנות ה-60 וה-XNUMX. וחופף לשחרור המדינה מהסטליניזם. הסוציולוגיה נתפסה כחלק ממערכת המפלגה-מדינה. פעילותה הצטמצמה לעיצוב חברתי, שלא היה לו בסיס אמיתי. השתתפות פעילה בתחיית הסוציולוגיה נעשתה על ידי א.א. זווריקין, א.ג. Zdravomyslov, I.S. קון, V.N. שובקין V.A. רעלים. שיקום הסוציולוגיה, מעורבותה בתודעת החברה החדשה הצריך פנייה לניסיונם של חוקרים מערביים. אולם בדרך זו נתקלו חוקרים סובייטים בקשיים בדמות אידיאולוגיה ואיסורים שונים.

מאז 1972 הסוציולוגיה החלה לצאת מהמשבר. בתחילת שנות ה-80. מתחיל מחקר מורחב על סיסטמטיזציה של מושגים סוציולוגיים. בשנת 1984 התקבלה החלטה להקים מרכז לסקרי דעת קהל על בסיס המכון לסוציולוגיה של האקדמיה למדעים של ברית המועצות. כיום, המחקר הסוציולוגי הופך לרלוונטי בשל הצורך בהתפתחות חברתית מוצלחת.

6. תיאוריות סוציולוגיות מודרניות

השלב המודרני בהתפתחות הסוציולוגיה מתחיל בשנות ה-20 וה-30. המאה ה -XNUMX וממשיך עד היום. מגמות מודרניות בסוציולוגיה הן פונקציונליזם מבני, אינטראקציוניזם סימבולי וסוציולוגיה פנומנולוגית-הרמנויטית.

רעיונות כיוון מבני ותפקודי פותח על ידי סוציולוג אמריקאי טלקוט פרסונס ובני דורו: ר' מרטון. ר' ביילס, פ' סורוקין. השיטה המבנית מבוססת על ניתוח הפעולה החברתית. טי פרסונס מאמין שיש להתייחס לחברה כמערכת מתפקדת. היא משלבת את מרכיביה על בסיס התלות התפקודית שלהם, מה שמבטיח את שלמות המערכת בטריכוטומיה "חברה - קבוצה - אינדיבידואלית" החברה היא המרכיב העיקרי. הוא מורכב מיחידים הפועלים בסביבה מסוימת. לכן, כדי להכיר את החברה, יש צורך לצמצם אותה למעשים של יחידים. פעולות חברתיות - היחידות הפשוטות והבלתי ניתנות לפירוק של החיים החברתיים, המסמלות את המשמעות של התנהגותם של אנשים. לאחר שפתחו את מנגנון הפעולה החברתית, הם מקבלים גישה להסבר של כל תופעה חברתית.

אינטראקציוניזם סמלי - כיוון בסוציולוגיה החוקר את בעיית ה"אני" האינטגרלי של האדם, ההגדרה העצמית האישית שלו בקבוצה חברתית קטנה. מייסדי גישה זו הם J. Mead, J. Moreno, J. Huizinga, M. Kuhn D. Lewis. הם ראו בהתנהגות האנושית ביטוי חיצוני של עולמו הפנימי בתקשורת היומיומית. אישיות - תוצאה של תקשורת או פעולת משחק תפקידים - אינטראקציה. חברה - קבוצה של אינטראקציות בין אישיות עצמאיות "אני" ו"אתה", "אני" ו"אחרים". החברה היא תמונת מראה של ה"אני". לכן, אדם תופס את עצמו דרך דעותיהם של אנשים אחרים על עצמו. סמלים חברתיים-תרבותיים משתנים כתוצאה מתפיסה אינדיבידואלית. במערכת הסמלים העיקר הוא המשמעות והפירוש שלה. תומכיה (G. Bloomer, I. Hoffman, M. Kuhn D. Lewis, R. Smith ואחרים) דבקו בתזה המרכזית: מושא הסוציולוגיה הוא תהליך האינטראקציה הסימבולית, המובן כמערכת של תקשורת ותקשורת בין אישית. . אינטראקציה בין אנשים מבוססת על צורות תקשורת תקשורתיות – שפה, תהליכי מידע, אמצעי תקשורת. לכן, על מנת להבין נכון את המידע המתקבל, חשוב להיות מסוגלים להזדהות עם אנשים אחרים.

מייסד כיוון פנומנולוגי-הרמנויטי הוא. שוץ. הוא העלה את הרעיון של סוציולוגיה המכוונת לעולם האנושי. נושא הסוציולוגיה הוא עולם החיים של הפרט. סוציולוגיה - מדע חוקי עולם החיים, שבו למעשים של אנשים יש משמעות סובייקטיבית והם ממוקדים באנשים אחרים. ההבנה חייבת להפוך לשיטת הסוציולוגיה. הבנה - שיטה של ​​הכרה של תרבות כהתגלמות התוכן או המשמעויות האידיאליות, רוכשת ביטוי סימבולי.

7. אדם ואינדיווידואל

המושג "אישיות" קשור למילים כמו "אדם", "אינדיבידואליות", "אינדיבידואל". גבר - מושג גנרי המסמל את מכלול המאפיינים הפיזיולוגיים והפסיכולוגיים המאפיינים אדם, בשונה משאר היצורים החיים. אִישִׁי - נציג ספציפי של המין האנושי, בניגוד לאנשים אחרים. אִינְדִיבִידוּאָלִיוּת - קבוצה של מאפיינים פיזיים ופסיכולוגיים המבדילים אדם אחד מאחרים. אינדיבידואליות מרמזת על הבדל באותם מאפיינים הנחשבים כמשותפים לכל האנשים.

אישיות - המהות החברתית של האדם, מכלול כל תכונותיו החברתיות, המתבטאות בחוויה החברתית. המושג "אישיות" מאחד רק מאפיינים פסיכולוגיים בעלי משמעות לחברה. עם זאת, האישיות אינה זהה למערכת של תפקידים חברתיים. אדם הוא אדם שניחן בעצמאות מחשבתית, מקוריות רגשות, כוח רצון ואחריות.

בחיים הציבוריים, הפרט הוא האובייקט והסובייקט של יחסים חברתיים. האישיות פועלת כאובייקט בתהליך היווצרותה. היא חווה את כל ההשפעות האפשריות של הסביבה החברתית. הסוציולוגיה מבדילה אצל הפרט את שלמותן של תכונות חברתיות ומוסריות, ידע, מיומנויות, אוריינטציות ערכיות, עמדות ועמדות חברתיות. בהקשר זה, חשוב להבין את מנגנוני היווצרות התכונות החברתיות של הפרט. היווצרות האישיות מתרחשת הן בהשפעת הסביבה החברתית והן בהשפעת התכונות הפנימיות. בְּ תיאוריות של פסיכואנליזה, המייסד שלה היה המדען האוסטרי 3. פרויד, האישיות היא תוצר של האינטראקציה של המרכיבים הפנימיים של נפש האדם: הלא מודע, התודעה ומודעות העל.

חסר הכרה - אזור בנפש שנוצר על ידי הדחקה של זיכרונות, רעיונות, דחפים לא רצויים. הסיבה להיווצרות הלא מודע היא לחץ החברה.

תודעה - ערכים ואידיאלים שנבחרו על ידי הפרט, המפעילים שליטה על התנהגותו בהתאם לדרישות הרציונליות. הודות לפעילות התודעה, אדם מסוגל לנווט בעולם.

הסמכות העליונה במבנה החברתי-פסיכולוגי של האישיות היא תודעת על - תחום הנפש האנושית, שנוצר בתהליך של הטמעה על ידי אדם של הנורמות והערכים של התרבות. הוא מונחה על ידי דרישות המצפון, החובה, האחריות וההערכה המוסרית של פעילות הפרט. עם הפעולה המתואמת של תת-מערכות האישיות הללו, הפרט מסתגל בהצלחה לסביבה החברתית, יוצר קשרים עם אנשים אחרים.

אישיות כנושא של יחסים חברתיים הוא יצרן פעיל של ערכי תרבות. התנאי להשתתפותו הפעילה של הפרט בחיים הציבוריים הוא היושרה, היציבות והדינאמיות של אישיותו. פעילותו הפעילה של הפרט כנושא לתהליכים חברתיים מתאפשרת בשל שליטה בתרבות, נורמות וכללים חברתיים, סטנדרטים של התנהגות המקובלים בחברה. העמדה הפעילה של האישיות מאפיינת אותה כנושא ליחסים בין אישיים וחברתיים.

8. סטטוס חברתי של האדם וסוגיו

מעמד חברתי - התפקיד בו תופס אדם בחברה וקשור לזכויות וחובות מסוימות. המונח "סטטוס" נכנס לסוציולוגיה מהשפה הלטינית ובמקור ברומא העתיקה פירושו מעמד משפטי של ישות משפטית. בסוף המאה ה- XIX. היסטוריון אנגלי G.D.S. מיין משתמש במונח זה כדי לציין את המיקום החברתי בו תופס הפרט בחברה. בסוציולוגיה המודרנית, מעמד חברתי - התפקיד בו תופס אדם או קבוצה בחברה בהתאם למקצוע, מצב סוציו-אקונומי, הזדמנויות פוליטיות, מגדר, מוצא, מצב משפחתי. מעמד חברתי מאפיין את מקומו של הפרט במערכת האינטראקציות החברתיות והערכת פעילותו על ידי החברה.

מאחר שכל אדם מאופיין בכמה מאפייני סטטוס, ר' מרטון הכניס את המושג "סטטוס סטטוס" לסוציולוגיה, המשמש להתייחס למכלול הסטטוסים של אדם מסוים. סטטוס מוגדר - זהו מכלול הסטטוסים המאפיינים אדם זה במגוון האינטראקציות שלו עם אישים אחרים בנושא מילוי זכויותיהם וחובותיהם. במכלול זה מובחן מעמדו העיקרי של הפרט. הסטטוס העיקרי הוא זה שקובע את יחסה ואוריינטציה של האישיות, תוכן ואופי פעילותה, אורח חייה, התנהגותה, מעגל היכרויות.

בסוציולוגיה נהוג להבחין בין שני סטטוסים – אישי וחברתי. מעמד חברתי זוהי העמדה האובייקטיבית של אדם בחברה. היא נקבעת על פי החובות והזכויות שהחברה מעניקה לפרט, ללא קשר לתכונותיו האישיות. מעמד אישי - זהו התפקיד בו תופס אדם בקבוצה קטנה, הנקבעת על פי תכונותיו האישיות. מאפיינים סוציו-סטטוסים משמשים לייצג אנשים אחד בפני השני. מעמד אישי חשוב בתקשורת של אנשים ידועים, שכן מאפיינים אישיים חיוניים כאן. תלוי אם אדם תופס עמדה חברתית מסוימת בשל מאפיינים תורשתיים (מין, גזע, לאום) או בשל מאמציו שלו, מבחינים בין שני סוגים של סטטוסים: נקבעים והושגים. סטטוס שנקבע - המעמד בחברה, שהפרט תופס ללא קשר לתודעתו, רצונותיו, רצונו, שאיפותיו ושאין לו שליטה עליהם. הושג מעמד - עמדה חברתית, אשר נרכשת על ידי אדם באמצעות מאמציו שלו. לכן, המעמד שהושג הוא פרס לאדם על כישרונו, עבודתו, מסירותו, או תוצאה של כישלונותיו.

הממדים החשובים ביותר של מעמד הם יוקרה וכוח. Престиж - מערך תכונות הכפוף להערכה חברתית גבוהה. היוקרה מעידה על השתייכותו של אובייקט חברתי לקבוצה מוגבלת, על משמעותו הגבוהה בחיי החברה. בחברה, יחידים ניחנים כּוֹחַ מרמתו ומגבלותיו, הם תופסים מעמד מסוים בחברה. אדם רוכש כוח או בזכות מעורבותו במבני מדינה רבי עוצמה, או בגלל שצבר סמכות גבוהה.

9. תפקידים חברתיים של הפרט כמנגנונים של אינטראקציות של האדם והחברה

תפקיד חברתי - דרך התנהגות התואמת את הנורמות והכללים המקובלים בחברה נתונה ותלויה במעמדו החברתי של האדם. לראשונה, ההגדרה של תפקיד חברתי שימשה את הסוציולוג האמריקאי R Linton בשנת 1936. הוא ראה בתפקיד החברתי צד דינמי של המעמד החברתי, כתפקידו הקשור למערכת של נורמות הקובעות את התנהגות הפרט והיחס שלה כלפי אנשים אחרים. מילוי תפקיד חברתי מתייחס לאינטראקציות חברתיות כאשר, במשך תקופה ארוכה, אדם משחזר תכונות התנהגותיות מבוססות העונות על הציפיות של אנשים.

תפקיד חברתי - מערך ציפיות ודרישות המוטלות על ידי קבוצה חברתית, החברה כולה לאדם בעל מעמד חברתי מסוים. התפקיד החברתי קשור לעמדה החברתית של הפרט במבנה הריבוד החברתי של החברה.

אדם ממלא תפקידים חברתיים רבים התואמים את מעמדו החברתי. ר' מרטון ציין את מכלול התפקידים החברתיים שמבצע אדם על ידי המושג "סט תפקידים". סט תפקידים - קבוצה של תפקידים האופייניים לאדם מסוים זה במצבים מסוימים. תפקידים חברתיים עולים ומתבצעים רק במצב ספציפי. לפי I Parsons, התפקיד החברתי מתעורר ומתממש באינטראקציה חברתית. המכלול של אינטראקציות כאלה הוא מערכת חברתית מתפתחת באופן דינמי. אנשים מבצעים פעולות חברתיות המספקות השגת סיפוק. אדם מצפה לפעולות מסוימות מאנשים אחרים במצבים ספציפיים. מתוך הציפיות הללו עולות נורמות חברתיות וערכים מקובלים.

אינטראקציה חברתית מתבצעת בתנאי שאנשים תופסים ומעריכים נכון את התפקידים החברתיים של זה. הפסיכולוג האמריקאי טי שיבוטאני כינה את התהליך הזה קבלת תפקיד. לוקח על עצמו תפקיד - תהליך מורכב הכולל תפיסת מחוות, הזדהות עם אדם אחר והשלכת צורות ההתנהגות של האדם עליו. האפקטיביות של השתתפותו של אדם בפעולה מתואמת תלויה ביכולתו להפוך לאנשים שונים בדמיונו. המנגנון החשוב ביותר להיווצרות תפקידים חברתיים הוא הזדהות - תהליך ההזדהות על ידי אדם עם קבוצות אתניות, פוליטיות, טריטוריאליות, לשוניות, דתיות מסוימות. ישנם שני סוגים של זיהוי אישי: 1) הזדהות חברתית - מודעות ותפיסה רגשית של אדם לגבי השתייכותו לקהילה חברתית מסוימת; 2) זיהוי תפקיד - קבלה על ידי אדם של פונקציות שהוקצו חברתית ודרישות קבוצתיות כעונה על האינטרסים והצרכים שלו. התוצאה של הזיהוי היא זהות - איכות חברתית, שהיא תוצאה של הזדהות עצמית מודעת ורגשית של אדם עם אנשים אחרים, קהילה חברתית או אידיאל באמצעות העדפה סלקטיבית. הוא מבטא את העקביות בין הידע של הפרט על עצמו לבין מידע על אנשים אחרים.

10. סוציאליזציה של האדם, סוכניו ומוסדותיו

בתהליך של אינטראקציה חברתית, הפרט לומד חוויה חברתית, מערכת ידע מסוימת, נורמות, ערכים ודפוסי התנהגות. הם מאפשרים לו לחבר בהצלחה בין אנשים ולשנות את המציאות החברתית בצורה יצירתית. תהליכים אלו מאוחדים בשם הנפוץ של החיברות של הפרט.

סוציאליזציה - תהליך דו-כיווני של גיבוש אישיות, הכולל הן הטמעה של חוויה חברתית על ידי אדם על ידי כניסה למערכת של אינטראקציות חברתיות עם אנשים אחרים, והן תהליך של שכפול אקטיבי של חוויה חברתית באמצעות פעילות חברתית פעילה ושינוי חוויה חברתית. . יְסוֹדִי סוציאליזציה מכסה את תקופת הילדות. למשפחה תפקיד מכריע בה, בהבטחת כניסת הפרט לקהילות חברתיות. מִשׁנִי סוציאליזציה מכסה את כל נתיב חייו של אדם ומונחת על התוצאות של חיברות ראשונית. הצלחת הסוציאליזציה המשנית מבטיחה את יכולתו של הפרט לזהות את עצמו עם כל קבוצה חברתית. סוציאליזציה מחדש - תהליך הטמעת דרכי פעולה חדשות, עמדות, מיומנויות, כללים במקום הקודמים. בתהליך זה חשובה נוכחותם של ערכים חדשים, שכן היעדרם מוביל להפרות חברתיות ומשפטיות שונות. דה-סוציאליזציה - תהליך המתקיים מרגע סיום העסקה ורכישת מעמד פרישה. סוכני סוציאליזציה - קבוצות חברתיות וסביבה חברתית בעלות השפעה משמעותית על כניסתו של אדם לחברה. כולם נושאים וקבוצות שהפרט מקיים איתם אינטראקציה הדוקה בתקופה מסוימת בחייו. בינקות, הסוכנים העיקריים של סוציאליזציה הם ההורים. בתקופה שבין שלוש לשמונה שנים, חברים, מחנכים ואנשים אחרים הופכים לסוכני חיברות בנוסף להורים. בתקופה שבין 13 ל-19 מתחילות להיווצר עמדות כלפי המין השני וכתוצאה מכך, תפקידם של סוכני החיברות משתנה, תפקיד ההורים פוחת והשפעת החברים גוברת. בתקופה שבין 14 ל-18 שנים מופיעים סוכני סוציאליזציה חדשים - קולקטיב החינוך והעבודה.

מכונים לסוציאליזציה - קבוצות חברתיות התורמות להטמעת נורמות חברתיות וכללי התנהגות על ידי הפרט. אלה כוללים משפחה, בית ספר, קולקטיב עבודה, תרבות. משפחה - הקבוצה הראשונית, המאופיינת בקשרים הדוקים וישירים ובשיתוף פעולה. זוהי חוויה של הזדהות והזדהות הדדית. בית הספר - מוסד חיברות המעביר ידע, מיומנויות ויכולות מעבר למגע הראשוני בין הורים לילדים. סוכני החיברות הם המורים, שבאמצעות מאמציהם מתבצעת הכשרת התלמידים. מערכת החינוך מכילה ערכים ונורמות התנהגות משותפים לכולם, הנחוצים לחיים עצמאיים ויצירתיים של הפרט בחברה. קולקטיב העבודה - מוסד חיברות המתמחה ועושה את הסוציאליזציה המקצועית של הפרט. תרבות - מוסד חיברות התורם להתפתחותו היצירתית של הפרט והוא תוצר של פעילותו בצורת נורמות, ערכים, חוקים ודפוסי התנהגות. התרבות הופכת את הפרט לאישיות עם ה"אני" הייחודי שלה.

11. התנהגות חברתית ושליטה חברתית

התנהגות חברתית - מערך פעולות ופעולות של יחידים וקבוצותיהם, הכיוון והרצף הספציפיים שלהם, המשפיעים על האינטרסים של פרטים וקהילות אחרים. ההתנהגות מבטאת את תכונותיו החברתיות של האדם, תכונות חינוכו, רמתו התרבותית, מזגו, צרכיו, אמונותיו. הוא מעצב ומיישם את יחסו למציאות הטבעית והחברתית הסובבת, לאנשים אחרים ולעצמה. בסוציולוגיה נהוג להבחין בשתי צורות התנהגות - נורמטיבית ולא נורמטיבית.

התנהגות נורמטיבית - כל מערך הפעולות והאינטראקציות המוסדרות על ידי נורמות מקובלות. סוג זה של התנהגות נועד לשמור על מסורות, מנהגים וצורות של אינטראקציה בין אנשים שהוקמו בחברה.

התנהגות סוטה - סוג התנהגות החורג מהכללים והנורמות הנהוגות בחברה ואינו תואם את ציפיות החברה, בהתאם למידת הפגיעה באינטרסים של הפרט, הקבוצה החברתית והחברה, מבחינים הבאים: 1) התנהגות הרסנית - התנהגות הפוגעת רק באדם עצמו ואינה תואמת את הסטנדרטים החברתיים והמוסריים המקובלים - אגירה, קונפורמיזם, מזוכיזם; 2) התנהגות אנטי-חברתית - התנהגות הפוגעת בפרט ובקהילות חברתיות ומתבטאת בהתמכרות לסמים, התאבדות: 3) התנהגות בלתי חוקית - התנהגות המהווה הפרה של נורמות מוסריות ומשפטיות המתבטאת בשוד, רציחות ופשעים אחרים.

התנהגות קונפורמית נוצרת לרוב בסביבה החברתית. התנהגות קונפורמית - מערך פעולות המבוסס על קבלה בלתי ביקורתית על ידי אדם של דעתו השגויה של מישהו אחר, המלווה בדחייה כנה של דעתו שלו, שהאדם אינו מפקפק בנכונותה. התנהגות קונפורמית מייחדת אנשים שאין להם סתירה עם הסביבה החברתית. הם נושאי הערכים והאינטרסים של הצוות.

התנהגות חברתית מוסדרת על ידי מערכת של כללים, נורמות וסנקציות, המאוחדות על ידי תהליך השליטה החברתית. שליטה חברתית - מערכת מרשמים, איסורים, שכנועים ואמצעי כפייה, המבטיחה שפעולות הפרט תואמות לדפוסים המקובלים. הוא מסדיר את האינטראקציה בין אנשים.

סיווג - אלמנט של שליטה חברתית המבצע את הפונקציה של הדגשת פרט טיפוסי בפעולות חברתיות. היא משפיעה על היווצרות התודעה החברתית ועל ההגדרה העצמית של הפרט בחברה.

תודעה ציבורית - מרכיב של שליטה חברתית הקובעת את המיקום והבחירה החברתית של הפרט. הוא מסדיר את התנהגותו בהתאם לנורמות הקיימות בחברה ובעזרת סנקציות חברתיות.

סנקציות חברתיות - אלמנט של שליטה חברתית המוחלת על יחידים במקרה של חריגה של התנהגותם מהנורמות. סנקציות חברתיות יכולות להיות חיוביות ושליליות.

נורמות חברתיות - מרשמים שהם אינדיקציות כלליות לפעולה חברתית. הנורמה מרמזת על ציפייה להתנהגות נכונה ואינה יכולה להתקיים ללא הסכמה וכפייה.

12. פעילויות ופעילויות חברתיות

פעילות היא צורה אנושית ספציפית של היחס של הפרט לעולם הסובב, בה אדם טוען את עצמו כיצור חברתי, ולכן היא מותנית חברתית. פעילויות חברתיות - מערכת דינמית של אינטראקציה אקטיבית של יחיד, קבוצה חברתית עם העולם החיצון, בתהליך שבו מתרחש ייצור ורבייה של אדם כיצור חברתי, מתבצע שינוי תכליתי בעולם הטבעי והחברתי . בפעילות חברתית באה לידי ביטוי פעילות הפרט והקהילה, תכונותיהם היצירתיות.

פעילות - היכולת של יחידים לשנות את המציאות החברתית כתוצאה מפעילויות ותמריצים חיצוניים או פנימיים. פעילות היא תנאי לשילוב כל מרכיבי המערכת החברתית של החברה. פעילויות אישיות כוללות ארבעה מרכיבים עיקריים: 1) יחסו של אדם לחפץ - למכלול הדברים הסובבים אותו, שנוצרו ונצרכו על ידו; 2) יחסו של אדם לאדם אחר - אנשים, קבוצותיהם, החברה; 3) יחסו של אדם לתהליכים ותופעות טבעיות; 4) היחס של אדם לעצמו.

כל מרכיבי הפעילות החברתית קשורים זה בזה. במציאות החברתית, לא יחידים בודדים פועלים, אלא קהילות של אנשים. הם מחוברים בפעילויות משותפות. רק באמצעות סוגים שונים של פעילויות ואינטראקציה של יחידים וקהילות בהם ניתן לפתח את החברה כמערכת אינטגרלית. פעילות חברתית כוללת מטרה מודעת, אמצעי, תהליך פעילות ותוצאתה. מכיוון שהבסיס שלו הוא מטרה מודעת שנוצרה על ידי התודעה האנושית, אנו יכולים לייחד שלושה מרכיבים של פעילות חברתית: א) פעילות מודעת המבוססת על הגדרת יעדים; ב) אופי הפעילות הנקבע מבחינה חברתית; ג) תפוקת הפעילות, המתבטאת בהשגת המטרה.

תלוי באופי היחס של אדם לעולם הסובב אותו ולאנשים אחרים פעילות חברתית מחולקת לסוגים: 1) פעילות טרנספורמציה חומרית, שתוצאתה הם תוצרי עבודה - לחם, ביגוד, מבנים, מבנים; 2) פעילות קוגניטיבית, שתוצאותיה מגולמות בתיאוריות מדעיות, בתגליות, בפרקטיקה המדעית, בתמונת העולם המדעית; 3) פעילות ערכית, שתוצאותיה באות לידי ביטוי במערכת הערכים המוסריים, הפוליטיים ואחרים הקיימת; 4) פעילות תקשורתית היא מערכת של תקשורת של אדם עם אנשים אחרים, אינטראקציה של השקפות עולם, תנועות פוליטיות, תרבויות; 5) פעילות אמנותית, המגולמת ביצירה והפעלה של ערכים אמנותיים - דימויים אמנותיים, סגנונות, צורות; 6) פעילות בריאות המיושמת בפרקטיקה הרפואית, בעבודת בתי חולים, מרפאות וכו'.

פעילות חברתית היא מכלול של יחסים חברתיים, פעולות חברתיות, שאיפות ומשמעויות חברתיות, המשולבים בדרכים שונות בצורותיה השונות.

13. פעולה חברתית, קריטריונים ומניעיה

במבנה הפעילות החברתית מוגדרת פעולה חברתית כאחד התנאים לביצועה. לפי מ' ובר, פעולה חברתית מתבצעת הודות לאינדיבידואלים ולאינטראקציות שלהם עם אנשים אחרים (העיקרון המרכזי של "הבנת הסוציולוגיה" של מ' ובר). "הבנת סוציולוגיה" מבקשת להבין התנהגות חברתית במונחים של מניעים אופייניים וחשיבה אופיינית עליהם, המנחה את הפרט הפועל. פעולה חברתית - פעולה המתואמת עם פעולותיהם של אנשים אחרים ומכוונת אליהם בהתאם לאמצעים הדרושים להשגת המטרות. פעולה הופכת לחברתית אם היא עומדת בשלושה קריטריונים: 1) היא בעלת משמעות, כלומר. מכוון להשגת מטרות הנתפסות על ידי הפרט; 2) היא מונעת באופן מודע ואחדות סמנטית מסוימת פועלת כמניע, הנראה לאדם כסיבה לפעולה; 3) היא בעלת משמעות חברתית ומכוונת חברתית לאינטראקציה עם אנשים אחרים. בהתאם לקריטריונים אלו מזהה מ' ובר סוגי פעולה חברתית הנבדלים במידת הרציונליות והמוטיבציה.

מוטיבציה - מכלול מניעים הגורמים לפעילות חברתית וקובעים את כיוונה. מקום חשוב בקביעת פעולות אנושיות תופס על ידי המניע (La T. מניע- סיבה לפעולה) - הסיבה הפנימית להתנהגותו ולפעולתו של אדם. בניגוד למוטיבציה, המניע אינו הגורם הישיר לפעולה חברתית, ולכן, ביחס אליו, יש לדבר לא על מניע, אלא על מוטיבציה. במהלך העשייה החברתית, עמדות מותנות חברתיות ומניעים פנימיים מועברים זה לזה. מ. וובר מדגיש ארבעה סוגים של פעולה חברתית:

• פעולה מכוונת - התנהגות ממוקדת בהשגת מטרה שנבחרה באופן רציונלי. הוא מבין את יחס האמצעים למטרה ואת תופעות הלוואי של הפעולה, וגם מבין את היחס של מטרות שונות זו לזו. המוטיבציה שלו היא להשיג את המטרה ולזהות את תגובת האנשים סביבו;

- פעולה ערכית-רציונלית - אוריינטציה של התנהגות, שכיוונה מבוסס על אמונותיו האישיות של הפרט לגבי חובה, מצפון, כבוד, יופי, טוב וערכים נוספים. המוטיבציה שלו היא ערכים חברתיים נחושים ובעלי חשיבה מחודשת:

- פעולה מסורתית - התנהגות המבוססת על הרגל ומבוצעת על ידי אנשים ללא הבנה. המוטיבציה שלו היא הרגלים, מסורות, מנהגים. המשמעות שלהם לא תמיד מוכרת או אובדת;

- פעולה אפקטיבית - התנהגות הנגרמת ומונחה על ידי התשוקות והרגשות הלא מודעים של הפרט. המניע לפעולה כזו הוא הרגשות, הרגשות, הרצונות של האדם.

שני סוגי הפעולה האחרונים אינם חברתיים במובן המחמיר של המילה: חסר להם משמעות מודעת. רק פעולות ממוקדות מטרה וערכיות-רציונליות הן חברתיות, שכן יש להן משמעות מסוימת בהתפתחות האדם והחברה.

14. קשר חברתי

קשר חברתי - קבוצה של גורמים הקובעים את הפעילות המשותפת של אנשים בקהילות ספציפיות, בזמן מסוים, להשגת מטרות מסוימות. מהות הקשר החברתי באה לידי ביטוי בתוכן ובאופי הפעולות של אנשים שהם חלק מקהילה חברתית. קשרים חברתיים נוצרים לתקופה ארוכה ומתקיימים ללא קשר לאיכויות האינדיבידואליות של הפרטים. בין סוגי התקשורת החברתית העיקריים ניתן להבחין בשני סוגים: אינטראקציה חברתית ומגע חברתי.

קשר - סוג מיוחד של קשרים חולפים, קצרי טווח שנוצרו בין אנשים. המגעים מתקיימים ברמות שונות: מרחבית, פסיכולוגית וחברתית.

מגע מרחבי - כל מערכת יחסים בין אנשים שמתחילה במגע כלשהו במרחב. במהלך מגע מסוג זה מתקיימת התבוננות הדדית ביחידים, וכתוצאה מכך מתברר האם יש להם תכונות שעשויות לעניין את בן השיח.

קשר פסיכולוגי - יצירת קשרים בין אנשים על בסיס עניין אישי, רגשי. נוצר על בסיס הצרכים הקיימים כבר של הפרט המתבונן. העניין יכול להיות הדדי וחד צדדי. ככלל, עניין הדדי מוביל ליצירת קשר פסיכולוגי. מגע פסיכולוגי הוא תנאי להופעתו של קשר יציב ויכול להתפתח למגע חברתי.

קשר חברתי - מערכת מסוימת, הכוללת פרטים, ערכים שהם הבסיס למגע ואינטראקציה לגבי ערך זה. זה מתרחש כאשר שני אנשים נפגשים ומתחילים ליצור אינטראקציה בנוגע לחילופי ערכים. הם יכולים להיות מילות נימוס, חפצים, מצבים שחשובים לשני הצדדים. למגעים חברתיים חשיבות רבה בחקר מקומם של פרטים במערכת החברתית. הם הבסיס וההתחלה של היווצרותן של קבוצות חברתיות. מגעים חברתיים יכולים להיות פורמליים ולא פורמליים.

קשרים פורמליים - יחסים בהם משתתף צוות או מוסד חברתי על מנת לממש צרכים ותחומי עניין מסוימים. מגעים לא פורמליים - מערכות יחסים המבוססות על אינטרס אישי.

אנשי קשר אישיים - מערכות יחסים המבטאות עניין בתכונות האישיות של אדם. אנשי קשר בנושא - מערכות יחסים המתעוררות בתנאי של התעניינות בנושא כלשהו.

תקשורת חברתית - ביצוע קבוע ויציב של פעולות מסוימות המכוונות לאדם אחר על מנת לגרום לתגובה מסוימת מצידו. אינטראקציה חברתית מורכבת ממרכיבים כמו הפרט והקבוצות החברתיות, השינויים שחלו בקהילה החברתית כתוצאה מפעולות אלו, השפעת השינויים על פרטים אחרים בקהילה חברתית זו. במהלך האינטראקציה החברתית נוצרת תלות חברתית.

15. אינטראקציה חברתית כמערכת של חליפין וצורותיה

בחיים הציבוריים, כל האנשים קשורים זה בזה וחווים השפעה הדדית זה על זה. אישיותו של אדם היא שילוב של אותן תכונות חברתיות שנוצרו והתפתחו במערכת האינטראקציות החברתיות. תקשורת חברתית - מערכת של פעולות פרטניות או קבוצתיות מותנות חברתית הקשורות בתלות סיבתית הדדית, שבה התנהגותו של אחד המשתתפים מהווה גירוי ותגובה להתנהגותם של האחרים. בסוציולוגיה נקראת גם אינטראקציה חברתית "אינטראקציה" - האינטראקציה שנוצרה בין אנשים בנושא פעילויות משותפות ותקשורת.

כל אינטראקציה מכילה סימנים מסוימים, מוביל לתוצאה מסוימת: -אוֹבּיֶקטִיבִיוּת - נוכחות של מטרה חיצונית ביחס לאנשים המקיימים אינטראקציה, שהשגתה דורשת מאמצים משותפים ■ מצביות - הגבלה חמורה של אינטראקציה על ידי התנאים הספציפיים של המצב שבו היא מתרחשת; • הֶסבֵּר - נגישות למתבונן מבחוץ לביטוי החיצוני של פעולה חברתית; • פוליסמיה רפלקסיבית - יכולת האינטראקציה להיות ביטוי של כוונות אינדיבידואליות של הפרט וכוונות הנוצרות במהלך פעילות משותפת של אנשים.

החיים החברתיים, לפי פ' סורוקין, מוצגים כמתמשכים תהליך אינטראקציה. בחיים האמיתיים, לאנשים יש מגוון של אינטראקציות. ביניהם העיקריים שבהם: 1) הסתגלות (lat. לְהִסְתָגֵל - הסתגלות) - התאמה של הפרט לסביבה החברתית בתהליך של פעילויות משותפות ותקשורת עם אנשים אחרים. ההסתגלות מתרחשת במצב של טרנספורמציה של המציאות החברתית בה מתרחשים חיי הפרט. תהליך ההסתגלות נחשב מוצלח אם הפרט מצליח למלא את הצרכים החברתיים והפסיכולוגיים הדרושים לחיים; 2) שיתוף פעולה (שיתוף פעולה) - אינטראקציה אנושית המבוססת על הרצון לפעילות מתואמת יחד עם אנשים אחרים. היא כרוכה בחיפוש אחר פתרונות המספקים את האינטרסים של כל הצדדים, ניתוח משותף ופתוח של חילוקי דעות, חלוקת אחריות והגשמת יעדים בהסכמה הדדית; 3) תחרות (La T. סוסיגו - אני נתקל בהתנגשות) - אחת מצורות הארגון של אינטראקציה חברתית, המאופיינת בהשגת מטרות אישיות וקבוצתיות, אינטרסים בתנאי התמודדות עם יחידים וקבוצות המשיגים את אותן מטרות ואינטרסים. התחרות מאופיינת במאבק פתוח למען האינטרסים האישיים. התחרות מאופיינת בשימוש בכוח, בכפייה, בלחץ, בשימוש בתלות בפרטנר. סוג זה של אינטראקציה יעיל כאשר קיומו של אדם או קבוצה מאוים; 4) קונפליקט (La T. קונפליקט - התנגשות) - התנגשות של מטרות, אינטרסים, דעות, עמדות או השקפות מכוונות הפוכה של אנשים באינטראקציה. קונפליקט חברתי הוא מאבק על ערכים ותביעות למעמד, כוח ומשאבים מסוימים.

16. עימות חברתי

סְתִירָה - התנגשות של פרטים, קבוצות חברתיות, חברות, הקשורות לנוכחות של סתירות או אינטרסים ומטרות מנוגדות. הסכסוך הוא סוג של מערכת יחסים בין נושאי הפעולה החברתית, שהמניע שלו נובע מערכים ונורמות, אינטרסים וצרכים מנוגדים.

סיבות קונפליקט חברתי: 1) קיום משותף של לפחות שתי קבוצות במציאות חברתית אחת, שכן הסכסוך הוא אינטראקציה ומתבצע בין פרטים; 2) נוכחות של אובייקט לעימות, כלומר. על מה מתווכחים הצדדים; 3) יש צורך שהצדדים ישאפו להטבה, והשגתה משמעה גרימת נזק לצד השני; 4) הפעולות שננקטות על ידי הצדדים חייבות להיות מכוונות להשגת מטרות שאינן תואמות ומסירות זו את זו; 5) רצונם של הצדדים לממש את האינטרסים שלהם בשימוש בכוח.

סכסוך הוא תהליך חברתי כזה שמוביל לא רק לחוסר אחדות, אלא גם לאיחוד אנשים, לשמירה על יציבות החברה. זה מקל תכונות קונפליקט:

- היווצרות קבוצות חברתיות ושמירה על שלמות גבולותיהן;

- היווצרות ותחזוקה של נשאים של יציבות של יחסים תוך-קבוצתיים ובין-קבוצתיים;

- יצירת ושמירה על איזון בין הצדדים היריבים;

- גירוי יצירת צורות חדשות של שליטה חברתית;

- יצירת מוסדות חברתיים חדשים;

- קבלת מידע על המציאות החברתית, חסרונותיה ויתרונותיה;

- סוציאליזציה והסתגלות של אנשים ספציפיים. תופעות קונפליקטים (חִיוּבִי):

א) פתרון לבעיה המספק את כל הצדדים, התורם לשיפור היחסים בין אנשים;

ב) הצדדים נוטים לשתף פעולה, ולא לעימות, שעלול להוביל לסכסוכים בעתיד.

אם לא נמצא פתרון נכון או מוצא נכון מהקונפליקט, אז יש שלילי אפקטים:

- תחלופת עובדים מוגברת, פרודוקטיביות מופחתת;

- מידה פחותה של שיתוף פעולה בעתיד;

- תחרות לא פרודוקטיבית ופירוק הקבוצה.

- ייצוג הצד השני כ"אויב" והערכה חיובית של מטרותיו בלבד;

- צמצום האינטראקציה בין הצדדים מתחרים;

- מתן חשיבות רבה יותר ל"ניצחון" בסכסוך, במקום לפתרון הבעיה.

17. סיווג של קונפליקטים חברתיים

הבנת קונפליקטים קיימים צריכה לקחת בחשבון את הסיווג שלהם. זה יכול להתבסס על סימנים שונים: תחום, אובייקט, נושא, יעילות, תוכן. תחום התפתחות הסכסוך יכול להיות כלכלה, פוליטיקה, תרבות. בהתאם להיקף הסכסוך, ניתן לקבוע מדוע הוא מתעורר - על משאבים, כוח או פרשנות של נורמות תרבותיות. במקרה זה נוצרים קונפליקטים כלכליים, פוליטיים, בין-תרבותיים.

зависимости В מהתוצאה ניתן לזהות שני סוגים של קונפליקטים: • תפקודי - סתירה המובילה ללכידות ולהגברת יעילות הארגון; • לא מתפקד - סתירה המובילה לירידה בשביעות הרצון האישית, שיתוף פעולה קבוצתי ואפקטיביות הארגון.

בהתאם נושאים, בקונפליקט: • תוך אישי - סתירות המתעוררות באישיות עצמה על חוסר התאמה של צרכים, ערכים, עמדות, מניעים שונים; - בין אישי - התנגשות של אישים עם תכונות אופי, עמדות וערכים שאינם תואמים; • בין הפרט לקבוצה - סתירות בין העמדות והציפיות של הפרט והקבוצה; • בין קבוצות - התמודדות של קבוצות שונות על ערכים, סיפוק צרכים, משאבים.

סיווג קונפליקטים לגבי על מה שהוא מתעורר.

- סכסוך על אדם (ילד בסכסוכי משפחה);

- התנגשות סביב ערכים חומריים (רכוש, תנאים ושכר);

- התנגשות סביב קניין רוחני:

- התנגשות סביב חפצים יוקרתיים שיכולים להביא תועלת (תפקיד יוקרתי עליו נלחמים מספר מועמדים);

- קונפליקטים הקשורים לאמונה דתית (סתירות בפרשנות של דוגמות);

- סכסוכים על הפרות של מושגים של שכר הוגן.

בדרכי שלי תוכן פנימי קונפליקטים חברתיים יכולים להיות רציונליים או רגשיים:

1) קונפליקט רציונלי - אלו הן סתירות המכסות את תחום היריבות הסבירה, העסקית, חלוקה מחדש של משאבים ושיפור המבנה הניהולי או החברתי.

2) קונפליקט רגשי הוא מערכת יחסים של עימות, המאופיינת בהעברת תשומת הלב מגורם הסכסוך למשתתפים בו ובעוינותם האישית.

18. הרעיון של מוסד סוציאלי

מוסד חברתי - צורות בנות קיימא וחוזרות על עצמן של תרגול חברתי, בעזרתן מאורגנים החיים החברתיים ומובטחת יציבות היחסים החברתיים.פיתוח המוסדות החברתיים מתבצע באמצעות מיסוד הספירות הציבוריות ובאמצעות שיפור המבנים הממוסדים הקיימים ממילא.

מיסוד - תהליך הופעתם והיווצרותם של מוסדות חברתיים, המבוססים על הצורך בסוגים חדשים של פעילות חברתית, על יצירת מטרות ונורמות משותפות. התוצאה של המיסוד היא היווצרות מערכת של סטטוסים ותפקידים. אינדיקטור ליעילותו הוא הטמעה מוצלחת על ידי יחידים של נורמות חברתיות, ערכים וצורות התנהגות חדשות.

מוסדות חברתיים ממלאים תפקידים הכרחיים מבחינה חברתית המבטיחים את ארגון ופיתוח החברה. סוגי מוסדות חברתיים:

- התפקיד של גיבוש ושחזור יחסים חברתיים הוא לפתח סטנדרטים מסוימים של התנהגות עבור יחידים בעזרת מערכת מסוימת של נורמות, ערכים וכללים;

- הפונקציה ההסתגלותית היא שפעולתם של מוסדות חברתיים בחברה מבטיחה את יכולת ההסתגלות של החברה לתנאים המשתנים של הסביבה הטבעית והחברתית;

- הפונקציה האינטגרטיבית של המוסדות החברתיים פירושה שהם, לפי מעשיהם, נורמות.

מרשמים מספקים חיבור הדדי, אחריות הדדית וסולידריות של יחידים וקבוצות חברתיות;

- הפונקציה התקשורתית מורכבת מכך שמידע המיוצר במוסד אחד מופץ הן בתוך מוסד זה והן בין מוסדות וארגונים הפועלים בחברה;

- הפונקציה הסוציאלית של המוסדות החברתיים נעוצה בעובדה שהם משפיעים על היווצרותו והתפתחותו של הפרט, על הטמעת ערכים חברתיים, נורמות ותפקידים על ידי הפרט, על מימוש מעמדו החברתי על ידי הפרט;

- תפקידם הרגולטורי של מוסדות חברתיים הוא להבטיח את הסדרת האינטראקציות בין פרטים וקבוצות חברתיות באמצעות פיתוח נורמות וסטנדרטים מסוימים של התנהגות, מערכת עידוד לפעולות המאושרות על ידי החברה. מוסדות חברתיים נוצרים בתחומים שונים של החיים הציבוריים על מנת לגבש בהם נורמות וכללים מוכרים חברתית. סוגי מוסדות חברתיים לפי היקף: • מוסד לכלכלה שמטרתו להבטיח את חיי הפרט והחברה כולה, תהליך ייצור וחלוקת הטבות; • מוסדות משפחה וחינוך, הבטחת רבייה וחינוך של חברי החברה; • מוסד פוליטי שתפקידו ליצור הסכמה בין יחידים, קבוצות חברתיות וקולקטיבים; • מוסדות תרבות המבטיחים שימור והעברה של ערכי רוח.

19. מוסדות משפחה וחינוך

משפחה - מוסד חברתי המבוסס על קרבה, נישואים או אימוץ של ילדים. מבחינה היסטורית, המשפחה היא המבשרת של כל המוסדות החברתיים. המשפחה מאחדת אנשים על ידי חיים משותפים ואחריות הדדית לגידול הילדים. המוסד החברתי של המשפחה הוא מכלול יחסים ערכי-נורמטיבי המסדיר את התנהגותם של בני המשפחה – הורים, ילדים, אחים, אחיות, וקובע את מעמדם ותפקידיהם החברתיים.

בסוציולוגיה, לבצע ניתוח השוואתי של משפחות בתרבויות שונות, ה מספר פרמטרים המאפיינים את מאפייני המשפחה כמוסד חברתי;

• צורת משפחה - זהו מבנה הכולל הרכב מסוים של קרובי דם ושונה במספר קשרי המשפחה. ישנם שני סוגי משפחות: משפחה גרעינית מורכב מהורים מבוגרים וילדים התלויים בהם;

- צורת נישואין - דרך לכינון יחסים בין בני זוג. נישואים מונוגמיים - סוג של כינון יחסי אישות בין אישה אחת לגבר אחד. נישואים פוליגמיים- סוג הקשר הזוגי שמספר מסוים של נשים וגברים נכנסים אליו;

- סוגי מבני כוח - ביסוס זכות קבלת החלטות לאחד מבני הזוג. על בסיס זה מבחינים בין סוגי הנישואים הבאים - מטריארכיה, פטריארכיה ומשפחות שוויוניות. תחת הטריארכיה, הכוח על שאר בני המשפחה שייך לאישה ולאם, תחת הפטריארכיה - לבעל ולאב, במשפחה שוויונית, לכל בני המשפחה יש אותן זכויות;

- שותף מועדף - בחירת הנורמות, הכללים האוסרים או מתירים נישואים. הכללים המסדירים נישואים מחוץ לקבוצות מסוימות (משפחות, חמולות) נקראים כללי האקסוגמיה. כללי האנדוגמיה קובעים נישואים בקבוצה חברתית אחת (קאסטה):

- כללי מגורים להסדיר את בחירת מקום המגורים של הזוג הטרי (עם הורים או בנפרד מהם, מגורים בשטח בן הזוג);

■ אילן יוחסין וירושה של רכוש - מערכת כללים הקובעת קרבה והעברת רכוש בירושה. הקמת אילן יוחסין יכולה להתבצע על האם, על האבה או על שניהם בו זמנית. ירושה של רכוש: או הילד הבכור במשפחה, או הילד הצעיר, או שהוא מחולק בין כל הילדים. המשפחה נקראת להקים חברים בחברה, ובעניין זה היא ממלאת שני תפקידים בעלי משמעות חברתית: - תפקוד רבייה - יישום העתקה של חברים חדשים בחברה; - פונקציה חינוכית - ביצוע סוציאליזציה ראשונית או לימוד ילדים נורמות, ערכים וכללי התנהגות מקובלים מבחינה חברתית.

בתהליך החינוך והסוציאליזציה חשוב לא פחות מכון לחינוך - מערכת של איגודי אנשים ומוסדות המתמקדים בשליטה בידע, מיומנויות ויכולות, לרבות בתחום הפעילות המקצועית, בהגברת הכשירות של אנשים בכל תחומי החיים.

20. מכון התרבות, משמעותו ותפקידיו

תרבות - רכוש חברתי, המגלם את המשותף של נורמות, מנהגים, מידות. במעבר מעידן אחד למשנהו, ניתן לעקוב אחר כיצד מנהגים וטקסים מוחלפים בנורמות משפטיות וביצירתיות אמנותית, ומתגבשים מוסדות חינוך וחינוך. צורות התרבות מגוונות - פוליטיקה, כלכלה, חינוך, רפואה, דת.

בסוציולוגיה, המשמעות החברתית של התרבות היא חיונית. תרבות - מציאות על-אינדיבידואלית המובנת על ידי אדם בתהליך של סוציאליזציה אישיותית. בסוציולוגיה, סוגים כאלה של תרבות מובחנים כתרבות אוניברסלית ולאומית, תת-תרבות, תרבות המונים ותרבות עילית.

תרבות אנושית מיוצג על ידי הדוגמאות הטובות ביותר של ספרות, מדע, הפקה. תרבויות אינן מבודדות, ועל ידי אינטראקציה הן משפיעות זו על זו. הגידול באינטראקציות מוביל לחיבור של תרבויות שונות. כל עם בוחר בתחום התרבות את מה שמתאים להתפתחותו והמתאים ביותר לצרכיו הרוחניים. לכן, על רקע הקשר של תרבויות שונות, מתווה התודעה העצמית של תרבויות לאומיות.

תרבות לאומית - מכלול פלסטי שמשתנה בצורה אבולוציונית.

המונים ותרבות עילית שונים מבחינה איכותית ושייכים לקבוצות אוכלוסייה שונות. חלוקת החברה לקבוצות חברתיות שונות מולידה את הצורך ביצירת תרבות המאפיינת את מערכת הערכים והנורמות של קבוצה חברתית זו, או תת תרבות.

כל מכלול סוגי התרבות עובר תהליך של מיסוד ויוצר מוסד חברתי. מוסדות חברתיים-תרבותיים - דרכי אינטראקציה יציבות ומווסתות בין אנשים לגבי יצירה והפצה של ערכי תרבות. הם כוללים מערכת של מוסדות תרבות (תיאטראות, מוזיאונים, ספריות), אגודות יצירתיות ואיגודים (סופרים, אמנים, מלחינים, דמויות תיאטרוניות), ארגונים ומוסדות המפיצים דפוסי התנהגות תרבותיים ערכיים-נורמטיבים מסוימים.

תרבות מתפקדת משמעותית מבחינה חברתית פונקציות:

• העברת חוויה חברתית - תפקידה של התרבות, המכוון להעברת ערכים רוחניים, נורמות חברתיות, דפוסי התנהגות בתהליך ההיסטורי - מדור לדור ובין נציגי תרבויות שונות:

- טופס תרגום (העברת) חוויה חברתית באמצעות פיתוח על ידי כל דור של עולם התרבות האובייקטיבי, ערכי תרבות ודפוסי התנהגות;

- סוציאליזציה של אישיות - הפונקציה של התרבות, שהיא דרך להשתלט על נורמות וערכים תרבותיים על ידי אדם. תוכן התרבות הוא התפתחות האדם כנושא לפעילות חברתית. תכונה של תרבות כסוציאליזציה של הפרט היא הדרישה להבנה אישית של יחסו של האדם לנורמות, ערכים וכללים חברתיים.

21. מוסד סוציאלי דתי

דת - השקפת עולם, גישה והתנהגות הולמת, הנקבעת על פי אמונה בקיומו של אלוהים, אלוהות. משמעותו טמונה ברצון להנחיל לאדם ערכים מוסריים ורוחניים גבוהים. מאפיין ייחודי של הדת הוא יכולתה לחבר אדם עם המוחלט, ויוצר רעיון של מציאות העל של העולם האלוהי וערכיו הרוחניים. המאפיינים של דתות שונות נובעות מהתכונות הספציפיות של התכונות הרוחניות והפסיכולוגיות של העמים המתיימרים עליהן.

המכון לדת - מערך אגודות חברתיות (קבוצות דתיות, קהילות, כתות), וכן מוסדות וארגונים (כנסייה, מנזר, סמינר תיאולוגי ואקדמיה), המתמקדים בשמירה, הפצה וחיזוק האמונה הדתית, חיזוק תפקידה בחיי הפרט. והקהילות שלהם. הדת מורכבת מִבְנֶה, כולל אלמנטים כמו תודעה דתית, כת דתית, ארגונים דתיים. תודעה דתית - אוסף של רעיונות בסיסיים על העולם, האדם והאל, הנקבעים על ידי האמונה בקיומם של כוחות על טבעיים. התודעה הדתית מחולקת לפסיכולוגיה דתית ולאידיאולוגיה דתית.

פסיכולוגיה דתית - סט של חוויות דתיות, רגשות, מצבי רוח, הרגלים, מסורות הטבועות במאמינים. היווצרות הפסיכולוגיה הדתית מתרחשת בתהליך של פעילויות פרקטיות וטקסיות. הם פועלים כתמריצים. אידיאולוגיה דתית - מערכת של רעיונות דתיים המפותחים ומקודמים על ידי ארגונים המיוצגים על ידי תיאולוגים מקצועיים ושרי הכנסייה. הוא כולל תיאולוגיה, תורות דתיות ופילוסופיות, תיאוריות חברתיות.

כת דתית - מערך פעולות סמליות בעזרתן פונים המאמינים לכוחות על טבעיים. כתות דתיות כוללות טקסים, שירותים אלוהיים, סקרמנטים, טקסים, תעלומות, צום, תפילות. זה מוגש על ידי חפצים חומריים - מקדשים, מקדשים, שרידים קדושים, כלים, גלימות. הכת עוזרת לחזק את האחדות הוידוי של הדת. בתקשורת ובפעילויות כת משותפות נוצרים קשרים ספציפיים בין מאמינים, נוצרות קהילות דתיות, מאוחדות בפעילויות משותפות.

ארגונים דתיים - אגודות של נציגים של דת מסוימת, הנובעות על בסיס אמונות וטקסים משותפים. הארגון הדתי החשוב ביותר הוא הכנסייה.

כנסיה - שם מכלול הקהילות הדתיות על פני כדור הארץ כולו או במדינה נפרדת. בנצרות, הכנסייה מובנת כקהילה של מאמינים, אנשים בעלי דעות דומות. הכנסייה, כארגון דתי שנוסד על ידי ישוע המשיח, היא "גופו של ישו" המיסטי, המכיל הן את הבורא והבריאה, ואת רוח העולם והוויה של העולם, ושהוא אלוהי והן כאחד. אנושי, בו חיים גם המשיח וגם הקהילה.

לתהליך החילון תפקיד חשוב בהתפתחות הכנסייה. חילון - תהליך הדחייה, או העברת רכוש ואדמות הכנסייה לרשות חילונית או מדינה, כלומר. ה"פיוס" שלהם.

22. מדינה וכלכלה כמוסדות סוציאליים

התחומים הכלכליים והפוליטיים של החברה הם הבסיס לארגון ולהתפתחותה. מדינה - מוסד חברתי הקובע את אופי היחסים החברתיים בתחום הפוליטיקה. כלי הפעילות של המדינה הוא כוח פוליטי. הוא מבנה את החברה, את פעילותה.

כלכלה - מוסד חברתי המסדיר יחסים ויחסים חברתיים בתחום הכלכלי של החברה. האמצעי לרגולציה כלכלית הוא רכוש. היעילות של התחום הכלכלי תלויה בעניין בעבודה יצרנית מאוד. אינטרס זה נובע מבעלות. היכולת להיפטר מרכוש, מוצרים ותוצאות עבודה לפי שיקול דעתו יכולה להיחשב ככוח כלכלי. יש לו אופי שונה בהשוואה לכוח פוליטי ומופיע היסטורית הרבה יותר מאוחר. בשלבים הראשונים של היווצרות החברה הייתה לכוח הפוליטי חשיבות מכרעת ביחסי הרכוש, אך בעתיד התפתחו הקשרים ביניהם בצורה שונה. ניתן לזהות שני סוגים של מערכות יחסים אלה:

הסוג הראשון של מערכת יחסים הוא חוסר ההפרדה של כוח ורכוש - אופייני לחברות מסורתיות, "עריצות מזרחית" ו"סוג ייצור אסיאתי". מאפייניו העיקריים הם: היעדר רכוש פרטי מן המניין וערבויותיו; חוסר הפרדה של רכוש וכוח מנהלי עם היתרון של האחרון; דומיננטיות כלכלית ופוליטית של הבירוקרטיה. במערכת כזו של יחסים חברתיים, הכוח הוא העיקר, והרכוש משחק תפקיד משני. פיתוח המשק מתאפשר רק באמצעות חיזוק המדינה והשפעתה עליה.

הסוג השני של יחסים הוא חלוקה, התנגדות וכינון היחסים בין כוח ורכוש. - מאפיין את החברה המערבית, יחסי שוק, מערכת דמוקרטית. המאפיין העיקרי שלו הוא רכוש פרטי חופשי מהמדינה. בתנאים של חופש כלכלי, ניתן להבטיח יעילות של פעילות כלכלית, חלוקה טובה יותר של משאבים וצדק חברתי גדול יותר. חיבור הכוח הפוליטי והרכוש בחברה כזו מתבצע כפעילות של המדינה להגנת הרכוש באמצעות חוקים. תפקידה של המדינה הוא לבסס ולשמור על יציבות החברה. כדי לבצע משימה זו, יש צורך להתנגד למונופוליזם בעזרת מנופי כוח, להילחם למען שימור התחרות בחברה ובכלכלה. לְהַקְצוֹת שתי סיבות עיקריות להופעת התפקיד הכלכלי של המדינה: 1) המדינה מבצעת כלכלי כזה פונקציות הנחוצות לחברה כולה שאינן ניתנות לביצוע על ידי השוק (מחקר בסיסי במדע, הכוחות המזוינים, רשויות אכיפת החוק, אחזקת אזרחים נכים); 2) בתנאים של רגולציה עצמית מוגבלת בשוק, המדינה מופקדת החובה לשמור על איזון בין היצע וביקוש, תחזוקה ברמת תעסוקה מסוימת, שליטה על היקף היצע הכסף.

23. החברה כתופעה חברתית-תרבותית, תפיסתה ותכונותיה

סוציולוגיה חוקרת את החברה כולה, ולכן התכונות האוניברסליות שלה חיוניות עבורה. חברה - מערכת אינטגרלית מתפתחת היסטורית של יחסים ואינטראקציות בין אנשים, הקהילות והארגונים שלהם. הוא מתפתח ומשתנה במהלך פעילותם המשותפת. אחדות החברה והתרבות נחשבת על ידי הגישה החברתית-תרבותית. החברה פועלת כמערכת של אנשים המקיימים אינטראקציה עם היחסים והתהליכים החברתיים-תרבותיים שלה. זוהי מערכת מתפתחת מורכבת עם תכונות, מבנה, פונקציות ודפוסי התפתחות מסוימים. תכונותיו: -חברתיות - ביטוי של המהות החברתית של חייהם של אנשים, הפרטים החברתיים של מערכות היחסים והאינטראקציות שלהם; • יצירת אינטראקציות חדשות בין אנשים - היכולת של החברה ליצור קשרים חדשים בין אנשים ולחדש את אלה שאיבדו את משמעותם מזה זמן. אינטראקציות חברתיות קיימות רק בחברה האנושית ומתבצעות ברמה הפסיכולוגית. אנשים המשתתפים באינטראקציות מהווים קבוצה חברתית: ■ אזור - גורם חיוני של החברה שעליו מתפתחות אינטראקציות חברתיות מסוימות ואשר קובע את מאפייני החברה. לזהות טריטוריאלית תפקיד חשוב ביצירת מאפיינים אופייניים של חיים, תרבות ומנהגים של קבוצות אתניות; - בלתי הפיך של האבולוציה של המערכת החברתית-תרבותית בכללותה - חוסר האפשרות של החברה לחזור למצב הקודם כשהמערכת מתרחקת מנקודת שיווי המשקל; • ויסות עצמי - היכולת של חברה להסתפק בעצמה, המאפשרת לה ליצור רמה גבוהה של ארגון של אינטראקציות חברתיות הנחוצות לכל שלב היסטורי של התפתחותה ללא התערבות חיצונית. הוא מבטיח את הפיתוח העצמי בר קיימא ומכוון. תהליכים חברתיים מגלמים את הדינמיקה של החברה כמערכת שלמה; • נוכחות של מבנה חברתי ומוסדות חברתיים המסדירים את חיי החברה. הגישה החברתית-תרבותית מאפיינת את החברה כמערכת אינטגרלית ופתוחה המקיימת אינטראקציה עם הסביבה; • נוכחותם של נושאים של התפתחות חברתית, הָהֵן. כל התהליכים החברתיים מתרחשים תחת השפעת תודעת הרצון והפעילות של אנשים. פרט מובן כאדם פעיל, או נושא לפעולות. עצם הפעולה של הנושא היא מרכיב של אינטראקציה עם נושאים אחרים. באינטראקציות אלו, האדם מוצג כיצור רב-ממדי, ביו-חברתי-תרבותי; -מרחב חברתי וזמן חברתי - סימנים של החברה המהווים את הבסיס לקיומה, תפקודה והתפתחותה. הם מגדירים את העידן ההיסטורי או הטריטוריה שאליהם ניתן לייחס חברה. הם לא תמיד עולים בקנה אחד עם המרחב והזמן הפיזיים. אז אנשים שנמצאים בקרבת מקום במרחב הפיזי מופרדים על ידי גבולות בלתי עבירים במונחים חברתיים.

כל הסימנים הללו של החברה מקיימים אינטראקציה זה עם זה ומבטיחים את היושרה והקיימות של פיתוח חברתי.

24. תהליך חברתי וצורותיו העיקריות

תהליך חברתי - סך הפעילות של נושאים ממוסדים ובלתי ממוסדים ביישום פעילותם החברתית הקובעת את חיי החברה. התהליך החברתי הוא התפתחות מחזורית, אבולוציונית.

התפתחות החברה מושפעת שלושה גורמים עיקריים: טריטוריה, תכונות החברה עצמה, מרכיביה. הטריטוריה קובעת את הגבולות המתהווים מבחינה היסטורית ליישום תהליכים חברתיים. התפתחותם מושפעת מאקלים, נוף, מיקום גיאוגרפי. חברה יכולה להיות יציבה יחסית או מתפתחת באופן דינמי; בכך תלוי אופי הביצוע של תהליכים חברתיים.

לתהליכים חברתיים יש כמה שלבים של התפתחותם: •מיסוד - תהליך היווצרות איברי המערכת החברתית. הם מוסדות חברתיים, ארגונים ותנועות חברתיות; -רִבּוּד - חלוקת החברה לשכבות חברתיות. החברה היא הטרוגנית. הוא מבחין בין קבוצות שונות של אנשים עם הזדמנויות כלכליות, תרבותיות ומשפטיות שונות. לכן, יש צורך לחלק את החברה לשכבות או שכבות נפרדות; • רבייה עצמית - שכפול של המרכיבים והתכונות של המערכת החברתית בתהליך תפקודה. למערכת החברתית יש מנגנונים של דינמיקה חברתית וסטטיקה חברתית. לכן, בכל שלב חדש של פיתוח, הוא אינו מעתיק את עצמו, אלא מועשר במאפיינים חדשים.

תהליך זה אינו מבטל את מה שכבר שולב בו, אלא חוזר על תכונותיו ומבנהו בצורה חדשה; • לִשְׁלוֹט - אימות פעולות המערכת החברתית של החברה. הוא מתבצע בעזרת מסורות, נורמות וסנקציות שפותחו בחברה.

שלבים אלו של התהליך החברתי אופייניים ומתבטאים בדרגות שונות בכל אחד משלביו. צורות: ■ שיתוף פעולה - פעילות משותפת של אנשים, המאופיינת במודעות לצורך בשיתוף פעולה. שיתוף הפעולה מבוסס על פעולות מתואמות והשגת מטרות משותפות; • תַחֲרוּת - המאבק בין יחידים, קבוצות או חברות לרכישת ערכים, שמלאייהם מוגבלים ואינם מחולקים באופן שווה בין יחידים או קבוצות; - מתקן - קבלה על ידי אדם או קבוצה של נורמות תרבותיות, ערכים, אמות מידה של פעולות של סביבה חדשה, כאשר הנורמות והערכים הנלמדים בסביבה הישנה אינם מובילים לסיפוק צרכים. הסתגלות יוצרת סוג של התנהגות המתאימה לחיים בתנאים משתנים; -הַטמָעָה - תהליך החדירה התרבותית ההדדית, באמצעותו מגיעים יחידים וקבוצות לתרבות משותפת המשותפת לכל המשתתפים בתהליך. זה תמיד תהליך דו כיווני. בו, לכל קבוצה יש הזדמנות לחדור לתרבות שלה לקבוצות אחרות בפרופורציה לגודלה וליוקרה שלה. הטמעה מחלישה את הקונפליקטים בין הקבוצות, מחברת אותם לאחד גדול; • הסכסוך - ניסיון להשיג פרס על ידי הכפפה, הטלת רצונו, הסרה או השמדה של יריב המבקש את אותם תגמולים.

25. טיפולוגיה של חברות

מערכת החברה, על כל יציבותה ושלמותה, עוברת שינוי בתהליך ההתפתחות ההיסטורי. במהלך התפתחות זו נבדלים סוגים שונים של חברה. טיפולוגיה של חברות - הקצאת חברות לסוגים מסוימים על בסיס מאפיינים חיוניים ומאפיינים ייחודיים.

באמצע המאה ה- XIX. ק. מרקס הציע טיפולוגיה משלו של החברה, שיוצאת מהתפקיד הדומיננטי של אופן הייצור במערך סוציו-אקונומי מסוים. החברה בהתפתחות היסטורית חלפה ארבע תצורות: קהילתית פרימיטיבית, עבדות, פיאודלית וקפיטליסטית. כולם מייצגים את הפרהיסטוריה של התפתחות החברה האנושית, המגיעה לפריחה מלאה רק בחברה מהסוג החמישי - סוציאליסטית. זה פותח הזדמנויות להתפתחות כללית של אדם כאדם.

במחצית השנייה של ה- XIX - תחילת המאה ה- XX. בסוציולוגיה המערבית נוצרה טיפולוגיה אחרת של החברה (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee). חברה מסורתית (דרך חיים כלכלית אגררית, מבנים חברתיים יושבניים המבוססים על הדרך המסורתית של רגולציה חברתית-פוליטית וחברתית-תרבותית) ו החברה התעשייתית - סוג של ארגון חברתי שבו הייצור התעשייתי הוא הבסיס לחיים הכלכליים.

במחצית השנייה של המאה העשרים. הסוציולוגיה המערבית יצרה טיפולוגיה תלת-שלבית של חברות (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, J. Fourastier).

סוג חברה אגררית-מלאכה - חברה שבה הקרקע היא בסיס הכלכלה.

ארגון משפחה, פוליטיקה ותרבות. חלוקת עבודה פשוטה, כמה מעמדות מוגדרים היטב: אצולה, אנשי דת, לוחמים, בעלי עבדים, עבדים, בעלי אדמות, איכרים. מערכת נוקשה של כוח אוטוריטרי.

החברה התעשייתית - חברה המאופיינת בייצור מכונות בקנה מידה גדול, מערכת מפותחת של חלוקת עבודה עם התמחות חזקה שלה, ייצור המוני של סחורות מוכוונות שוק. פיתוח אמצעי תחבורה ותקשורת. רמת הניידות החברתית והעיור של האוכלוסייה הולכת וגוברת.

התיעוש - תהליך חברתי שאפיין את הפיכתן של חברות מסורתיות (חקלאיות) לחברות מודרניות (תעשייתיות) באמצעות יצירת תעשיית מכונות בקנה מידה גדול וטכנולוגיות ייצור. קריטריון הפיתוח הוא יעילות כלכלית ועוצמה צבאית. ייצור המוני מכוון לצריכה המונית.

חברה פוסט-תעשייתית - חברה המאופיינת בציוד מחשבים אוניברסלי. ייצור המוני של סחורות מוחלף במוצרים לצריכה אישית, המיוצרים במהירות ובהזמנה בהתאם לצרכים של קבוצות מסוימות של קונים או יחידים. סוגים חדשים של ייצור תעשייתי צצים: תעשיית הרדיו-אלקטרונית, פטרוכימיה, ביוטכנולוגיה ותחנות חלל. תפקיד הידע הולך וגובר, וכתוצאה מכך הפרולטריון של חברה תעשייתית מוחלף ב"קוגניטריאט" - עובדים המסוגלים לעבוד ביעילות תוך שימוש בידע עמוק של מידע מורכב ומגוון.

26. מושג אגודת המידע

תפיסת חברת המידע מתגבשת על פי שיטת הטריאדה: לווין תקשורת - טלוויזיה בכבלים - מחשב אישי. חברת מידע - סוג חדש של חברה המאופיינת ברמת פיתוח גבוהה של טכנולוגיות תקשורת. הסיבה להופעתה של חברה מסוג זה היא היעדר זמן היסטורי. זה דורש מהירות קיצונית ודיוק תגובות למה שקורה, יכולת להתמקד בכיוונים אסטרטגיים, שינויים במרחב הטכני, כלומר. המעבר ממכונית ורשת תחבורה לרשת מידע ותקשורת, המסומלת באמצעי מידע כמו טלפון, מחשב וטלוויזיה. הרברט מקלוהן הציג מודל תלת-שלבי של ההיסטוריה העולמית, וחילק אותו לשלושה תקופות. עידן ראשון - עידן הפרט השבטי או "האדם המקשיב". הוא נשלט על ידי הדיבור בעל פה כאמצעי תקשורת בתודעה האקוסטית (הקדם אלפביתית) והמיתולוגית המבוססת על האמונה בקיומם של כוחות על טבעיים. עידן שני - עידן הפרט התעשייתי או "האדם מחפש". הוא מסומל על ידי בית הדפוס הראשון של I. Gutenberg והוא מובחן על ידי הדומיננטיות של המילה המודפסת על פני דיבור בעל פה בתקשורת. בעידן זה, משמעות המצאת האלפבית הייתה המעבר לעידן חדש וארגון חדש של חייהם של אנשים. אדם מתחיל לחשוב בהיגיון וברצף. עידן שלישי - עידן הפרט ההסברתי או "אדם שמתבונן ומקשיב". זה מסומן על ידי הניצחון של תקשורת אלקטרונית (אודיו-ויזואלית), אשר מגבירה את היכולות האינטלקטואליות ואת הטבע היצירתי של הפרט. בעידן זה משולבים תודעה מיתולוגית ורציונלית.

מהפכה אלקטרונית מעצב מחדש את החיים בשלב הראשוני טכנולוגיה אלקטרונית (תקשורת חלל, הקלטת וידאו ניידת) ביצעה את המשימה של טיפול חברתי. היא יצרה שלב חדש של תקשורת חברתית. היא מוחקת הבדלים ומכשולים כלכליים וגיאוגרפיים בין שכבות שונות של החברה והעמים. המהפכה האלקטרונית היא שורש השינויים החברתיים הגדולים, כאשר התקשורת (רדיו, טלוויזיה) החלה לקבוע את הערכים והנורמות של התרבות. טכנולוגיית המידע יוצרת עולם שלם של מודלים התנהגותיים.

השלב השני מהפכת התקשורת קשורה לשלושה חידושים גדולים: תקשורת לוויינית, יצירת כבלים סיבים אופטיים ורשתות כבלים, מכשירים אלקטרוניים דיגיטליים המשתמשים במיקרו-מעבדים ומעגלים משולבים לקליטה והעברת מידע במהירות גבוהה. זה נתן לאדם גישה למאגרי מידע וידע. מערכות אינטלקטואליות-טכנולוגיות מובילות למצב חדש של ציוויליזציה ותרבות - להיפר-אינטליגנציה (תעשיית נתונים וידע) עולמית. טכנולוגיית המידע של החיים החברתיים הובילה לתפיסה חדשה של דמוקרטיה - "דמוקרטיה ממוחשבת". בו מידע מייצג כוח. תקשורת - תקשורת המונים ויחסי ציבור עצמאיים - מוסד יחסי ציבור פועל כמתווך בין הרשויות לחברה. פעילותם מכוונת לביסוס ושימור יחסים דו-צדדיים בין ארגון חברתי לציבור שלו.

27. מבנה חברתי של החברה

המבנה החברתי של החברה - המבנה הפנימי של החברה, מכלול הקהילות החברתיות שלה והיחסים ביניהן. החברה היא מערכת מורכבת של אינטראקציות חברתיות שאליהן נכנסים יחידים, קהילות, ערכים ונורמות. בתהליך האינטראקציה מתאחדים הפרטים לקהילות חברתיות שונות, קבוצות, המהוות את המרכיבים הראשוניים של המבנה החברתי. כל הקהילות החברתיות קשורות זו בזו ויש להן תחומי עניין משותפים, כך שניתן להרחיב את המושג הזה. במבנה החברתי, כל הקבוצות תופסות מעמד מסוים וממלאות את התפקידים החברתיים המקבילים. סימן היכר המבנה החברתי הוא זהותו לתכונות המערכתיות של מכלול המרכיבים המרכיבים אותו. לכן, מחקרו מורכב ומתמקד בחקר היחס בין יסודותיו.

המבנה החברתי של החברה הוא רב פנים וכולל רבים רכיבים, אבל המרכיבים הראשוניים שלו הם קבוצות חברתיות. קבוצה חברתית - קבוצה של אנשים המקיימים אינטראקציה זה עם זה, מודעים להשתייכותם לקבוצה נתונה ונחשבים חברים בקבוצה זו. בסוציולוגיה מבדילים בין קבוצות ראשוניות ומשניות. בְּ יְסוֹדִי קבוצות, יש השפעה ישירה וקשר פסיכולוגי בין כל הפרטים. הוא יוצר את השקפתו של הפרט, ערכיו והנחיותיו הנורמטיביות. משני קבוצות נוצרות על ידי אנשים שאין ביניהם כמעט קשרים רגשיים. האינטראקציות שלהם נקבעות על ידי הרצון להשיג מטרות מסוימות.

חלוקת האנשים לקבוצות אינה ממצה את המבנה החברתי של החברה. תפקיד חשוב לא פחות בו ממלאת התפלגות אנשים, קבוצות וקהילות לפי שכבות חברתיות (שכבות). רְבָדִים - השכבה החברתית של החברה, המאפיינת אי שוויון בתחום ההכנסה, השכלה, מקצוע, השתתפות במבני כוח. בחברה, אנשים מתאחדים כדי להשיג אינטרסים משותפים, ליצור את אותם ערכים ולספק צרכים. לכן הם מתאחדים בקהילות חברתיות.

קהילות חברתיות - קבוצות של אנשים המאוחדים על ידי אינטרסים משותפים, ערכים ומטרה משותפת. המרכיב המוביל של המבנה החברתי הם מוסדות חברתיים. הם נבדלים על ידי תיחום ברור של סטטוסים ותפקידים חברתיים. מוסדות חברתיים מסדירים את התנהגותם של יחידים וקבוצות ושולטים בפעילותם. הם מבטיחים את היציבות והקיימות של החברה. לפיכך, ניתן להבחין ההרכב העיקרי של המבנה החברתי של החברה: 1) שכבות או שכבות חברתיות - עובדים, אינטלקטואלים, סטודנטים; 2) קהילות אתנו-לאומיות - רוסים, אוקראינים, פולנים; 3) קהילות טריטוריאליות - אוכלוסיית עיר, כפר, אזור; 4) קבוצות מקצועיות - מורים, רופאים, מהנדסים, קצינים; 5) אסוציאציות של אנשים השונות ביחס לאמונה - מאמינים, לא מאמינים, אורתודוקסים, קתולים, פרוטסטנטים, הארי קרישנה; 6) קבוצות תרבותיות ותת-תרבותיות - חובבי מוזיקה קלאסית, ספרות, ציור, חובבי פופ ארט, מוזיקת ​​רוק.

28. קהילות חברתיות, המאפיינים והסוגים השונים שלהן

החברה היא אינטגרלית, אבל לא הומוגנית. מעגל האנשים המקיימים אינטראקציה בחברה הוא גדול, ויש צורך ביצירת קהילות. קהילה נוצרת רק אם אנשים באים במגע ויוצרים אגרגטים בלתי משתנים. הדינמיקה של תהליכים חברתיים מאלצת כל הזמן היווצרותן של אסוציאציות חדשות. לכן, שלמות החברה מורכבת מהאפשרות ליצור את הבלתי משתנה של הרכבה ואת קביעות קיומה. חיי חברה - הבסיס שבזכותו יש לאנשים אפשרות להתאחד ולקיים אינטראקציה במסגרת הקהילות שנוצרות. קהילה חברתית היא מתווך בין הפרט לחברה.

קהילה חברתית - קבוצה של אנשים, המתאפיינת בתנאים כלכליים, חברתיים, מקצועיים מסוימים בחייהם. סימנים לקהילה חברתית הם:

■ השתייכות לישויות טריטוריאליות מבוססות היסטורית. מנקודת מבט זו, קהילות הן אנשים המתגוררים באותה דירה, באותו רובע, באותה עיר או שוהים זמנית באותו טריטוריה (קולקטיבית);

■ השתייכות של קבוצה של אנשים באינטראקציה למוסדות חברתיים. מוסדות חברתיים כאלה הם המשפחה, החינוך, המדע, הפוליטיקה, הדת. בהתאם לכך, קהילות כמו רופאים, גמלאים, סטודנטים, מאמינים וכו'.

קהילות חברתיות שונים במספר אופנים: לפי תוכן, לפי מידת היציבות, לפי גודל. על פי תוכן הקהילה, הם מחולקים לטריטוריאלי (תושבי העיר, הכפר), אתני (אתנו, לאום), דמוגרפי (ילדים, הורים, נוער), מקצועי (רופאים, כורים), מעמדות (כיתות, אחוזות). ).

לפי גודל קהילות יכולות להיות גדולות, בינוניות וקטנות. ביג קומונס או קבוצות קיימות בקנה מידה לאומי בכללותו (עמים, מעמדות, שכבות, איגודים מקצועיים). כלליות בינונית - קבוצות הקיימות ברמת מחוזות טריטוריאליים, מפעלים גדולים (תושבי המחוז, עובדי מפעל גדול). קהילות קטנות - קבוצות המאחדות אנשים בקשרים ישירים (משפחה, צוות, כיתה).

לפי קיימות קהילות מחולקות לטווח קצר, יציבות בינונית ויציבה. קהילות לטווח קצר - קבוצות שנוצרות באופן ספונטני ולפרק זמן של מספר דקות עד מספר שעות (אנשים בתור, צופי תיאטרון, נוסעים). יציבות ממוצעת של כלליות - קבוצות המתאחדות בצורה מאורגנת ולתקופה ממספר שנים ועד מספר עשורים (קבוצת תלמידים, כיתה, קולקטיב עבודה). קהילות בר קיימא - קבוצות המתפתחות היסטורית או כתוצאה מתהליכים חברתיים ומתקיימות מכמה עשורים ועד כמה אלפי שנים (עמים, מעמדות). כולם משתנים, מופיעים ונהרסים בהתאם לשינויים וצרכים חברתיים.

29. קבוצות חברתיות, סימנים וסוגים

קבוצה חברתית - התאגדות של אנשים הקשורים ביחסים משותפים, המוסדרים על ידי מוסדות חברתיים מיוחדים, ובעלי נורמות, ערכים ומסורות משותפים. הגורם המקשר לקבוצה חברתית הוא אינטרס חברתי, כלומר. צרכים רוחניים, כלכליים או פוליטיים. השתייכות לקבוצה מרמזת שלאדם יש כמה מאפיינים שהם בעלי ערך ומשמעותי בקבוצה זו. מנקודת מבט זו נבדלת ליבת הקבוצה - אלו מחבריה בעלי מאפיינים אלו במידה רבה יותר. שאר חברי הקבוצה יוצרים את הפריפריה שלה.

תכונות מאפיינות קבוצות חברתיות הן:

- דרך מסוימת של אינטראקציה בין חבריה, בשל האינטרסים והעסקים המשותפים שלהם;

- מודעות לחברות או תחושת שייכות לקבוצה נתונה, המתבטאת בהגנה על האינטרסים של הקבוצה כולה;

- מודעות לאחדות או תפיסה של כל חברי הקבוצה כמכלול אחד, לא רק על ידי עצמם, אלא גם על ידי האנשים הסובבים אותם.

הקבוצות שונות במגוון דרכים. מטבעם של יחסים חברתיים קבוצות מחולקות לאמיתיות ולמותנות. קבוצה אמיתית - קבוצה של אנשים המאוחדים על ידי יחסים חברתיים אמיתיים או פעילויות (מחלקה צבאית, קבוצת כדורגל). יחד איתם קיימות קבוצות מעין המתאפיינות באקראיות ובספונטניות של היווצרותן, משך קיומן הקצר וחוסר היציבות (המון). קבוצה מותנית - קבוצה של אנשים המאוחדים לפי מאפיינים מסוימים ובהיותם מושא למחקר של סוציולוגיה. כאן לאנשים אין אינטראקציות אמיתיות ישירות או עקיפות זה עם זה. הם משולבים על תנאי למטרות ניתוח מדעי - דמוגרפי, סטטיסטי.

על גודל קבוצות חברתיות יכולות להיות גדולות או קטנות. קבוצה קטנה - מספר קטן יחסית של פרטים המקיימים אינטראקציה ישירה זה עם זה ומאוחדים על ידי מטרות, אינטרסים וערכים משותפים. קבוצה גדולה - קהילה אמיתית, משמעותית בגודלה ומאורגנת בצורה מורכבת של אנשים המעורבים בפעילויות חברתיות ומערכת של מערכות יחסים ואינטראקציות רלוונטיות. קבוצות אלו אינן מוגבלות מבחינה כמותית והן מסוגלות להתרחב.

בחברה אנשים מקיימים אינטראקציה עם קבוצות שונות, אבל הם לא מזדהים עם כולן. בהקשר זה, ישנם סוגים של קבוצות כמו קבוצה פנימית וקבוצה חוץ. בקבוצה - קהילה חברתית כזו שהפרט חש את שייכותו אליה ובה הוא מזוהה עם אחרים כך שהוא מתייחס לחברים אחרים בקבוצה כמכלול. קבוצה חיצונית - קבוצה חברתית, שאינטראקציה איתה אינה מובילה את הפרט להזדהות עם חבריה האחרים. קשרים רבים בקבוצה ובחוץ יכולים לחפוף וליצור מערכות יחסים מורכבות.

30. יחסים חברתיים

אינטראקציות חברתיות הן פעולות של יחיד, קבוצה, קהילה, המבוצעות ביחס לנושאים אחרים. לכן נוצרים ביניהם מערכות יחסים וקשרים. קשרים אלה הופכים יציבים וארוכי טווח אם הם נוגעים לאינטרסים החיוניים של קבוצות חברתיות ואינדיבידואלים. מכלול הקשרים הללו פועל כיחסים חברתיים הטבועים בחברה בשלב היסטורי נתון. הם נוצרים ביחס לפרט לחברה, לחברה לפרט או לפרט לפרט. קשרים חברתיים - מערך של קשרים מגוונים הנוצרים בין יחידים, קבוצותיהם וקהילותיהם, וכן בתוך אלה במהלך פעילותם הכלכלית, הפוליטית והתרבותית ויישום מעמדם ותפקידיהם החברתיים.

יחסים חברתיים נוצרים כאשר האינטראקציות החברתיות הקיימות בין אנשים נושאות ערך כלשהו עבור משתתפיהם או מובילות להופעתו של ערך. ערך הוא תכונה כזו של אובייקט המסוגלת לספק צורך ספציפי של אדם, קבוצה או חברה. יחסים חברתיים באים לידי ביטוי בסוגים מסוימים של אינטראקציות בין אנשים, שבמהלכן אנשים אלו מממשים את תפקידיהם ומעמדם החברתיים, ולתפקידים ולמעמדים עצמם יש גבולות פעולה ברורים. הם מאופיינים בגיוון רב, ולכן הטיפולוגיה שלהם היא של חשיבות מיוחדת. הוא מופק מסיבות שונות: לפי נושא היחסים החברתיים, לפי מושא היחסים החברתיים ולפי מודאליות, כלומר. על פי אופי היחסים בין יחידים וקבוצותיהם.

על נושא של יחסים חברתיים הם מחולקים לסוגים הבאים:

■ יחסים אישיים או אישיים - מכלול הרעיונות של הפרט על עצמו;

- יחסים בין אישיים - קשרים שנוצרים בין אנשים על בסיס קרבה רגשית;

- יחסים תוך קבוצתיים - יחסים בין חברי אותה קבוצה;

- יחסים בין קבוצות - הקשר בין קבוצות שונות לחבריהן, המתקיים ברמה החברתית;

- יחסים בינלאומיים - מערכת היחסים של עמים שונים ונציגים של מדינות שונות אובייקט של יחסים חברתיים הם מסווגים ככלכליים, פוליטיים, חברתיים-תרבותיים, דתיים ומשק בית.

לפי האופן שבו היחסים החברתיים מתחלקים ליחסים: שיתוף פעולה; סיוע הדדי; יְרִיבוּת; סְתִירָה; כפיפות (היררכיה).

יחסים חברתיים קשורים קשר הדוק לתהליכים חברתיים כמו תנועות חברתיות יחסים חברתיים מתמקדים בשינויים חברתיים, הנובעים מאינטרסים ומטרות קבוצתיות וציבוריות.

31. תנועות חברתיות, הסימנים והסוגים שלהן

תנועה חברתית - פעולות קולקטיביות המוניות של קבוצות חברתיות הקשורות להבטחת אינטרסים קבוצתיים או ציבוריים, מתן מענה לצרכים, חומריים ורוחניים כאחד, ומכוונות לשינויים חברתיים או התנגדות אליהם בניגוד לקבוצות חברתיות אחרות. תנועות חברתיות מאופיינות בהתמקדותן בטרנספורמציה ובהיעדר מחזורי חיים מסוימים. אין להם מעמד מוסדי יציב. ניתן להבחין בין הדברים הבאים סוגי תנועות חברתיות: 1) תנועות חברתיות כלליות - פעולות חברתיות של קבוצות חברתיות גדולות (נוער, עובדים, נשים), שעיקרן ניסיונות להגיע לשינוי מקיף בערכים האנושיים. הם מתבטאים ברצון של אנשים רבים לפתח נקודת מבט חדשה לגבי מיקומם בחברה וזכויותיהם. הם מכוונים את פעילותם לתחומים שונים של החיים הציבוריים ומתפתחים בעיקר באופן בלתי פורמלי ובלתי פורמלי:

2) תנועות חברתיות ספציפיות - פעולות חברתיות המתעוררות על בסיס תנועות כלליות, אך מעניקות להן אופי ספציפי יותר.יש להן מטרות ברורות אותן הן מבקשות להשיג ע"י פעולות אקטיביות, מבנה מאורגן, היררכי ומסועף. בתהליך התפתחותם הם יוצרים התנהגות, השקפת עולם, עמדות וערכים מסוימים.

3) תנועות פוליטיות - פעולות המוניות שמטרתן כיבוש, חיזוק והפלתו של הכוח הפוליטי, המשטר הפוליטי הקיים, גופים ממלכתיים, מתבטאות בדרישות המופנות למדינה על ידי גופי כוח אחרים. הם יכולים להתבצע בתוך מדינה אחת או בין כמה מדינות, מסוגלים לרכוש המשכיות ואוניברסליות במידה שהם ממשיכים ומפתחים מסורות פוליטיות מסוימות; 4) תנועות אקספרסיביות - תנועות המונים שמבינות בבירור את חוסר המשיכה והקלקול של המציאות החברתית הקיימת, אך מבקשות לשנות לא אותה, אלא את יחסן אליה. באמצעות דפוסים תרבותיים – חלומות, חזיונות, טקסים – הם מוצאים את האמצעים להפוך את חייהם של אנשים למקובלים. 5) תנועות מהפכניות - פעולות המוניות המכוונות לשינויים עמוקים ומלאים במציאות החברתית הקיימת, במבנה, בתפקודים ובתוכן הפעילות של רוב המוסדות החברתיים או רבים - המדינה, בתי המשפט, מערכת החינוך. הם מבקשים להרוס את המערכת החברתית הקיימת, להפיל את הסדר החברתי הקיים, להקים מערכת כוח חדשה; 6) תנועות רפורמות - פעולות פוליטיות המוניות לא התמקדו בהפלה מהפכנית של הסדר החברתי-פוליטי הקיים, אלא בשינוי ושיפור המערכת הקיימת באמצעות רפורמות.

ישנן עוד מספר תנועות חברתיות הנבדלות בנושא ובתוכן, במטרות ובהרכב (תנועות נוער, פמיניסטיות, סביבתיות ואחרות).

32. אתנונים ויחסים אתנו-לאומיים

במאה העשרים. מחקרים על קהילות אתניות ויחסים אתנו-לאומיים מעוררים עניין רב. קהילה אתנית - קבוצה של קבוצות אתניות המתעצבות בתהליך ההיסטורי. אלה כוללים שבט, לאום, אתנו, אומה.

שֶׁבֶט - קהילה טבעית וחברתית של אנשים, האופיינית לחברה פרימיטיבית, המאוחדת על ידי קשרי דם ומשפחה ומיוצגת על ידי שילוב של שני סוגים או יותר. הוא מובחן על ידי טריטוריה משותפת, שפה, תרבות, אמונות דתיות.

לאום - קהילה אתנית מבוססת היסטורית של אנשים, המאופיינת במאפיינים לשוניים, טריטוריאליים, כלכליים וסוציו-תרבותיים. יש לה שפה על-שבטית מעוצבת, נוכחות של תרבות פולקלור (עממית) בצורה של אגדות, אפוסים, טקסים, מנהגים, מוסדות כוח. הוא מאופיין בריבוד חברתי ובנוכחות של רכוש פרטי.

אתנוס - קהילה טבעית-חברתית ואנתרופולוגית של אנשים שקמה ומתפתחת על בסיס אחדות תנאי הטבע והנוף, קשר דם, שפה, תכונות מראה, תרבות ודת משותפת. אתנוס מאופיין בתכונותיו המיוחדות - תרבות, דת, גזע, יסודות החיים החומריים, מקוריותם של מאפיינים אנתרופולוגיים, לבוש, מסורות ומנהגים.

אוּמָה - קהילה חברתית רב-אתנית מבוססת היסטורית של אנשים שקמה ומתפתחת על בסיס טריטוריה משותפת, קשרים כלכליים, מאפיינים של זהותם הלאומית, מבנה נפשי, שפה אחת, תרבות פוליטית רב-שכבתית, והסדרה ממלכתית-משפטית של כל תחומי החיים. תנועתו של אתנוס לעבר אומה מלווה בשינויים בהתפתחות התרבות והציוויליזציה כתוצאה מהגברת הסובלנות ביחסים בין עדתיים.

קהילות אתניות נכנסות ליחסים שמתחלקים להתאחדות ולהפרדה. מאחד היחסים האתנו-לאומיים מחולקים לנקודות הבאות סוגים: קונסולידציה - מאחד מספר קבוצות אתניות עצמאיות הקשורות בשפה, תרבות, אורח חיים לקבוצה אתנית אחת, חדשה וגדולה יותר; הַטמָעָה - פירוק קבוצה אתנית אחת או חלקה באחרת, מרובת יותר; שיתוף פעולה - שיתוף פעולה של שתי קבוצות אתניות קרובות בשפה, אורח חיים, תרבות, המתקיימות זו עם זו לאורך זמן.

יחסים אתנו-לאומיים הפרדה דמות: דומיננטיות אתנית - הרצון לרומם את קבוצתו האתנית תוך פגיעה הכרחית באינטרסים ובזכויות של קבוצות אתניות אחרות במהלך היווצרות עצמאות המדינה: אפליה אתנו - הגבלה או שלילת זכויות של קבוצה מסוימת של אזרחים על בסיס לאום; לאומיות בעדיפות אתנו - בליטה, התעלות של הקבוצה האתנית, התרבות, השפה, המסורות.

היחסים האתנו-לאומיים המפורטים מהסוג המפריד הופכים לגורם לסכסוכים לאומיים.

33. תיאוריות של ריבוד

במבנה החברתי של החברה, תפקיד חשוב ממלאת החלוקה לשכבות, המסמלת אי שוויון חברתי או ריבוד. רִבּוּד - מערכת מובנית של אי שוויון חברתי, שבה פרטים וקבוצות חברתיות מחולקות לפי דרגות, בדרגות בהתאם למעמד החברתי התפוס בחברה. היא מבטאת את הריבוד האנכי של החברה, שבה קבוצות חברתיות, שכבות מסתדרות במרחב החברתי בסדר היררכי לפי תכונה כלשהי.

המושג החשוב ביותר בבחינת תורת הריבוד הוא המונח "שִׁכבָה" - שכבה חברתית המאפיינת אי שוויון מבחינת הכנסה, השכלה, יוקרה בעבודה, השתתפות במבני כוח.

מאפיינים ראשוניים ריבוד: - בתהליך הריבוד, אנשים מחולקים לקבוצות מאורגנות היררכית, כלומר. לשכבות החברתיות הגבוהות והנמוכות יותר, המעמדות, השכבות; -ריבוד חברתי מחלק אנשים לא רק לגבוהים ונמוכים יותר, אלא גם למיעוט מיוחס (יודע, עשיר); • ריבוד חברתי מוביל לרצון של השכבות הנמוכות לעבור, במידת האפשר, לשכבות אמידות, מיוחסות יותר, מה שמעורר סתירות חברתיות, קונפליקטים, תהפוכות.

פ' סורוקין הציג את המונח "ריבוד חברתי" בעבודה מדעית. הוא הבחין בשלושה סוגים עיקריים של ריבוד לפי שלושה קריטריונים: • כַּלְכָּלִי, חלוקת אנשים לעניים ועשירים מבחינת הכנסה; • פּוֹלִיטִי, הפרדת אנשים לפי השתייכות לשלטון; • מקצועי, חלוקת אנשים לנציגים של מקצועות שונים.

א דורקהיים נובע אי-שוויון חברתי מחלוקת העבודה: מכאני (טבעי, מין וגיל) ואורגני (הנובע כתוצאה מהכשרה והתמקצעות מקצועית). הריבוד הוא תוצאה של חלוקת העבודה, ולכן אי השוויון החברתי נקבע על פי המשמעות עבור החברה. המקצוע הופך לקריטריון המגדיר של ריבוד חברתי.

טי פרסונס השלימו את סימני הריבוד הללו בקריטריונים חיוניים חדשים: • מאפיינים "איכותיים" שיש לאנשים מלידה (אתניות, מאפייני מגדר וגיל, קשרי משפחה, מאפיינים אינטלקטואליים ופיזיים של הפרט); - "מאפייני תפקיד", הנקבעים על פי מכלול התפקידים שאדם ממלא בחברה (תפקיד, רמת ידע, הכשרה מקצועית); "מאפייני החזקה", המבטאים נוכחות של יחידים וקבוצות של רכוש, ערכים חומריים ורוחניים, זכויות יתר.

הכללת הקריטריונים הללו למודל רב-ממדי אחד מאפשרת להציג את תהליך הריבוד החברתי כריבוד רב-גוני של אנשים וקבוצות בחברה על בסיס בעלות (אי-בעלות) על רכוש, כוח, רמת השכלה מסוימת. והכשרה, מאפייני מגדר וגיל, מוצא אתני, קריטריונים סוציו-תרבותיים, עמדה פוליטית, הסטטוסים החברתיים של אנשים והתפקידים שהם ממלאים.

34. סיווג מודרני של ריבוד

לחברה יש כמה מערכות ריבוד בו זמנית ורבות מצורות המעבר שלהן מתקיימות זו עם זו. ניתן להבחין בין סוגי הריבוד הבאים:

- ריבוד גנטי פיזי - חלוקת החברה על בסיס מאפיינים סוציו-דמוגרפיים "טבעיים" - מגדר, גיל, תכונות פיזיות. אי השוויון מאושר על ידי אלימות פיזית, ולאחר מכן קבוע בטקסים ובמנהגים;

- ריבוד של החזקות עבדים - ביסוס אי השוויון בין אנשים באמצעות כפייה צבאית-פיזית. קבוצות חברתיות שונות בנוכחות או היעדר זכויות אזרח וזכויות קניין. עמדה זו עוברת בירושה וקבועה בדורות;

- ריבוד מעמדות - אי שוויון חברתי המבוסס על הבדלים אתניים, המתחזקים על ידי הסדר הדתי והטקסים הדתיים. קאסטה היא קבוצה סגורה שתופסת מקום מוגדר בהחלט בהיררכיה החברתית. המיקום במערכת הקאסטות הוא גם תורשתי:

- ריבוד מעמדי - הבחנה בין קבוצות לפי זכויות משפטיות, הקשורות אך ורק לחובותיהן, שהן חובות מעוגנות על פי חוק כלפי המדינה;

- ריבוד אטאקרטי - חלוקה חברתית המתרחשת בין קבוצות לפי מיקומן בהיררכיות מדינות (פוליטיות, צבאיות, כלכליות) והבדלים אחרים (דמוגרפיים, דתיים, אתניים, כלכליים, תרבותיים). זה קשור לדרגים הפורמליים שקבוצות תופסות בהיררכיות כוח;

ריבוד חברתי-מקצועי - חלוקה חברתית המבוססת על עקרונות חלוקת העבודה. תפקיד מיוחד בו ממלאים דרישות הכשרה לתפקיד מקצועי;

ריבוד מעמדי - חלוקה חברתית לפי השתייכות למעמד מסוים. בכיתה - קבוצה חברתית של אזרחים חופשיים מבחינה פוליטית ומשפטית, שההבדלים ביניהם טמונים באופי ובגודל הבעלות על אמצעי הייצור והמוצר המיוצר, וכתוצאה מכך, ברמת ההכנסה המתקבלת;

ריבוד תרבותי-סימבולי - חלוקה של אנשים וקבוצות הנובעים על בסיס הבדלים בגישה למידע משמעותי מבחינה חברתית וליכולות להיות נשאי ידע;

ריבוד תרבותי-נורמטיבי - מערכת של הבדלים חברתיים שנוצרו על ידי מידת הסמכות והיוקרה הנובעת מהשוואת אורחות חיים ונורמות התנהגות שלאחריהם אדם או קבוצה. החלוקה יכולה להתבסס על פרמטרים כגון עבודה פיזית או נפשית, הרגלים, נימוסים, טעמי צרכנים, נימוסים, שפה.

35. גישות בסיסיות לקביעת נושא מדעי המדינה

מדע המדינה - מדע הפוליטיקה, התחום הפוליטי של החברה והמרכיבים המרכיבים אותה. תוכנו הוא ניתוח של המבנים, התפקודים והמנגנונים של המערכת הפוליטית ומרכיביה האינדיבידואלים - המדינה, מפלגות פוליטיות, מנהיגות פוליטית. נושאו כולל את זיהוי התנאים והמרכיבים של פעולה פוליטית, התנהגות פוליטית וחיים פוליטיים, כלומר. פּוֹלִיטִיקָה.

מדיניות - יחסים בין קבוצות גדולות של אנשים בתוך החברה, וכן בין חברות שמטרתן ביסוס, שימור וחלוקה מחדש של כוח. הוא מכסה ארגונים ממלכתיים וחברתיים-פוליטיים אחרים, מנגנוני כוח המדינה, יחסים משפטיים, מערכות מפלגתיות והתרבות הפוליטית של החברה.

הכשרון עצום בהיווצרות מדע המדינה שייך למדענים הגדולים ביותר של המאות XIX-XX. K. Marx, M. Weber, T. Parsons הם ניסחו את הגישות העיקריות להבנת הפוליטיקה כנושא של מדעי המדינה.

הרעיון של ק. מרקס טמון הרעיון של עימות בין מעמדות ככוח המניע של הפוליטיקה. בכיתה - קבוצה גדולה של אנשים בתוך החברה, המייחדת את יחסה לכוח. כוח - החזקה של משאבים חומריים ואמצעי ייצור. מנקודת המבט של ק' מרקס, הפוליטיקה תלויה בתחום הכלכלי, והחזקת ערכים חומריים נותנת כוח. הקשר ההדוק בין חלוקת הכוח למצב הכלכלי גורם למעמד השליט להשאיר את אי השוויון הקיים ללא שינוי ולשמור על חלוקת הרכוש הבלתי אחידה. האמצעי לכך הוא אידיאולוגיה. אִידֵאוֹלוֹגִיָה - מערכת ערכים שנכפתה על ידי המעמד השליט על שאר החברה, שאין להם לא כוח ולא רכוש.

מ' וובר ראה בפוליטיקה רצון להשתתף בשלטון או בהפצתו. בהקשר זה הוא ציין כי פוליטיקה לא קשורה רק לכוח, אלא היא תחום של פעילות מקצועית. גם קבוצות בתוך המדינה וגם המדינה יכולות להיכנס ליחסים פוליטיים. לכן, הנושאים או השחקנים של הפוליטיקה הם אזרחים, מוסדות בתוך החברה וישויות מדינה גדולות.

טי פרסונס חוקר את הפוליטיקה כתת-מערכת של החיים הציבוריים. מטרת המדיניות היא להבטיח את השגת יעדי החברה באמצעות גיוס המשאבים הדרושים לכך. החברה מתמודדת עם משימות מסוימות הקשורות למצב מסוים, ויש לה מטרות אליהן עליה לשאוף כל הזמן.

מיון מדיניות (לפי כיסוי): • פוליטיקה גלובלית (התמודדות עם נושאים בעלי חשיבות גלובלית); • פוליטיקה בינלאומית (יחסים הדדיים בין מדינות); • מדיניות המדינה: ■מדיניות אזורית; • פוליטיקה מקומית.

לפי אזור תפוצה לְהַקְצוֹת: פוליטיקה פנימית - מספר צעדים פוליטיים שמטרתם להסדיר את היחסים בין אזרחים או קבוצותיהם בתוך המדינה; מדיניות חוץ - צעדים פוליטיים שננקטו כדי להסדיר את יחסי המדינה עם מדינות אחרות והאגודות שלהן.

36. שיטות ותפקודים של מדעי המדינה כמדע

הבסיס המתודולוגי של מדע המדינה הוא גישות שונות לחקר תופעות החיים הפוליטיים, ביניהם הגישה ההיסטורית, גישות מערכתיות ופונקציונליות, גישה גלובלית. גישה גלובלית - מערכת של רעיונות ושיטות שמטרתן לחקור את החיים הפוליטיים בכללותם, שבה כל התהליכים והמרכיבים קשורים זה בזה. הוא חוקר את מנגנוני האינטראקציה בין היבטים שונים של החיים הפוליטיים.

גישה היסטורית - מערכת שיטות לחקר החיים הפוליטיים, המוצגת כתהליך היסטורי מתמשך. הוא מאופיין בהשוואה של ההווה הפוליטי עם אירועים פוליטיים בעבר, זיהוי מקורות היסטוריים ועובדות על הופעתן והתפתחותן של תופעות פוליטיות.

גישה פונקציונלית - ניתוח המערכת הפוליטית מנקודת המבט של האינטראקציה שלה עם החברה כולה עם שימורה ופעולה הפנימיים. היא מאפשרת לזהות את צורות האינטראקציה בין המערכת הפוליטית לחברה, לבסס את טבעה, לקבוע את התנאים להשתלבות החברה על בסיס המערכת הפוליטית.

בגישה מערכתית - חקר החיים הפוליטיים כמערכת אחת, המתקשרים בין נושאים פוליטיים - המדינה, ארגונים ומפלגות פוליטיות, מנהיגים פוליטיים. זה מאפשר לך לזהות את המאפיינים העיקריים של המערכת הפוליטית, לקבוע את מקומה בחיים הציבוריים.

שיטות מדעי המדינה נוצרים בהתאם לגישות המובילות במדעי המדינה. הם נקראים להגשים את המטרות שנקבעו בהתאם לרעיון הכללי של גישה זו או אחרת. ישנם שני סוגים עיקריים של שיטות מדעי המדינה - תיאורטיות וקונקרטיות.

שיטות תיאורטיות - דרכי התחשבות בעובדות פוליטיות, המבוססות על הוראות מסוימות על מבנה המקצועות הנלמדים ועל גורמים בעלי משמעות מנקודת מבט זו. אלו כוללים: 1) שיטה מבנית-פונקציונלית - התחשבות בחברה כמערכת המורכבת מחלקים המבצעים פונקציות מסוימות ומאופיינת ביציבות. המערכת הפוליטית מורכבת ממגוון מוסדות פוליטיים: המדינה, ארגונים פוליטיים, מפלגות פוליטיות. השיטה המבנית-תפקודית חוקרת את פעילותם ואת מנגנוני פעילות זו; 2) שיטה השוואתית - דרך לחקור תופעות פוליטיות, המבוססת על השוואתן, זיהוי משותף והבדלים. הוא מבוסס על השוואה בין מערכות פוליטיות שונות במטרה לזהות את הכללי והספציפי; 3) שיטה היסטורית - דרך להתייחס לתחום הפוליטי של החברה מנקודת המבט של שינויה; 4) שיטה פרשנית - טכניקה שבאמצעותה נחשפות המשמעויות המיוחסות על ידי חברי החיים הפוליטיים לאירועים פוליטיים מסוימים.

שיטות ספציפיות - מערכת של טכניקות שמטרתן להשיג נתונים או מידע הקשורים לתהליך או תופעה פוליטית מסוימת. אלה כוללים: סקר, תצפית, ניסוי וניתוח מסמכים. מחקר קונקרטי של תהליכים ותופעות פוליטיים מתבצע בעזרת כל השיטות המוכרות.

37. היסטוריה של היווצרות ופיתוח של מחשבה פוליטית

ההיסטוריה של היווצרות דעות ותורות פוליטיות מקורה ב עַתִיקוֹת. הוא הניח את היסודות של מדע המדינה. אפלטון מנתח מדינה מנקודת מבט של רעיונות על המצב האידיאלי. מדינה כזו לא יכולה להיבנות במציאות, שכן היא המשך של עולם הרעיונות שאינם מגולמים בעולם הדברים. הצורה האידיאלית של המדינה היא אריסטוקרטיה או מונרכיה - תלוי מי הבעלים של התודעה של רעיונות גבוהים יותר - רבים או אחד. המאפיינים העיקריים של ממשל דמוקרטי הם עקרון הבחירות ברוב קולות, הרעיון של אספת העם של כפיפות המדינה לחוק.

אריסטו האמין שבסיס המדינה הוא המשפחה (בעל, אישה, ילדים ועבדים). המודל האידיאלי הוא מדינה בעלת עבדים בה הכוח שייך למעמד הביניים. תפקידו של מעמד הביניים בניהול המדינה הוא לייצב את השלטון. הוא מבחין בין צורות ממשל נכונות ושגויות. הראשון הוא מתייחס למונרכיה, לאצולה ולפוליטיקה; לשני - עריצות, אוליגרכיה ודמוקרטיה.

В ימי הביניים שאלת כוח המדינה שזורה בנושאים דתיים. תומאס אקווינס יצר תפיסה פוליטית שעדיין מוכרת על ידי הכנסייה הקתולית כנכונה היחידה. הצורה הטובה ביותר של כוח המדינה היא מונרכיה, המשחזרת את מבנה העולם, שבו אלוהים שולט. השליט אינו מזדהה עם אלוהים ומכיר בעליונות הכוח הכנסייה על הכוח החילוני.

בתקופת הרנסנס נוצרו שני סוגים של דוקטרינות פוליטיות - ריאליסטיות (N. Machiavelli) ואידיאליסטיות (T. More, T. Campanella) נ' מקיאוולי הבחין בסוגי הממשל, המלצות לממשל: שתי צורות ממשל - מונרכיה ורפובליקה טי קמפנלה יצר מודל של רפובליקה תיאוקרטית, שבה הכוח שייך לכומר, אבל כולם משתתפים בהנהלה. המדינה היא "אורח חיים פילוסופי של הקהילה", שבה הכל משותף.

בעידן זמן חדש השאלות העיקריות הן מהות כוח המדינה, דרכים להגביל את השפעת כוח המדינה על החברה. ישנם שני קווים פוליטיים בהבנת הדמוקרטיה: לפי הראשון – דמוקרטיה היא כוחו של העם, דמוקרטיה; לפי השני, בסיס הכוח הפוליטי הוא הפרט, נציג העם. על בסיס תורתם של ג'יי לוק וסי מונטסקייה, א תיאוריה ליברלית דֵמוֹקרָטִיָה. ג'יי לוק - חסיד של התיאוריה החוזית של מוצא המדינה, לפיה הפרט, האזרח, ולא המדינה, הוא במקום הראשון. תפקידי המדינה כוללים הגנה על זכויותיו הטבעיות של הפרט. סי מונטסקייה מבסס את אידיאל החירות הפוליטית, המזוהה עם ביטחון אישי, עצמאותו של כל פרט משרירות הרשויות. החופש מובטח רק כאשר רפובליקה דמוקרטית - מדינה בה הכוח שייך לכל העם. דמוקרטיה אינה מזוהה עם דמוקרטיה: העם הוא רק מקור כוח המדינה ויש לו כוח עליון. הרעיונות של ג'יי לוק וס' מונטסקייה יושמו בחוקה האמריקנית.

38. מדע המדינה הרוסי: היסטוריה ומודרנה

ברוסיה, דוקטרינות פוליטיות קשורות להופעתה של המדינה הראשונה - קייב רוס, וניתן לעקוב אחר התפתחותם צעד אחר צעד.

השלב הראשון היווצרות מחשבה פוליטית פנימית - XI-XVII מאות שנים מייסד המחשבה המדינית ברוסיה נחשב מטרופולין הילריון מקייב (התפיסה התיאולוגית וההיסטורית של הכללת רוסיה בתהליך המעבר הגלובלי מפגאניות לנצרות). המחשבה הפוליטית של ימי הביניים מאופיינת ברעיון של האדם כ"צלם ודמותו של אלוהים", השומרת על הסדר בחברה. רעיון זה תאם ליצירת מדינת מוסקבה ריכוזית וחיזוק האוטוקרטיה.רעיונות אלו פותחו בתיאוריה "מוסקבה - רומא השלישית", מפותח הנזיר פילותאוס בתחילת המאה ה-XNUMX. ההיסטוריה של האנושות מחולקת להיסטוריה של שלוש מדינות עולם, שגורלן הונחה על ידי רצון האל (רומא - ביזנטיון - ממלכת מוסקבה). שלב שני: סוף XVII - הרבע הראשון של המאה ה XIX. זה מתחיל בפעילות הרפורמית של פיטר הראשון ומסתיים במרד הדקמבריסט. הרעיונות הפוליטיים של תקופה זו באו לידי ביטוי במסכת י' קריז'ניץ' "שיחות על המדינה". זה מפתח את הרעיון של ריבון נאור שדואג לרווחת נתיניו. שיעור שלישי - עם המחצית השנייה של המאה ה-1917 לפני XNUMX במהלך תקופה זו, למרות הדומיננטיות של המלוכה, מתחילות לצוץ דעות ומסורות דמוקרטיות. לראשונה פנה אלכסנדר הראשון לרעיונות דמוקרטיים.הבסיס התיאורטי לרפורמות דמוקרטיות הוא פעילותם של הסלאבופילים והמערביים, שהתווכחו על דרך התפתחותה של רוסיה. סלבופילים (K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin) הגן על הרעיון של דרך התפתחות מקורית של רוסיה, שנתמכה על ידי אורח החיים הקהילתי של האיכרים, האמונה האורתודוקסית וממשל עצמי. מערביים (P.V. Anenkov. T.N. Granovsky, K.D. Granovsky) העריך ביקורתית את המדינה והמערכת החברתית של רוסיה והגן על הצורך בפיתוחה בנתיב המערב אירופי, התנגד לצמיתות, וקרא לרפורמות.

רדיקליזם - מושגים סוציו-פילוסופיים ופוליטיים של דקמבריזם. P. Pestel, N. Muravyov הגן על רעיונות התמורות החברתיות, למרות חוסר הנכונות של האוטוקרטיה לבצע אותם. אנרכיזם - מגמה פוליטית המבוססת על הכחשת מערכת היררכית של כוח ורעיון של מעבר מיידי לחברה חסרת אזרחות. מייסדיה מ' באקונין и P.A. קרופוטקין הם האשימו את המדינה ביצירת בירוקרטיה ואינדיבידואליזם, ולכן הם דרשו את השמדת המדינה והמערכת הכלכלית-חברתית הקשורה בה.

התקופה הרביעית - משנת 1917 ועד היום. עד אמצע שנות השמונים. הפוליטיקה נשלטה על ידי רעיונות המרקסיזם-לניניזם. מאז המחצית השנייה של שנות ה-1980 עלתה בעיית הבנת הדרך ההיסטורית שעברה המדינה, סוגיות של חיזוק הדמוקרטיה, רפורמה בכוח המדינה. ההתפתחות המודרנית של המחשבה המדינית ברוסיה קשורה לסוגיות של מקומה של רוסיה במערכת היחסים הבינלאומיים, תפקוד כוח המדינה, המפלגות והחברה האזרחית.

39. פוליטיקה כתופעה חברתית

מדיניות - תחום החיים הציבוריים שנוצר על ידי מוסדות כוח פוליטיים המגינים על החברה מפני התפוררות ותומכים במערכת סמלים המסדירים קשרים חברתיים. בחברה פועלת הפוליטיקה כרצון ומחשבה פוליטיים, כפרויקט פוליטי של פעילות, כפעילות פוליטית, כתהליך של שחזור קשרים בין אנשים וקיבועם בצורת מבנים שונים של כוח פוליטי. פוליטיקה כתופעה חברתית מכסה את כולו קבוצה של תופעות ותהליכים הקשורים זה בזה היא: פעילות מאורגנת של קבוצות חברתיות ומוסדות הכוח הייצוגיים שלהן בניהול החיים הציבוריים למען האינטרסים של קבוצות אלה או החברה כולה; • יחסי ציבור בין קבוצות חברתיות וקהילות אנשים בסוגיית כוח המדינה, השגתה, שימורה ושימושה; • תרבות ותודעה פוליטית, המהווים חלק מהותי מהפעילות והיחסים הפוליטיים; • מערך ארגונים ונורמות פוליטיים המיישמים דעות, מטרות ואינטרסים פוליטיים, באמצעותם מופעל כוח פוליטי.

ניתן להתייחס לפוליטיקה כמציאות חברתית מנקודת המבט של שלושת הממדים שלה.

В מימד מוסדי פוליטיקה היא קבוצה של מוסדות המבצעים פעולות שלטון ושלטון. יחסי כוח נוצרים ופועלים במוסדות פוליטיים. בו נורמטיבי פוליטיקה היא מערכת של ערכים, נורמות ומשימות של פעילות פוליטית, בהתאם לאינטרסים של קבוצות חברתיות. במשמעות הפרוצדורלית של פוליטיקה - מערכת פעולות להגנה ויישום אינטרסים ויעדים משותפים להפעלת כוח וממשל.

סיווג מינים פוליטיקה מנקודת מבט של תחומי החיים הציבוריים והמדינה.

מדיניות כלכלית הקשורים להסדרת היחסים הכלכליים בין אזרחים וקבוצות חברתיות. התחומים הכלכליים והפוליטיים של החברה קשורים זה בזה הדוק על ידי מערכת חוקים המסדירה את היחסים הכלכליים וקובעת את המערכת הפוליטית.

מדיניות תרבות שמטרתה להסדיר את היחסים בתחום החיים הרוחניים של החברה. תרבות ופוליטיקה כספירות ציבוריות קשורות זו בזו על ידי מערכת של ערכים, נורמות, כללי חיים פוליטיים ויחסים פוליטיים

פוליטיקה חברתית קשור להסדרת היחסים בין אזרחים לקבוצותיהם בסוגיית מעמדם ותפקידיהם בחברה. כיוון המשך התפתחותו תלוי באישור או אי אישור של מדיניות המדינה המנוהלת על ידי מבנים ציבוריים.

פוליטיקה לאומית שמטרתה להסדיר את היחסים בין קבוצות לאומיות ולאומות.

לתחום הפוליטי של החברה יש הספציפיות שלו יוצרים את המבנים והפעילויות החיוניים של סובייקטים חברתיים, שבלעדיהם שום חברה, שום מבנה חברתי לא יכול לשרוד. בתחום הפוליטיקה מנוסחים האינטרסים והמטרות המשותפים של קהילות, מפותחים כללים לפיהם מחולקים תפקידים ותפקידים בין אנשים, ומאורגן ניהול העניינים המשותפים.

40. מבנה מדיניות

מבנה פוליטי - מערך קשרים קבועים, יחסים פוליטיים, המתבצעים בין נושאי הפוליטיקה, ארגונים פוליטיים בנוגע ליישום היחסים הפוליטיים ביניהם. אלמנטים מבנים פוליטיים הם סובייקטים פוליטיים, אובייקטים פוליטיים, פעילות פוליטית, אינטרס פוליטי, ארגון פוליטי, תודעה פוליטית, יחסים פוליטיים.

הנושאים והמושאים של הפוליטיקה הם אנשים, קבוצות חברתיות, קהילות וארגונים אמיתיים, בהתאם למיקומם במדינה – אקטיבי או פסיבי. אובייקט מדיניות - קבוצות חברתיות וקהילות בכללותן, האינטרסים שלהן. כוח פוליטי הוא אמצעי להבטיח את הפעילויות המתואמות של קבוצות וארגונים חברתיים כדי ליישם את האינטרסים והצרכים המשותפים שלהם. הפוליטיקה נקראת באופן אובייקטיבי לאחד את כל הארגונים והקבוצות הקיימים בחברה. קבוצות חברתיות הן נושאי פוליטיקה רק כשהן רוכשות תכונות פוליטיות. ניתן לכנות את המכלול של אלה סובייקטיביות פוליטית.

סובייקטיביות פוליטית - ההגדרה של נושא פוליטי, היא תוצר של התפתחות קבוצות חברתיות, יחידים וארגונים. איכות זו של נושאים פוליטיים קשורה לאיחוד, הגנה ויישום של אינטרסים משותפים. ככלל, נושאי הפוליטיקה הם מפלגות השלטון, המעמדות השליטים, אותן קבוצות חברתיות שהכוח האמיתי נמצא בידיהן. נושאים פוליטיים מחולקים לרמות שונות בהתאם לסולם ההתפתחות של תכונות הסובייקטיביות הפוליטית. העם, האומה הם הנושאים העיקריים של הפוליטיקה. המדינה, המפלגות, המוסדות והארגונים החברתיים-פוליטיים הם נושאים משניים של הפוליטיקה. האליטה הפוליטית, מנהיגים פוליטיים, חברים בודדים בחברה הם הנושאים השלישוניים של הפוליטיקה.

פעילות פוליטית - ניהול קהילות אנושיות, הכפוף ליישום אינטרסים ויעדים משותפים. היא קשורה קשר בל יינתק עם כוח פוליטי כאמצעי שלה. לכן, צורותיה יכולות להיות סוגים שונים של פיתוח ואימוץ החלטות פוליטיות, כמו גם מאבק של קבוצות חברתיות וסוגים אחרים של יחסים. צורות של פעילות פוליטית אינן ניתנות להפרדה מיחסים פוליטיים.

41. מבנה המדיניות (המשך)

יחסים פוליטיים - תקשורת ואינטראקציות בין חברי החברה לגבי אינטרסים משותפים לכולם, כוח המדינה ככלי שלהם והגנה על האינטרסים שלהם. היחסים הפוליטיים שונים באופנים הבאים: כוח פוליטי, מוסדות פוליטיים, ערכים פוליטיים. היחס של אנשים לכוח המדינה מתאפיין בקבלה או אי קבלה של ערכים דומיננטיים, השתתפות או אי השתתפות בפוליטיקה, עימות או שיתוף פעולה בין חברי החברה. יחסים פוליטיים קובעים את העמדה והתפקידים של קבוצות חברתיות ואינדיבידואלים בפוליטיקה.

יחסים פוליטיים מבוססים על אינטרסים פוליטיים, ובמקביל, יחסים באים לידי ביטוי בצורה של אינטרסים. אינטרסים פוליטיים - ביטוי כללי לצרכים של קבוצות חברתיות במדיניות ובמבנים פוליטיים מסוימים ככלי ליישומם. הם מראים אוריינטציה יציבה, כיוון התנהגות של קבוצות חברתיות בתחום היחסים הפוליטיים. עניין פוליטי קשור למודעות של אדם ליחסו לרשויות, למדינה, לערכים משותפים לכולם. היא נקבעת לפי מיקומו של הסובייקט במערכת היחסים החברתיים, מקומו ותפקידו בה.

תחום הפוליטיקה - מרחב חברתי של פעולות מאורגנות ויחסים בין אנשים. הוא מוצג בצורה של ארגונים פוליטיים.

ארגון פוליטי - אגודות פוליטיות שונות המעורבות ישירות בחיים הפוליטיים ומשפיעות על התפתחותם. ארגונים פוליטיים כוללים את המדינה, מפלגות פוליטיות, מוסדות פוליטיים.

התנאי להיווצרות סובייקט פוליטי הוא תודעה פוליטית - מודעות של נושא הפוליטיקה למקומו, תפקיד במערכת היחסים הפוליטיים, הזדמנויות והבנה של ההשלכות של מעשיו הפוליטיים. הוא נוצר בהשפעת נורמות, ערכים וכללים פוליטיים הקיימים בחברה.

42. פונקציות מדיניות

פוליטיקה היא סוג מסוים של פעילות וסוג מיוחד של יחסים חברתיים. המהות של הפוליטיקה היא חלוקת החובות והסמכויות, תוך תיאום הכרחי ביניהם והבטחת שלמות החברה. לכן, חשוב לדעת על הספציפיות של תפקודו. פוליטיקה כחלק פעיל בחברה נחשבת במסגרת של גישה פונקציונלית.

גישה פונקציונלית מתעוררת במסגרת מדע המדינה המערבי של המאה העשרים. נציגיה הם סוציולוגים T. Parsons, D. Easton. הם רואים בפוליטיקה חתירה לשלטון סדר וצדק. זוהי היכולת והיכולת להשיג הפרדת פונקציות, תוך שמירה על האינטראקציה ביניהן ושלמות המערכת. מדיניות - תת-מערכת של החברה המבצעת את הפונקציה של הצבת יעדים באמצעות ארגון וכוח. תחומי ההשפעה החשובים ביותר של מדיניות המדינה על החברה מאופיינים בתפקודיה.

תכונות מדיניות - מערכת עקרונות ושיטות להסדרת תהליכים פוליטיים שונים. פונקציות המדיניות כוללות: ■ שמירה וחיזוק שלמות החברה כמערכת חברתית מובחנת בצורה מורכבת, הבטחת הסדר והארגון הציבורי. הפוליטיקה מבצעת את פעולת האיחוד של כל המבנים החברתיים, הקהילות, הקבוצות ביצירת מכלול המדינה. מטרת הפוליטיקה היא חלוקה בין נושאים פוליטיים שונים של חובות המבטיחות את אחדות המדינה;

■ פיתוח מטרות החברה והנושאים הקולקטיביים המרכיבים אותה, ארגון ההמונים וגיוס משאבים לביצועם;

■ הפצה אוטוריטרית של ערכים וסחורות נדירות, חובה לכולם. המדיניות שמה לה למטרה לשמור על המבנה החברתי הקיים על ידי שמירה על אי השוויון הקיים;

■ מניעה וויסות של קונפליקטים קבוצתיים;

• פונקציה אינטגרטיבית של פוליטיקה - איחוד החברה והקבוצות המרכיבות אותה כתנאי הכרחי לקיום המערכת החברתית הקיימת ולהתקדמותה. פוליטיקה, שהיא שילוב של פעילות פוליטית, כוח פוליטי, יחסים פוליטיים, מכוונת לאחד את כל מרכיבי החיים הפוליטיים. מכאן נובע שתחום הפוליטיקה כולל כל מה שמבטיח או מעכב את מימוש האינטרסים המשותפים של קבוצות וקהילות חברתיות, כל מה שקשור בערכים אנושיים;

- פונקציית תקשורת - הגדרה של נושאים חברתיים מורכבים. הפוליטיקה חושפת את משמעות קיומן של קהילות חברתיות. היא תורמת לפיתוח כללי התנהגות המקובלים על הנבדקים.

פוליסה מבצעת מספר מיוחדים עבור סוגים שונים של מערכות חברתיות פונקציות. אלה כוללים: • שמירה על שליטה מעמדית או חברתית; • הגנה על זכויות אדם בסיסיות; • מעורבות אזרחים בניהול ענייני המדינה והציבור; • הבטחת צדק חברתי וטובת הכלל.

43. טבעו של הכוח

כוח הוא המרכיב המרכזי בפוליטיקה.

כוח הוא היכולת, הנשענת על אמצעים שונים, להשפיע על אנשים ולממש את רצונו. האמצעים שלו הם כוח, סמכות, חוק, כלכלה, מסורת. בפוליטיקה, הכוח מופעל לא רק על ידי יחידים, אלא גם על ידי המדינה, מפלגות, מוסדות פוליטיים וארגונים. השאלה המרכזית היא שאלת מהות הכוח הפוליטי. במדעי המדינה קיימות מספר גישות לשאלת מהות הכוח הפוליטי.

מושג מעמדי (מרקסיסטי). מורכב מהכרה באופי המעמדי של כוח פוליטי. כוח הוא שליטה מאורגנת של המעמד הדומיננטי מבחינה כלכלית על מעמדות חברתיים אחרים.

נקודת מבט עילית מורכב מהאמירה על מקור הכוח הפוליטי מאי-שוויון חברתי. כוח פוליטי הוא תוצאה של חלוקת החברה לאליטה ולהמונים ומייצג את מערכת היחסים בין האליטה השלטת להמונים הכפופים.

מושג מבני-פונקציונלי מחשיב את הכוח כנובע מהאוניברסליות של מבנה החיים הפוליטיים, מה שמרמז על יחסי כפיפות של רמות נמוכות של מבנים לרמות גבוהות יותר. כוח פוליטי הוא משני רק ביחס לחברה כולה. החברה נתונה לפוליטיקה והיא הבסיס לפעילות פוליטית. כוח פוליטי הוא המוקד של החברתי. מושג התנהגותי (התנהגותי). רואה בכוח תוצאה של תהליכים פסיכולוגיים מורכבים המתבטאים בהתנהגות של אנשים. כוח פוליטי הוא האינטראקציה של יחידים בתהליך ההתנהגות הפוליטית שלהם. הכוח והתשוקה אליו הם התכונה הדומיננטית של הנפש והתודעה האנושית

העיקר בטבע הכוח הוא הרבגוניות שלו. לכן, כל הגישות הן הוגנות ואובייקטיביות. עם זאת, כדי להבין את מהות הכוח הפוליטי, מערכת היחסים של קבוצות חברתיות גדולות לגבי האינטרסים המשותפים שלהן היא חיונית. כוח פוליטי - מושג המציין את היכולת האמיתית של מעמד או קבוצה חברתית מסוימת לבצע את רצונה ביחס לקבוצות אחרות, ליישם אינטרסים ומטרות משותפים באמצעים אלימים ולא אלימים. ניתן להגדיר כוח כדרך למימוש אינטרסים משותפים ולהשגת מטרות משותפות.

מבנה המדיניות כולל נושא, אובייקט ומשאבים. נושא הכוח - יחיד, מדינה, מפלגות פוליטיות או עם בכללותו, בעלי רצון לשלוט, נכונות ליטול אחריות התואמת ליחסי כוח, יכולת לנהל יחסים פוליטיים או במצב פוליטי.

מושא כוח - אלה שהכוח מופנה אליהם, או אלה המצייתים לכוח. כוח הוא תמיד מערכת יחסים דו כיוונית שבה רצון השליט משפיע על מושא הכוח. כוח בלתי אפשרי ללא כפוף לאובייקט. תכונותיו של מושא הכוח נקבעות על פי התרבות הפוליטית הקיימת בחברה נתונה. היחסים בין הסובייקט למושא הכוח נבנים לפי סוג האנטגוניזם (כאשר יש סתירות בלתי ניתנות לגישור בין הצדדים) ושותפות (שיתוף פעולה).

44. לגיטימיות של סמכות, סוגיה וסימני נפילת הלגיטימיות שלה

לגיטימיות של כוח - הכרה של החברה בתוקפו ובנחיצותו של כוח פוליטי זה ושל נושאיו. היא מאפיינת את הלגיטימציה של הכוח הפוליטי ואת עמידתו בנורמות שנקבעו בחוק, למטרות היסוד של המדינה ולנורמות וערכים מקובלים. הלגיטימיות יכולה להתבטא בקבלה מרצון על ידי הרוב (מפלגה, מעמד) של הכוח הפוליטי. במקרה זה, הלגיטימיות נובעת מההומוגניות של העמדות, המידות, המסורות והערכים השולטים בחברה. בדרך כלל לֵגִיטִימִיוּת - נושא המאבק לדומיננטיות של כוחות פוליטיים מסוימים, נושא החיפוש אחר שיטות להצדקת כוחם של כוחות אלו בפני החברה. מספר סוגים של לגיטימציה התפתחו היסטורית:

• לגיטימציה משפטית מרמז על מתן לגיטימציה לכוח על ידי נורמות משפטיות ספציפיות והחוקה, הנתמכת על ידי פעילותם של מוסדות רלוונטיים, לרבות משאבי הכוח הפוליטי. הוא מבוסס על נורמות חוק מובנות באותה מידה;

- לגיטימציה אידיאולוגית מבוססת על הכרה בכוח מכוח שכנוע פנימי או אמונה בנכונותם של אותם ערכים אידיאולוגיים המוכרזים על ידי הכוח. הוא מבוסס על הערכים האידיאולוגיים של המדינה, מפלגת השלטון;

- לגיטימציה מסורתית מבוססת על הכרה בכוח בשל העובדה שהכוח פועל בהתאם למסורת ולערכים המסורתיים של ההמונים. סוג זה של לגיטימציה מבוסס על מסורות ותודעה מסורתית;

■ לגיטימציה אישית או כריזמטית נשענת על אמונת ההמונים ביכולות המיוחדות של מנהיג פוליטי, מנהיג. היא מבוססת על סמכותו האישית של השליט;

■ לגיטימציה המבוססת על כדאיות פוליטית, מורכבת באימוץ הסכמים או הטלת כוח על החברה בשל העובדה שהיא נחוצה בתנאים הנתונים והיא אופיינית לתקופות מעבר הקשורות להיווצרות מערכת פוליטית חדשה. הסוגים המפורטים של כוח לגיטימי במציאות.

החיים הפוליטיים שלובים זה בזה ומשלימים זה את זה. הדומיננטיות של סוג מסוים של לגיטימציה קשורה לסוג המשטר הקיים. למשל, כוח כריזמטי מאפיין מערכות אוטוריטריות; במערכת דמוקרטית, הסוג המשפטי של הלגיטימציה של כוח שולט. בעיית הלגיטימציה של הכוח היא במידה רבה בעיית השתתפות ההמונים בשלטון. כישלונה של המערכת להבטיח את השתתפות ההמונים בממשלת המדינה מערער את הלגיטימיות שלה. סימנים לירידה בלגיטימיות של כוח פוליטי: • עלייה במידת הכפייה; • הגבלת זכויות וחירויות; • איסור על פעילות מפלגות פוליטיות ועיתונות עצמאית; • צמיחת שחיתות בכל מוסדות הכוח, התמזגות עם מבנים פליליים; • חוסר יכולת הממשלה להתמודד עם בעיות כלכליות, יעילותה הכלכלית הנמוכה, הירידה ברמת החיים של האוכלוסייה.

45. מושג המערכת הפוליטית של החברה

המערכת הפוליטית של החברה - מערך של ארגונים פוליטיים, אחריות חברתית-פוליטית, צורות של אינטראקציה ויחסים הדדיים ביניהם, שבהם מופעל כוח פוליטי. המערכת הפוליטית קיימת במדינה אמיתית או בקבוצת מדינות. הבסיס שלה הוא קהילה מסוימת של אנשים. שֶׁלָה מרכיבים עיקריים: • קהילה פוליטית של אנשים - קבוצה של קבוצות חברתיות גדולות הממלאות תפקידים חברתיים מסוימים בחברה והן נושאות כוח פוליטי או מנוכרות ממנה (אליטות שלטות, עובדי מדינה וכו'); • סט של מוסדות וארגונים פוליטיים המרכיבים את מבנה המערכת (רשויות שלטון, קבוצות החותרות למטרות פוליטיות (אגודות יזמים וכו'); • תת מערכת רגולטורית (נורמות פוליטיות, משפטיות ומוסריות, מסורות, מנהגים ותקנות אחרות של התנהגות ופעילות פוליטית); • תת מערכת פונקציונלית, נוצר על ידי מערכת של שיטות פעילות פוליטית; • תרבות פוליטית ותת מערכת תקשורתית; • אליטה פוליטית - רובד נבחר בחברה, שזכותו היא הניהול הפוליטי של החברה; • ביורוקרטיה פוליטית - המנגנון המנהלי הממלכתי, המפעיל בפועל כוח ללא קשר לרצון העם; • מוסדות פוליטיים - אחד המרכיבים העיקריים של המערכת הפוליטית. אופי המוסדות והאינטראקציה ביניהם נקבעים על פי מאפייני המערכת כולה. בהתאם לכך, מוסדות מסוימים רוכשים את התפקיד של הדומיננטיים. כל מוסד הוא הנושא בפונקציות של קבלת החלטות פוליטיות, מעקב אחר שינויים במערכת הפוליטית ובסביבה החברתית, תקשורת פוליטית; 'מדינה - מוסד פוליטי רב תכליתי, הפועל כמכשיר לשליטה פוליטית של מעמד מסוים וניהול החברה. האינטרסים של פלחים מסוימים באוכלוסייה באים לידי ביטוי לא ישירות על ידי המדינה, אלא על ידי מפלגות וארגונים פוליטיים; • מפלגות פוליטיות - ישירים משתתפים פוליטיים שנוצרו על ידי קבוצות מסוימות בחברה להשגת מטרות פוליטיות. הם רוכשים את הזכות להשפיע על המדינה, את היכולת לקדם את חבריהם לגופים השולטים.

המערכת הפוליטית מורכבת מפעולות פוליטיות. לכן יש להתייחס לכל מרכיבי המערכת הפוליטית יחדיו.באחדות נוצרים פעולות פוליטיות ויחסים פוליטיים תוכן המערכת הפוליטית. במובן זה, מוסדות פוליטיים הם צורות מאורגנות של תפקוד של יחסים פוליטיים.

תרבות פוליטית - כל הניסיון הפוליטי שנצבר והוטמע על ידי הנושאים, לרבות ניסיון יחסי הכוחות. הוא קיים בכל המבנים והמרכיבים של המערכת הפוליטית.

מערכת תקשורתית - צורה של פעילות משותפת של אנשים ויחסיהם החברתיים, התנאי לתפקודה ולקיומה.

46. ​​תפקוד המערכת הפוליטית

המערכת הפוליטית היא עצמאית ויש לה יכולות ויכולות מסוימות. מדעני המדינה האמריקאים ד' איסטון וג'י אלמונד שמות ארבעה עיקריים יכולות:

1) יכולת רגולטורית נוגעת לניהול התנהגותם של קבוצות ויחידים באמצעות הכנסת נורמות, פעולות מנהליות;

2) יכולת מיצוי קשורה למיצוי משאבים כלכליים ואחרים הדרושים לתפקוד;

3) יכולת הפצה מורכבת בחלוקה וחלוקה מחדש של משאבים, הטבות, שירותים של סמלים;

4) יכולת רגולציה קשורה בצורך להיענות לדרישות הסביבה החברתית ולהסתגל לשינויים בה. פ' שרון מוסיף יכולת חמישית - ויסות עצמי או יכולת שליטה מכוונת פנימית.

היכולות מגולמות בתפקודי המערכת הפוליטית. תפקידי המערכת הפוליטית - הסוגים העיקריים של פעילותה, הנקבעים על פי יכולתה להבטיח את קיומה של החברה כאורגניזם חברתי יחיד בשליטה עצמית. תפקידיה של המערכת הפוליטית מופנים לתת-מערכות אחרות בחברה. אלה כוללים את הדברים הבאים סוגי פונקציות:

* הגדרת משימות ודרכי התפתחות החברה. המערכת הפוליטית היא צורת קיום ממוסדת של כוח, ובאמצעות מוסדותיה מתרחשת לגיטימציה לכוח, מתממשת הזכות להוציא חוקים מחייבים. המערכת הפוליטית מכוננת ומיישמת שיטות וצורות שלטון מגוונות - אלימות ולא אלימות, דמוקרטיות וסמכותיות; ארגון פעילות החברה להשגת מטרותיה. המערכת הפוליטית מסדירה את היחסים החברתיים, מנהלת תחומי חיים שונים של אנשים למען האינטרסים של קבוצות חברתיות מסוימות או של כלל האוכלוסייה;

אינטגרטיבי - תיאום אינטרסים שונים, נושאי התהליך המדיני. הודות לתפקוד זה, מובטחת אחדות מסוימת של כל הקבוצות החברתיות ושכבות האוכלוסייה, שכן הדבר נחוץ לחברה. הוא מאחד את הקבוצות והשכבות החברתיות הללו סביב מטרות חברתיות-פוליטיות משותפות, המאפשר לממש את האינטרסים של המערכת כולה וקבוצות חברתיות בודדות;

נורמטיבי - פיתוח ויישום של נורמות התנהגות שונות בחברה; הגדרת מטרה - פעולותיה להבטחת הסדר בחברה, יציבותה ובטחונה. היא שולטת בתהליכי המתח החברתי ביחסים בין אנשים, מבטיחה את אחדות החברה, מפיצה ערכים חומריים ורוחניים בין חברי החברה ומרכזת משאבים כדי לענות על צרכים חברתיים;

סוציאליזציה של הפרט במערכת הפוליטית - מעורבות של אנשים בחיים הפוליטיים: שליטה - מעקב אחר יישום נורמות התנהגות פוליטיות ואחרות, דיכוי ניסיונות להפרן.

47. משטר פוליטי

היחס האובייקטיבי מבחינה היסטורית בין המערכת הפוליטית לחברה האזרחית מוצא את ביטויו הקונקרטי במשטר הפוליטי. משטר פוליטי - מכלול דרכים ושיטות פעולה של התחום הפוליטי של החברה. הוא מיוצג על ידי שילוב של מרכיבים של סדר אידיאולוגי, מוסדי וסוציולוגי. הם תורמים להיווצרות הכוח הפוליטי של מדינה מסוימת לתקופה מסוימת. המשטר הפוליטי נוצר כתוצאה מאינטראקציה של כל המרכיבים השייכים למערכת הפוליטית של החברה, כלומר. מדינה, מפלגות ותנועות פוליטיות, מוסדות פוליטיים.

המשטר הפוליטי כדרך להפעלת כוח הוא מנגנון תגובה לתהליכי שינוי חברתי. כאשר מנתחים את המשטר הפוליטי, יש לקחת בחשבון מרכיבים בחברה האזרחית כמו ההרכב הלאומי של המדינה, הווידוי הדתי של העם, ההרכב החברתי, רמת התרבות הכללית, דרך אופיו של העם. משטר פוליטי ספציפי מאופיין ביחס של רשויות ציבוריות, נושאיו - יחידים, רבדים, אסוציאציות שלהם, יחסים חברתיים, מידת הציות ואי ציות הכוח הפוליטי לערכים המוכרים על ידי הרוב. המרכיבים המהותיים של המשטר הפוליטי הם מוסדות המערכת הפוליטית: • מנהיגות - דרך לאינטראקציה פוליטית.

דמויות עם המערכת הפוליטית והחברה:

- רשויות ציבוריות - ארגונים פוליטיים הקובעים צורות לגיטימציה של כוח, שיטות ואמצעי פעילות של קבוצות ציבוריות שונות;

- מערכת של נורמות וכללים של שליטה והתנהגות פוליטיים המסדירים יחסים חברתיים ופוליטיים;

- אידיאולוגיה פוליטית - סט של ערכים פוליטיים, מוסריים הקובעים את התרבות הפוליטית של החברה.

הסיווג של משטרים פוליטיים מבוסס על הקריטריונים הבאים: מאפיין כל סוג של הפרדה של משטרים פוליטיים:

- מידת החופש הפוליטי;

- נוכחות או היעדר אפשרות לבחירה פוליטית;

- העקרונות שעליהם בנויים היחסים בין המדינה לחברה האזרחית:

- נוכחות או היעדר התנגדות;

- סוג של תרבות פוליטית.

הבסיס להקצאת סוגי משטרים פוליטיים הם מידת החירויות שמאפשרות הרשויות, המצב האמיתי של החברה האזרחית והמערכת הפוליטית, אופי מוסדותיה והיחס ביניהם, מנגנון תפקוד הכוח הפוליטי.

48. סוגי משטרים פוליטיים

ישנם סוגי משטרים פוליטיים הבאים:

1) משטר אוטוריטרי - דרכי ודרכי פעולה של המערכת הפוליטית, המאופיינת בדרגת חופש נמוכה במישור הפוליטי והאידיאולוגי. מידה רבה של חופש קיימת במישור הכלכלי ובתחומי החיים הלא פוליטיים, המאחדת אותו עם משטר דמוקרטי. משטרים אוטוריטריים מתאפיינים בהגבלת התחום הפוליטי, המתבטאת בעמדתה הבלתי חיובית של האופוזיציה, הנתונה ללחצים מצד השלטונות. גם הפעילות של התקשורת מוגבלת כאן, ולכן הבעת הדעה הפתוחה של האנשים דרכם היא בלתי אפשרית. במדינות אוטוריטריות קיים כוח ריכוזי גבוה, בו תפקיד גדול לביורוקרטיה, דבר שמוביל להתפתחות חלשה של המשוב בין החברה למדינה. כל ההחלטות מתקבלות ומיושמות בכוח;

2) משטר דמוקרטי - מערך דרכי פעולה ושיטות פעולה של המערכת הפוליטית, המאופיינים במידה רבה של חופש פוליטי, פלורליזם במישור הפוליטי, האידיאולוגי והכלכלי, וכן רמה גבוהה של משוב בין אזרחים ורשויות. במשטר דמוקרטי, ריבונות העם היא מקור הכוח העיקרי. ריבונות העם - ביטוי חופשי של האנשים מרצונם. בחברות מודרניות, זה לא מתבצע מכיוון שהן רבות ובעלות מבנה מורכב. בדמוקרטיות מודרניות, רצון העם מתבצע באמצעות נציגים נבחרים. תחת משטר דמוקרטי, יש שוויון זכויות של האזרחים. היא מחזיקה בעקרונות הליברליזם ובעקרון הרוב. עקרון הליברליזם מבטיח את הזכויות והחירויות של האזרחים ומוצא את ביטויו במערכת הרב-מפלגתית, בעקרון הפרדת הרשויות, ביכולת לבקר את הרשויות. בתחום הכלכלי, הליברליזם מתבטא בחסינות הקניין הפרטי. עקרון הרוב מצדיק קבלת החלטות מסוימות ומאפשר לך לפעול לפי עקרון ריבונות העם;

3) משטר טוטליטרי - שיטות ודרכי פעולה של המערכת הפוליטית, המאופיינים בהיעדר זכותם של האזרחים לבחירה פוליטית, היעדר פלורליזם פוליטי, אידיאולוגי וכלכלי וחוסר יכולת להשפיע על הרשויות. במשטר טוטליטרי, הממשלה מפעילה שליטה מלאה על כל תחומי החיים. שליטה כזו נקראת טוטאלית. השליטה המחמירה ביותר מופעלת במישור הפוליטי והאידיאולוגי. כל גילוי של התנגדות נענש בחומרה. המשטר הטוטליטרי מאופיין בשימוש בטרור המוני ובמנגנון הכפייה.

49. מערכות בחירות, חשיבותן וטיפולוגיה שלהן

אחד הסטטוסים המסיביים ביותר של אנשים הוא מעמד הבוחר. כיום, ברוב המדינות יש: א) עקרון הבחירה הכללית - ביסוס הזכות להשתתף בבחירות לכל האזרחים שהגיעו לגיל מסוים; ב) עקרון שוויון הבחירה - הקצאת קול אלקטורלי אחד לכל אזרח. עם זאת, עד לאחרונה, הגבלות מסוימות על זכויות ההצבעה של אזרחים, או כישורי בחירה, היו נפוצות במדינות רבות: • דרישת תושבות - כללים המאפשרים השתתפות בבחירות רק לאותם אזרחים שהתגוררו בטריטוריה מסוימת לפחות תקופה מסוימת. תקופת זמן; • הסמכה חינוכית - הדרישה למינימום השכלה מסוים; • כשירות רכוש - קביעת הגבלות על בסיס מינימום מסוים, גבוה למדי של רכוש ורכוש.

במדינות מסוימות, הגבלות כאלה נמשכות עד היום, בהתאם למערכת הפוליטית, למנהגים החברתיים ולמסורות ההיסטוריות.

שיטת הבחירות היא מערכת של נורמות ודרישות המבטיחות את זכותם של האזרחים לבחור ולהיבחר לגופים פוליטיים ואחרים. בהתאם להליך קביעת תוצאות ההצבעה בבחירות לרשויות, מבדילות בין שתי מערכות בחירות עיקריות: שיטת בחירות עיקרית ויחסית ■ שיטת בחירות מרבית - מערכת כללים ודרישות הקובעות את הזכות לקבל מושב בממשלה רק את המועמדים אשר להשיג את רוב הקולות בתהליך הבחירות. על פי שיטת הבחירות הרוברית, מועמד שמקבל רוב מוחלט (יותר מ-50% מהקולות) או יחסי (לפחות קול אחד יותר ממועמדים אחרים) נחשב לנבחר; ■ מערכת בחירות פרופורציונלית - מערכת כללים ודרישות הקובעות את הזכות לחלוקת מושבים בממשלה ביחס למספר הקולות שהתקבלו. שיטת הבחירות היחסית קובעת חלוקת מנדטים בין מפלגות בהתאם למספר הקולות המתקבלים באחוזים. במקביל, נקבע מינימום מסוים של קולות שנאספו (בדרך כלל 5%), המאפשר למפלגה כזו או אחרת לקבל את נציגיה בפרלמנט.

ציבור הבוחרים - מעגל מצביעים המצביעים למפלגה כזו או אחרת, למנהיג פוליטי ולתוכנית בחירות.

חיונית במערכת הבחירות היא יכולתו של הבוחר לנווט ולהעריך נכון את תוכניות הבחירות של המועמדים ואת יכולות ההנהגה של האחרונים. תוכנית בחירות - הבטחות שהמועמד מתחייב לקיים לאחר מעברו לרשויות. מטרת התכנית היא לאחד את האינטרסים החשובים ביותר של קבוצות שונות באוכלוסייה. ההיתכנות בפועל של תוכנית נקבעת לפי האמצעים שבהם היא מושגת.

50. המושג מוסד פוליטי

תחום הפוליטיקה - מרחב חברתי, שנוצר על ידי קבוצה של פעולות מאורגנות ויחסים של אנשים. מוסדות פוליטיים הם אחת הצורות של ארגון כזה. מבנה המוסד הפוליטי כולל: • קבוצות מסוימות של אנשים המוסמכות על ידי החברה למלא תפקידים חברתיים ופוליטיים משמעותיים; • ארגונים שאנשים יבצעו פונקציות מסוימות; • מערך של חומר ואמצעי פעילות אחרים המאפשרים לארגונים או קבוצות של אנשים לבצע פעולות פוליטיות מבוססות; • מערכת של תפקידים ונורמות פוליטיות, שיישומה חשוב לקבוצות חברתיות מסוימות ולחברה כולה.

מוסד פוליטי - מערכת של מוסדות וארגונים המייעלים יחסים פוליטיים ואחרים בעזרת אמצעים חומריים ואידיאליים ועל בסיס נורמות מסוימות. מוסדות פוליטיים כוללים את המדינה, המדינה, גופים פוליטיים ומוסדות פוליטיים, מפלגות פוליטיות. מוסדות פוליטיים פועלים בתחום היחסים הפוליטיים, מבטיחים הפעלת כוח פוליטי. הם נועדו לענות על הצרכים והאינטרסים הפוליטיים של אנשים או קבוצות שלהם.

אלמנטים של מוסדות פוליטיים: מטרות, תפקידים ותפקידים הנובעים ממטרות, אמצעים, מוסדות, סנקציות. מטרות המוסדות הפוליטיים הם נושאים המהווים את היקף פעילותם. זה עשוי להיות שליטה בחיים הציבוריים והפוליטיים, פיתוח שיטות לשימור, תפיסה וחיזוק כוח, גיבוש התודעה הפוליטית של האזרחים, בחירתם הפוליטית. אמצעים של מוסדות פוליטיים מהווים צורות ממשל חומריות, אידיאליות וסמליות בעלות משמעות חברתית ופוליטית.

מוסדות פוליטיים משתנים יחד עם השינוי במבנים החברתיים עימם הם קשורים ביחסים פוליטיים. מוסדות פוליטיים מחלחלים ערכים פוליטיים (סוג של ערכים חברתיים המוכרים לא על ידי יחידים, אלא על ידי קבוצות גדולות, קהילות שלמות). הבסיס האובייקטיבי של ערכים פוליטיים הוא הצרכים החיוניים המשותפים והאינטרסים ארוכי הטווח של קבוצות חברתיות ויחידים גדולים. לערכים פוליטיים יש בעיקר משמעות סובייקטיבית, ולכן יש צורך בצורות של החפצה שלהם. סמלים פוליטיים משמשים כאחת מצורות החפצה של ערכים.

סמלים פוליטיים - ערכים והעמדות המוכרות חברתית שהם מבטאים. ערכים מגלמים חוויה היסטורית-חברתית כמרכיבים אובייקטיביים של מוסדות פוליטיים. דרך ערכים נוצר יחס מסוים של יחידים למוסדות פוליטיים. מחויבות האזרחים לערכים פוליטיים אלו היא תנאי הכרחי לפעילות יציבה של מוסדות פוליטיים וליכולת למלא את תפקידיהם.

51. המדינה כמוסד יסודי של המערכת הפוליטית

המדינה היא מוסד פוליטי מיוחד, שונה מבחינה איכותית בכך שהיא קובעת את הכללים שלפיהם מתנהלים החיים הפוליטיים, אחראית לשמירה ולשינוי של כללים אלה. חשיבות המדינה: • המדינה היא הארגון הפוליטי המאסיבי ביותר, שכן הוא כולל את כל חברי החברה, ללא קשר למידת פעילותם; • כל אדם מסוגל להשתתף בחיי המדינה כארגון פוליטי, שכן התנהגותו - אקטיבית או פסיבית - כרוכה בתהליכים פוליטיים מסוימים; • למדינה יש ריבונות או עצמאות מוחלטת מישויות פוליטיות אחרות הן בתוך החברה והן מחוצה לה. המשמעות היא שיש לה עליונות ביחס לכל האזרחים, לאגודות פוליטיות ולא פוליטיות; • המדינה היא הבעלים של משאבים ואמצעי ייצור. ניתן לממש זכות זו של המדינה בצורה מוחלטת כאשר היא פועלת כמונופולין, או חלקית, כאשר רכוש המדינה מוגבל על ידי צורות בעלות אחרות; • למדינה מערכת מפותחת של אמצעים משפטיים שבאמצעותם היא יכולה להפעיל שליטה ורגולציה בחיים הפוליטיים. אמצעי הבקרה והרגולציה הם פעולות חקיקה שניתנו על ידי גופי מדינה; • למדינה מנגנון מיוחד המפקח על עמידה בהוראות החוק ומסייע למדינה להשיג את מטרותיה. בין הגופים הללו נמנים בית המשפט, הפרקליטות.

תשומת לב מיוחדת מוקדשת לשאלת מקור המדינה. במדעי המדינה, יש חמישה מושגים של מוצא המדינה.

• תיאוריה פטריארכלית - תפיסת מוצא המדינה כהמשך של אפוטרופסות אבהית במשפחה, הנעשית לטובת הכלל. מקורו ביוון העתיקה וקיבל הצדקה תיאורטית במאה ה-XNUMX. ביצירותיו של ההוגה האנגלי ר' פילמר;

- מושג תיאולוגי - התיאוריה לפיה המדינה היא מוסד קדוש ובלתי ניתן להפרה, שניתן על ידי אלוהים כדי לארגן את חייהם של אנשים;

- תיאוריית האמנה החברתית - תפיסת מוצא המדינה, לפיה הופעת המדינה היא תוצאה של הסכם בין פרטים במדינה טרום-מדינה על מנת להבטיח את שלטון החוק המבטיח שימוש בזכויות טבעיות. הוא הפך לנפוץ במאות ה-11-XNUMX. ביצירותיו של G. Grotius, T. Hobbes, J.-J. רוסו;

- תיאוריה של "אלימות" או "לכידה" - התפיסה, לפיה המדינה קמה כתוצאה ממעשה אלימות, כיבוש עם אחד על ידי אחר, חזק ומאורגן יותר. הוא נוצר כדי לחזק כוח. היא מוצאת צידוקים תיאורטיים ביצירותיהם של E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky;

- תיאוריה כלכלית-חברתית - התפיסה לפיה המדינה קמה כתוצאה מחלוקת העבודה החברתית והופעת מעמדות המסוכסכים. הוא נוצר כדי לבסס את הדומיננטיות של מעמדות מסוימים על פני אחרים.

52. סימני המדינה

בשאלה על מהות המדינה בלט שני קווים עיקריים. ראשון חוזר למסורת הקלאסית בתולדות המחשבה הפוליטית ומיוצג על ידי התיאוריות הפוליטיות של Aristotle T. Hobbes, J.-J. רוסו, ק' מרקס. המדינה נחשבת כצורת ארגון הכרחית של החברה, קיומה הפוליטי. שורה שנייה שם לב לצד המוסדי של המדינה. מדינה - מוסד פוליטי, המובן כמערכת של נורמות, שתוכנה הוא לקבוע את התנהגותם של אנשים בחברה. המדינה היא איחוד של אנשים, קהילה פוליטית הכפופה לסמכות עליונה אחת. זהו ארגון השולט בחברה על בסיס מערכת של נורמות. הם מסדירים את התנהגותם של אנשים ומכוונים להבטיח אינטרסים משותפים, הגנה על זכויות אדם וחירויות.

שלטים מדינות כמוסד פוליטי הן:

- נוכחות של קבוצת אנשים המפעילים כוח עליון מטעם מעמד מסוים או רוב בחברה ומנהלים עניינים משותפים;

- מונופול על כפייה נגד חברי החברה לטובת המיעוט הדומיננטי או הרוב הדומיננטי של מדינה מסוימת;

- הזכות מטעם החברה לבצע מדיניות פנים וחוץ;

- הזכות הבלעדית להתקין חוקים ותקנות המחייבים את כלל האוכלוסייה בשטח נתון, הזכות לגבות מיסים לצרכי תחזוקה וצרכי ​​ציבור.

המדינה היא מוסד פוליטי מסוג מיוחד, המייצג את הרמה הגבוהה ביותר של הקהילה הפוליטית של האנשים. יש לו גם מאפיינים חברתיים-פוליטיים נוספים:

- נוכחות של מוסדות המבטיחים זכויות אדם ומערכת של ערכים חברתיים-פוליטיים ומשפטיים, שפה אחת כאמצעי תקשורת;

- נוכחות של מרחב כלכלי ותרבותי אחד;

- הבסיס החומרי והטבעי של הקהילה הפוליטית הוא השטח. בשיתוף עם המדינה הוא הופך למרחב חברתי-פוליטי. המשמעות החברתית שלו טמונה בעובדה שהוא מהווה את הסביבה לחיי קהילה זו. משמעותו הפוליטית נעוצה בעובדה שהוא מהווה את הגבולות המרחביים של פעולת המדינה;

- האוכלוסיה חשובה גם למדינה. זוהי קבוצה חברתית, אשר, בהשפעת המדינה, מתאחדת לעם, ורוכשת מאפיינים חיוניים משותפים של אורח חיים, תודעה חברתית ופסיכולוגיה.

כנושא של חיים פוליטיים, המדינה שונה מבנה מורכב. בהתאם למשטר הפוליטי, מסורות היסטוריות וגורמים אחרים, הוא עשוי לכלול את מוסד הנשיאות, השלטון, מוסדות השלטון המקומי ומוסד הרשות השופטת. הם ממלאים תפקידים חקיקתיים, ביצועיים ושופטים.

53. תפקידי המדינה

המדינה היא מבנה יציב של הארגון הפוליטי של החברה. הוא מהווה את הבסיס שלו בשל העובדה שהוא מבצע מספר פונקציות ייחודיות. תפקידי מדינה - חובות, מגוון פעילויות, מטרה ותפקידה של המדינה בחברה בצורה הכללית ביותר. נהוג להבחין בין פונקציות פנימיות וחיצוניות.

К פְּנִימִי פונקציות המדינה כוללות 1) תפקוד פוליטי - פעולות מדינה הקשורות להפעלת כוח פוליטי, שמירה על הדומיננטיות הפוליטית של המעמד הדומיננטי במדינה, דיכוי רצון המעמדות המדוכאים, הבטחת יציבות פוליטית. זה מאפשר לך ליצור קשרים עם מפלגות פוליטיות, איגודים מקצועיים ומוסדות ציבוריים אחרים על היווצרות מבני מדינה. בזכותו מופעלות סמכויות סמכויות, מפותחות יעדים תכנית-אסטרטגיים ויעדים לפיתוח החברה; 2) תפקיד משפטי - פעולות המדינה ביישום חקיקה, קביעת נורמות משפטיות ואימוץ חוקים. זה מאפשר לך לווסת את היחסים החברתיים ואת התנהגות האזרחים. נורמות משפטיות הן כללי התנהגות המוענקים על ידי המדינה, שהפרתם כרוכה בעונשים; 3) תפקוד כלכלי - פעולות המדינה בפיתוח ויישום מדיניות מס, הקצאת הלוואות, הפעלת סנקציות כלכליות, תמריצים בפיתוח המשק המגזרי. זה מאפשר לך להשפיע על תחבורה, אנרגיה, שימוש בתכנון ותכנות לטווח ארוך; 4) תפקוד חברתי - פעולות המדינה, לרבות מתן מענה לצרכים של אנשים בעבודה, דיור, שמירה על הבריאות.תורמת ליישום הגנה סוציאלית לקשישים, נכים, נוער, מובטלים, ביטוח חיים, בריאות, רכוש; 5) תפקוד חינוכי - פעולות של המדינה שמטרתן רפורמה במערכת החינוך, לפיתוח מדיניות חינוכית המכסה את כל תהליך החינוך מגיל הגן ועד לאוניברסיטה. המדינה מבטיחה את הדמוקרטיזציה של החינוך, את המשכיותו, מספקת לאנשים הזדמנויות שוות לקבלו; 6) תפקוד תרבותי וחינוכי - פעולות של המדינה המשמשות תנאים למתן מענה לצרכים התרבותיים של אנשים, היווצרות רוחניות גבוהה ואזרחות. כדי לבצע פעילות זו, המדינה מושכת מבנים חברתיים כמו הכנסייה, חברות הטלוויזיה והרדיו, העיתונות, הוצאות לאור וארגונים ציבוריים לא ממשלתיים.

תפקידים חיצוניים של המדינה הקשורים למדיניות חוץ ויחסים בינלאומיים;

- פונקציית הגנה - פעולות של המדינה שמטרתן להגן על הגבולות, על שטח המדינה;

- פונקציה צבאית-אגרסיבית - פעולות של המדינה שמטרתן להתערב בעניינין של מדינות אחרות;

- תפקיד דיפלומטי - פעולות המדינה לשמירה ופיתוח יחסים בין מדינות, יישום סחר חוץ, תיאום פעילויות משותפות עם מדינות אחרות בתחומים שונים, השתתפות בגושים, איגודים.

54. סוגי מדינה

מדינות אינן הומוגניות ומחולקות לפי קריטריונים שונים. לפי מידת היציבות של החיים הפוליטיים, קביעות והמשכיות ביסודות הפיתוח שלה, מדינות מחולקות ל א) מצבים יציבים - מאופיינים בדרגה גבוהה של המשכיות בחיים הפוליטיים, בקביעות של מבנים פוליטיים ומדיניים; ב) מצבים לא יציבים - מאופיינים בחילופים תכופים של נשיאים, פרלמנטים, ממשלות, חוקות, שורה ארוכה של הפיכות.

תלוי אם לאיזה אזור יש עדיפות במדינה, אילו פונקציות מדינה מתפתחות מלכתחילה, אנו יכולים להבחין: א) מדינות מסוג צבא ומשטרה - המבנים והתפקודים של אלימות המדינה שוררים - צבאות, מתחמים צבאיים-תעשייתיים, סוכנויות אכיפת חוק וביטחון, איומים ודיכוי; ב) מדינת רווחה - מפתחת את התחום החברתי בראש סדר העדיפויות ומקיימת מדיניות חברתית פעילה שמטרתה שיפור חיי כלל האוכלוסייה, מניעה והפחתת קונפליקטים חברתיים; ג) במצב חוקי כל התהליכים החברתיים-פוליטיים כפופים לשלטון החוק, שמטרתו להבטיח שוויון אוניברסלי וצדק חברתי.

לפי המשטרים הפוליטיים הקיימים במדינות ישנם שלושה סוגים של מדינה: טוטליטרית, סמכותית ודמוקרטית. הם נבדלים זה מזה במידת מתן זכויות וחירויות אזרח.

מדינה טוטליטרית - מדינה מסוג זה, המתאפיינת בשליטה פוליטית אלימה בחברה, איסור על זכויות חוקתיות, שליטה מוחלטת בכל תחומי החברה, צנזורה בתקשורת, דומיננטיות של אידיאולוגיה אחת המשותפת לכולם, חוסר סובלנות להתנגדות. השקפות ורעיונות טוטליטריים מתבטאים בהכרה בצורך בהכפפה מוחלטת של החלק לכלל, של הפרט למדינה, באפשרות של שליטה מוחלטת בחברה. חברה טוטליטרית חותרת בהכרח לחיסולה המוחלט, שכן היא מתקיימת בעיקר בשל ניצול קצר-רואי של משאבי אנוש וטבע. ככלל, מדובר בחברה סגורה, נטולת דחפים פנימיים להתפתחות עצמית ולהתחדשות איכותית.

מדינה אוטוריטרית - סוג של כוח מדינה המבוסס על כוח בלתי מוגבל חזק של אדם אחד או קבוצת אנשים. המשימה העיקרית של מדינה כזו היא להבטיח את ביטחון האליטה השלטת וכינון הסדר בחברה, פיתוח מדיניות החוץ והגנת המדינה. זה לא מתערב בתחומים הלא פוליטיים של החברה, לא מדכא אזרחים.

מדינה דמוקרטית - סוג של מדינה המאופיינת בכך שהעם הוא מקור הכוח, הם משתתפים ישירות או באמצעות נציגיהם בפיתוח ואימוץ חוקים. במדינה כזו מובטחות הזכויות והחירויות של כל האזרחים, זכויות המיעוט מכובדות תוך כפיפות לרוב, ומתקיימת בחירת גופים.

55. צורות של ממשל המדינה והתקנים

מדינות מחולקות לפי שני מאפיינים חיוניים - לפי צורת השלטון וצורת המכשיר. צורת ממשל - ארגון כוח המדינה, הכולל את סדר ומעמדם של גופי כוח המדינה העליונים וסדר האינטראקציה ביניהם. ישנן שתי צורות ממשל עיקריות - המלוכה והרפובליקה.

צורת ממשל מלוכנית מרמז על ריכוז כוח המדינה בידיו של אדם אחד - המלך, המקבל את כוחו בירושה. מלוכה אבסולוטית - צורת השלטון שהוקמה במדינות הפיאודליות במהלך שקיעתן. בצורת שלטון זו, כל הכוח שייך למלך, והפרדת רשויות אינה אופיינית לו. מונרכיה חוקתית - צורת ממשל שבה כוחו של המלך מוגבל בחוק. מקורו בתקופת החברה הקפיטליסטית ומייצג סוג של פשרה בין האצולה לבורגנות. המלוכה החוקתית מחולקת לפרלמנטרית ומעורבת. בְּ מונרכיה פרלמנטרית כוחו של המלך מוגבל באופן משמעותי, במיוחד בתחום החקיקה והביצוע. הגוף העיקרי של כוח המדינה הוא הפרלמנט. המונרך אינו משפיע על החיים הפוליטיים ופעילותו של הפרלמנט. בְּ מונרכיה מעורבת הממשלה נוסדה על ידי המלך והיא בלתי תלויה בפרלמנט. ישנם שני גופי כוח עצמאיים במדינה - הממשלה והפרלמנט.

הרפובליקה - צורת ממשל שבה הגופים הנבחרים במדינה הם נושאי הכוח. בְּ רפובליקה נשיאותית הנשיא הנבחר מבצע שני תפקידים בו-זמנית - ראש מדינה וראש ממשלה רפובליקה פרלמנטרית הכוח שייך לפרלמנט במידה רבה יותר, והנשיא מבצע את תפקידי ייצוג המדינה ברמה הגבוהה ביותר, לוקח חלק בהליכי ההענקה.הנשיא נבחר על ידי הפרלמנט ואינו נוטל חלק אמיתי בחיים הפוליטיים.

מבנה המדינה - המבנה הפנימי של המדינה, כלומר. חלוקה טריטוריאלית לחלקים המרכיבים אותה, שיש להם מידה מסוימת של עצמאות. ישנן שלוש צורות ממשל עיקריות: 1) מדינה יחידה - ישות אחת, אינטגרלית, בעלת מערכת אחת של סמכות מחוקקת, מבצעת ומשפטית, וכן מערכת פיננסית אחת וחוקה אחת (איטליה אוקראינה); 2) מדינה פדרלית - איגוד מדינות או תצורות מדינה (רפובליקות, קנטונים, מדינות). לפדרציות יש סמכות מחוקקת, מבצעת ושופטת אחת, חוקים. עם זאת, לכל חלק של הפדרציה יש גם חוקים משלו ויש לו סמכויות משלו, חוקה; 3) מדינת קונפדרציה - איגוד כזה של מדינות שבהן הם שומרים על עצמאותם, מתקיימים בהתאם לחוקים שלהם ויש להם כוח חקיקתי, מבצע ושופט עצמאי. קונפדרציות נוצרות בתנאי שמדינות בודדות יקבלו משימות משותפות - כלכליות, פוליטיות, צבאיות, תרבותיות (CIS, EEC).

56. מצב משפטי ותכונותיו הייחודיות

בחברה המודרנית נחושים שתי מגמות בהתפתחות המדינה המודרנית -

סטטיסט ודיאטן.

נטייה סטטיסטית בא לידי ביטוי בחיזוק תפקידה של המדינה בחברה וצמיחת מבני המדינה. היא נגרמת על ידי הבלתי נמנע של רגולציה ממלכתית על הכלכלה והתחום החברתי, פיתוח המגזר הציבורי של הכלכלה, תחבורה רכבת, אנרגיה, מערכות חלל וייצור נשק.

נטייה דיאטנית מתבטא בהגבלת כוח המדינה, בהעברת כוח זה לארגונים שאינם ממלכתיים, בהרחבת אזור החברה האזרחית, בדה-לאומיזציה והפרטה של ​​הכלכלה ושאר תחומי החברה. ההשפעה של מגמה זו מוסברת ביעילות הנמוכה של המגזר הציבורי של המשק והרגולציה הממלכתית, הביורוקרטיזציה הגוברת של מבני המדינה ורצונם של אנשים לעצמאות רבה יותר מהמדינה. לעניין זה, שאלת שלטון החוק ומאפייניו המהותיים חיונית לבחינת התפתחותה של מדינה מודרנית.

מדינה חוקתית - סוג של מדינה שבה החיים הציבוריים כפופים לחוק, המבטאים את עקרונות השוויון, הצדק, החירות.

עקרונות בסיסיים שלטון החוק: ■ עליונות ואוניברסליות של החוק בחברה משמע שרק החוק מחייב ולא רק לאזרחים, אלא גם למדינה עצמה ולגופים, פקידיה;

• האופי המשפטי של החוקים עצמם - אינדיקטור לאיכות המשפטית הגבוהה של חוקים העומדים בסטנדרטים משפטיים בינלאומיים ומהווים ביטוי לאנושיות, צדק, משקפים את רצון העם ומאומצים באופן חוקי;

- עדיפות לזכויות אדם וחירויות פירושו שעיקר פעילותה של המדינה הוא להבטיח ולהגן על זכויות וחירויות הפרט בחברה;

■ אחריות הדדית של המדינה והפרט מראה שזכויות אדם הופכות למציאות רק כשהן קשורות קשר בל יינתק עם החובות והאחריות של אנשים;

- חוקיות הכוח - ביסוס הלגיטימציה, הלגיטימיות של הכוח, שנוצרה באמצעות בחירות דמוקרטיות ואשר יעילה בהבטחת הסדר בחברה;

- הפרדת כוחות - עקרון המרמז על חלוקה ברורה של תחומי הפעילות וסמכויות הסמכות בין שלוש זרועות סמכות המדינה - המחוקקת, המבצעת והשופטת.

על כל האזרחים לציית לחוקים, לכבד את זכויותיהם וחירויותיהם של אנשים אחרים, לשמור על הטבע, המדינה אחראית כלפי הפרט והחברה לביצוע תפקידיה. צורות אחריות זו מגוונות: זה כולל מידע מהימן לאזרחים, דוחות של גופים מבצעים, סקרים, משאלי עם הערכת עבודתה והצעות הממשלה, ערעורים שיפוטיים של פקידים.

57. חברה אזרחית ויחסיה עם המדינה המשפטית

החברה האזרחית היא חלק עצמאי, מארגן את עצמו ומנהל את עצמו בחברה. המדינה כוללת יחסים חופשיים בין אנשים, מוסדות חברתיים שנוצרו מיחסים אלה - המשפחה, אגודות עובדים, איכרים, רופאים; כנסייה, נוער, תנועות אקולוגיות. הקריטריון של החברה האזרחית הוא פעולות ויחסים חופשיים של אנשים בהתאם לרצונותיהם ולאינטרסים האישיים שלהם. הם נתמכים ומיושמים על בסיס חוקי.

החברה האזרחית היא תחום של חיים ציבוריים בו הדמות הראשית היא האדם עצמו, הפרט עם צרכיו ומטרותיו האישיות. אנשים שואפים לגלם מטרות ותחומי עניין שונים. על מנת לשמר את היסודות האזרחיים של החברה, כל השאיפות של אנשים מתגבשות בצורה של מערכת משפטית ומוסדרת על ידה.

יחס שלטון החוק והחברה האזרחית ציינו התכונות הבאות:

- המושגים "חברה אזרחית" ו"מדינה" מאפיינים היבטים שונים, הקשורים זה בזה ומגדירים של החברה כולה. החיים האזרחיים חדורים במרכיב של הפוליטי באותה מידה שהחיים הפוליטיים אינם מבודדים מהחברה האזרחית:

- התיחום של החברה האזרחית והמדינה, שהם חלק בלתי נפרד מהמכלול הגלובלי, הוא תהליך הגיוני באופן טבעי המאפיין את התחום החברתי-כלכלי והרוחני מחד ואת התחום הפוליטי מאידך;

- החברה האזרחית היא עיקרון היסוד של המערכת הפוליטית, היא קובעת וקובעת את המדינה, את אופייה המשפטי. בתורה, המדינה כמוסד פוליטי היא מערכת של מוסדות ונורמות המבטיחות את התנאים לקיומה ולתפקודה של החברה האזרחית:

- החברה האזרחית מתנגדת לכל אנרכיה והיא צורה של קהילת אנשים, מערך של עמותות וארגונים אחרים המבטיחים את החיים החומריים והרוחניים המשותפים של האזרחים. המדינה היא הביטוי הרשמי של החברה האזרחית, קיומה הפוליטי. החברה האזרחית היא תחום של ביטוי ויישום של אינטרסים אישיים, קבוצתיים, אזוריים. המדינה היא תחום הביטוי וההגנה על אינטרסים משותפים:

- פיתוח החברה האזרחית כיוזמה של חבריה, המבטאת והגנה על אינטרסים אישיים וקבוצתיים, נותנת מרחב גדול לפיתוח היסודות הדמוקרטיים של המדינה. מידת הדמוקרטיה של המדינה קובעת את ההזדמנויות לפיתוח החברה האזרחית.

איחוד שלם ומוחלט של החברה האזרחית ושלטון החוק אינו אפשרי בשל הספציפיות של תכליתם ותפקודם, אולם קיים קשר הדוק בין התפתחות היסודות המשפטיים למסורות האזרחיות של החברה.

58. המפלגה הפוליטית כמוסד הראשי של המערכת הפוליטית, תפקידיה

המוסד המוביל השני של המערכת הפוליטית אחרי המדינה הוא המפלגה הפוליטית. מפלגה פוליטית - ארגון וולונטרי, לא ממשלתי שנוצר כדי להשיג מטרות פוליטיות ומאחד תומכים בדעות פוליטיות או אידיאולוגיות מסוימות. המאפיין הבסיסי של צד הוא הבעת עניין מעמדי. הוא מצביע על המקור האמיתי להופעתם של מפלגות – סתירות מעמדיות חברתיות הנובעות מאי שוויון חברתי ודומיננטיות של קבוצות או שכבות מסוימות על אחרות. המפלגה כמרכיב של המערכת הפוליטית מאופיינת במערך של מאפיינים תלויים זה בזה. הוא קשור ישירות לקבוצות ושכבות חברתיות, לאינטרסים המשותפים שלהם ומבקש להבטיח את תמיכתם. היא מבטאת את הסתירות החברתיות-פוליטיות בחברה.

התכונות העיקריות המפלגות הן: • נוכחות של אידיאולוגיה המשותפת לכל חברי המפלגה ומהווה מערכת של השקפות על העולם, בתיווך האינטרסים, תנאי החיים של מעמד מסוים; • המפלגה מאופיינת בארגון ובתכליתיות של פעילותה. תכונות אלו מבדילות אותו מעמותות ציבוריות אחרות ומבטיחות את קיומה לאורך זמן; • המטרה העיקרית של המפלגה היא להשיג כוח. תכונה זו מבדילה את המפלגה מאיגודים מקצועיים, איגודים ציבוריים אחרים ששומרים על זכויות האזרחים, אך לא שואפות להשיג כוח; המפלגה סומכת על תמיכת העם וחותרת להשיגה. תמיכה זו יכולה לבוא בצורה של חברות במפלגה והצבעה בבחירות.

המפלגות הראשונות נוצרו במערב אירופה ובאמריקה במאה ה-XNUMX. מפלגות רוכשות משמעות מיוחדת בתקופות היווצרותן של מדינות דמוקרטיות, המערבות את כל חברי החברה בחיים הפוליטיים.

המפלגה הופכת לאחת הדרכים לארגון החיים הפוליטיים, וזה מקל על ידיה תכונות: 1) חברתי - המפלגה בדרך כלל מבטאת ומגנה על האינטרסים של קבוצה חברתית מסוימת, מביאה את דרישותיה לדרגת כוח המדינה; 2) אידיאולוגי - פיתוח אידיאולוגיה מפלגתית או מושגים תיאורטיים, תוכנית מפלגתית, אסטרטגיות חברתיות-כלכליות ופוליטיות ובהפצה, תעמולה של אידיאולוגיה זו, מידע פוליטי ובעבודה חינוכית; 3) פוליטי - שליטה בכוח המדינה. כדי למלא את המשימה העיקרית הזו, מפלגות בוחרות את המנהיגים הפוליטיים שלהן, מומחים לבעיות שונות בחיים הציבוריים, מציעות מועמדים לתפקידים נבחרים, פועלות באופן פעיל בפרלמנטרי ובגופים ממלכתיים אחרים; 4) ניהולי - מפלגות מארגנות ומכוונות את פעולות האנשים, מייצרות שינויים חברתיים ופוליטיים במדינה, פועלות באופן פעיל בפרלמנט; 5) אלקטורלי - ארגון מערכות בחירות, ביצוע עבודת הסברה ותעמולה מול ציבור הבוחרים.

59. טיפולוגיה של מפלגות פוליטיות

הצדדים אינם הומוגניים ומחולקים לפי קריטריונים שונים. לפי אופי התפקוד להבחין בין קאדר למפלגות המוניות.

מסיבות כוח אדם - ארגונים פוליטיים המאופיינים במספר קטן, חברות חינם, היעדר מבנה ברור ודמי חבר. הם פועלים בעיקר במהלך מערכות בחירות ובפרלמנטים. הם מסתמכים על פוליטיקאים מקצועיים ותמיכה כספית לעסקים ולאזרחים בודדים.

מסיבות המוניות - ארגונים פוליטיים הנבדלים במספרם הרב, ארגון ברור, דמי חבר חובה. הם פועלים ללא הרף, ממלאים בעיקר תפקידים אידיאולוגיים וחינוכיים.

מטבעה של התנהגות פוליטית בחברה ישנם שני סוגים של מסיבות: 1) דֵמוֹקרָטִי - ארגונים פוליטיים המובחנים בגישה חיובית כלפי פלורליזם פוליטי בחברה, סובלנות כלפי מפלגות אחרות ותחרות בין-מפלגתית; 2) טוטליטרי - ארגונים פוליטיים השואפים לבעלות מונופול על כוח ושליטה, כפיפות מוחלטת של מוסדות פוליטיים אחרים לעצמם, למיגור התנגדות ולביסוס אידיאולוגיה אחת בחברה. כדי להשיג את מטרותיהם, הם מאחדים את כל הכוחות החברתיים המסוגלים להתנגד למערכת הקיימת.

לפי מקום במערכת הפוליטית ובהתאם להשתתפות בהפעלת הכוח המפלגות מחולקות למפלגות שלטון ואופוזיציה.

מפלגות שלטון - ארגונים פוליטיים שיש להם בפועל כוח פוליטי במדינה. הם מסוגלים לייצר שינוי חברתי.

מפלגות האופוזיציה - ארגונים פוליטיים שאינם לוקחים חלק בגופים השולטים או תופסים מעמד משני בחברה. הם משפיעים על החלטות מפלגת השלטון באמצעות פעולות בלתי פורמליות, בלתי מורשות - הפגנות המוניות, שביתות, גיבוש דעת קהל. מפלגות האופוזיציה מתחלקות לחוקי, חוקי למחצה ולא חוקי. צדדים משפטיים הם אלו המותרים על פי חוק ורשומים. צדדים משפטיים למחצה אינם רשומים, אך גם הם אינם אסורים על פי חוק. מפלגות בלתי חוקיות נאסרות על ידי המדינה ולעיתים קרובות פועלות במחתרת ובקונספירציה.

לפי אוריינטציה אידיאולוגית הצדדים מתחלקים ל: א) שמרני - לעמוד על חוסר השינוי של היסודות המסורתיים של החברה, לשימור השיטה השלטת והמערכת הפוליטית; ב) לִיבֵּרָלִי - התמקדות בשינויים חברתיים וקידמה חברתית, בדמוקרטיזציה של החברה, הבטחת חירויות הפרט ושוויון האזרחים, השגת הסכמה בין כל שכבות החברה; ב) זכויות - לשמור על אי הפגיעה ברכוש הפרטי ועל הסדר הקיים בחברה; ז) משמאל - מכוונים לבצע רפורמות או לעשות מהפכות; ה) רדיקליסט - הם יכולים לנקוט עמדות שונות ביחס למערכת השלטת, המאפיין המהותי שלהם הוא היחס לעוינות בלתי ניתנת לגישור, עימות בחברה, הם נוטים להשתמש באמצעים לא חוקיים, אלימים.

אנו ממליצים על מאמרים מעניינים סעיף הערות הרצאה, דפי רמאות:

▪ פיזיקה רפואית. עריסה

▪ תיאוריה ומתודולוגיה של החינוך. עריסה

▪ חוק סביבתי. עריסה

ראה מאמרים אחרים סעיף הערות הרצאה, דפי רמאות.

תקרא ותכתוב שימושי הערות על מאמר זה.

<< חזרה

חדשות אחרונות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה:

התמצקות של חומרים בתפזורת 30.04.2024

יש לא מעט תעלומות בעולם המדע, ואחת מהן היא ההתנהגות המוזרה של חומרים בתפזורת. הם עשויים להתנהג כמו מוצק אבל פתאום הופכים לנוזל זורם. תופעה זו משכה את תשומת לבם של חוקרים רבים, ואולי סוף סוף נתקרב לפתרון התעלומה הזו. דמיינו חול בשעון חול. בדרך כלל הוא זורם בחופשיות, אך במקרים מסוימים החלקיקים שלו מתחילים להיתקע, והופכים מנוזל למוצק. למעבר הזה יש השלכות חשובות על תחומים רבים, מייצור תרופות ועד בנייה. חוקרים מארה"ב ניסו לתאר תופעה זו ולהתקרב להבנתה. במחקר ערכו המדענים סימולציות במעבדה באמצעות נתונים משקיות של חרוזי פוליסטירן. הם גילו שלרעידות בתוך קבוצות אלה יש תדרים ספציפיים, כלומר רק סוגים מסוימים של רעידות יכלו לעבור דרך החומר. קיבלו ... >>

ממריץ מוח מושתל 30.04.2024

בשנים האחרונות התקדם המחקר המדעי בתחום הנוירוטכנולוגיה ופותח אופקים חדשים לטיפול בהפרעות פסיכיאטריות ונוירולוגיות שונות. אחד ההישגים המשמעותיים היה יצירת ממריץ המוח המושתל הקטן ביותר, שהוצג על ידי מעבדה באוניברסיטת רייס. מכשיר חדשני זה, הנקרא Digitally Programmable Over-brain Therapeutic (DOT), מבטיח לחולל מהפכה בטיפולים על ידי מתן יותר אוטונומיה ונגישות למטופלים. השתל, שפותח בשיתוף מוטיב נוירוטק ורופאים, מציג גישה חדשנית לגירוי מוחי. הוא מופעל באמצעות משדר חיצוני באמצעות העברת כוח מגנו-אלקטרי, ומבטל את הצורך בחוטים ובסוללות גדולות האופייניות לטכנולוגיות קיימות. זה הופך את ההליך לפחות פולשני ומספק יותר הזדמנויות לשיפור איכות החיים של המטופלים. בנוסף לשימוש בטיפול, להתנגד ... >>

תפיסת הזמן תלויה במה מסתכלים 29.04.2024

המחקר בתחום הפסיכולוגיה של הזמן ממשיך להפתיע אותנו בתוצאותיו. התגליות האחרונות של מדענים מאוניברסיטת ג'ורג' מייסון (ארה"ב) התבררו כמדהימות למדי: הם גילו שמה שאנו מסתכלים עליו יכול להשפיע רבות על תחושת הזמן שלנו. במהלך הניסוי, 52 משתתפים עברו סדרה של מבחנים, העריכו את משך הצפייה בתמונות שונות. התוצאות היו מפתיעות: לגודל ולפרטי התמונות הייתה השפעה משמעותית על תפיסת הזמן. סצנות גדולות יותר ופחות עמוסות יצרו אשליה של זמן מאט, בעוד שתמונות קטנות ועמוסות יותר נתנו תחושה שהזמן מואץ. חוקרים מציעים שעומס חזותי או עומס יתר על הפרטים עלולים להקשות על תפיסת העולם סביבנו, מה שבתורו יכול להוביל לתפיסה מהירה יותר של זמן. לפיכך, הוכח שתפיסת הזמן שלנו קשורה קשר הדוק למה שאנו מסתכלים עליו. יותר ויותר קטן ... >>

חדשות אקראיות מהארכיון עותק של קברו של תותנקאמון 17.11.2011 נשימתם של אלפי תיירים המבקרים בקברו של המלך תותנקאמון בעמק המלכים ליד לוקסור פוגעת בציורי הקיר שעל קירותיו. לכן, הוחלט לעשות עותק מדויק של החפץ המפורסם של העת העתיקה. חברת השחזור הספרדית Factum Arte, הידועה ביצירת עותק של מערת אלטמירה בספרד בשנת 2001, שבה לחות ופחמן דו חמצני ששוחררו מנשימת המבקרים מפונקים ציורי המערות מתקופת האבן, התייחסה לעניין. בנובמבר 2009 העבירו האיטלקים כמה טונות של ציוד למצרים והגיעו לעבודה. קירות הקבר והסרקופג נסרקו על ידי סורק לייזר תלת מימדי שתוכנן במיוחד ברזולוציה של מאה מיליון נקודות למ"ר. יצר 8000 צילומי מאקרו דיגיטליים ברזולוציה של 600-800 dpi (רזולוציית העין האנושית היא כ-250 dpi). לאחר מכן, על פי נתוני הסריקה, מכונת כרסום מבוקרת מחשב חתכה את התבליט המדויק של קירות תא הקבורה והסרקופג על גושי פוליסטירן. הם הודבקו תמונות שהודפסו על חומר גיליון מיוחד שנדבק בקלות למשטחים לא אחידים. העותק המוגמר יימסר ממדריד למצרים כאשר התשוקות הפוליטיות ירדו במדינה זו. הקבר המקורי מתוכנן להיות סגור לכולם מלבד ארכיאולוגים ותיירים עשירים מאוד שמוכנים לשלם כמה אלפי דולרים עבור ביקור.

עדכון חדשות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה

חומרים מעניינים של הספרייה הטכנית החופשית:

▪ קטע באתר מוני חשמל. מבחר מאמרים

▪ מאמר מאת Quasimodo. ביטוי עממי

▪ מאמר מה היה שמו המקורי של הסקסופון על ידי הממציא שלו? תשובה מפורטת

▪ מאמר מנצח על הסיפון. הוראה סטנדרטית בנושא הגנת העבודה

▪ מאמר פלטיניזציה של מתכות. מתכונים וטיפים פשוטים

▪ כתבה ממיר HF פשוט למקלט לרכב. אנציקלופדיה של רדיו אלקטרוניקה והנדסת חשמל

השאר את תגובתך למאמר זה:

כל השפות של דף זה

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

בית | הספרייה | מאמרים | <font><font>מפת אתר</font></font> | ביקורות על האתר

www.diagram.com.ua
2000-2024