ספריה טכנית בחינם

לוֹטוּס. אגדות, מיתוסים, סמליות, תיאור, טיפוח, שיטות יישום

מדריך / צמחי תרבות ובר

 הערות למאמר

תוכן

1. תמונות, מידע מדעי בסיסי, אגדות, מיתוסים, סמליות
2. מידע מדעי בסיסי, אגדות, מיתוסים, סמליות
3. תיאור בוטני, נתוני התייחסות, מידע שימושי, איורים
4. מתכונים לשימוש ברפואה מסורתית וקוסמטולוגיה
5. טיפים לגידול, קציר ואחסון

לוטוס, נלומבו. תמונות של הצמח, מידע מדעי בסיסי, אגדות, מיתוסים, סמליות

מידע מדעי בסיסי, אגדות, מיתוסים, סמליות

סוּג: לוטוס (נלמבו)

משפחה: לוטוס (Nelumbonaceae)

מקור: דרום מזרח אסיה וצפון אמריקה

אֵזוֹר: נמצא בסין, יפן, הודו, אמריקה ואפריקה

הרכב כימי: העלים והפרחים מכילים פלבנואידים, אלקלואידים, טאנינים, לוטוס גליקוזיד, שמנים שומניים ועוד. הזרעים מהווים מקור עשיר לחלבון ופחמימות.

ערך כלכלי: הצמח משמש בבישול וברפואה. הפרחים, הגבעולים והזרעים אכילים ומשמשים גם להכנת תה צמחים ומרתיחים. ברפואה, מרתח של עלי לוטוס נקבע כחומר הרגעה ומשתן, כמו גם לטיפול בסוכרת. לוטוס הוא סמל של טוהר והרמוניה רוחנית בתרבות ובדת של עמים רבים. בעיצוב נוף, בריכות לוטוס ומזרקות משמשות לקישוט פארקים וגנים.

אגדות, מיתוסים, סמליות: במיתולוגיה ההודית העתיקה, הלוטוס קשור לאל ברהמה, שהוא בורא היקום. אומרים שברהמה הופיע מפרח הלוטוס, שבתורו מסמל את הנצח והאינסוף. הלוטוס קשור גם למושג טוהר והארה רוחנית, והוא משמש לעתים קרובות בטקסים וטקסים דתיים. בתרבות הסינית, הלוטוס קשור גם למושג טוהר ורוחניות. הוא מסמל את הצמיחה וההתפתחות של הנשמה, והוא משמש לעתים קרובות בפילוסופיה של הטאואיזם. הלוטוס קשור גם למושג אצילות וטוהר, והוא משמש לעתים קרובות באמנות ובאדריכלות סינית. בתרבות של סרי לנקה, הלוטוס מזוהה עם אלת הפוריות והאימהות. אומרים שהלוטוס מסמל פוריות, שגשוג ורווחה. הלוטוס משמש גם כקמע להגנה מפני אנרגיה שלילית ורוחות רעות. באופן כללי יותר, הלוטוס קשור למושג לידה מחדש והתחלה חדשה. זאת בשל העובדה שהלוטוס גדל בעפר ובחושך, אך כאשר הוא נפתח, הוא חושף את יופיו ובהירותו, המסמל את הרעיון שגם מהמקומות האפלים והשפלים ביותר יכולים להיווצר יופי וטוב. הלוטוס משמש גם כסמל של לידה מחדש ותחיית המתים, שכן הוא יכול להיוולד מחדש לאחר שהעלים שלו מתים ונשרו.

לוטוס, נלומבו. תיאור, איורים של הצמח

לוֹטוּס. אגדות, מיתוסים, היסטוריה

מאז ומתמיד במצרים העתיקה, הודו וסין, הלוטוס היה צמח נערץ וקדוש במיוחד. בקרב המצרים הקדמונים, פרח הלוטוס סימל את תחיית המתים, ואחד ההירוגליפים הוצג בצורת לוטוס ופירושו שמחה.

ללוטוס היה חשיבות כלכלית גם במצרים: קני שורש שלו נחשבו למאכל, הם נאכלו מבושלים, כמו תפוחי אדמה. בנוסף, גרגירים קמחיים של הלוטוס שימשו גם כמאכל, הם נטחנו לקמח ונאפו ממנו לחם. כמו כן הוכנה תרופה מהשורש והזרעים.

דמות הלוטוס מצויה גם באדריכלות המצרית.

המצרים הקדמונים, שהבחינו כי פרח זה פורח עם השקיעה, העלו כי לתופעה זו יש קשר מסתורי עם תנועתם של גופים שמימיים.

הלוטוס במצרים הוקדש לאל השמש אוזיריס. אוזיריס תואר עם פרח לוטוס על ראשו.

והפרעונים המצריים, כסימן למוצאם האלוהי, שמו את הפרחים הללו על ראשם, ועצם סמל כוחם - השרביט המלכותי - הוצג בצורה של פרח לוטוס עם גבעול. הלוטוס צויר, כעת בניצן, כעת פורח ועל מטבע המדינה!

הלוטוס הלבן פורח רק בלילה; הוא הפך לסמל של שינה. המצרים האמינו שפירות הלוטוס הלבן נותנים שכחה ואושר.

הלוטוס הכחול המצרי פורח במהלך היום, הוא הפך לסמל של שחר, מתעורר משינה; הוא הונח בקברים כדי שהמתים יתעוררו בעולם הבא.

עמודי המקדשים המצריים היו חיקוי של פרח לוטוס על גבעול. תמונות של ניצן פרחים סגור ופתוח היוו את הבסיס לסוגי הבירות של עמודים מצריים.

וברומא העתיקה הייתה אגדה שאמרה שבמהלך הרדיפה של פריאפוס, הנימפה לוטיס הפכה לפרח לוטוס. "המטמורפוזות" של אובידיוס מספרת כיצד דרייופה, לאחר שקטף לוטוס, הפך לעץ לוטוס.

במיתולוגיה היוונית העתיקה, הלוטוס היה סמלה של אלת היופי, אפרודיטה. ביוון העתיקה הופצו סיפורים על אנשים שאוכלים לוטוס - "לוטופאג'ים", או "אוכלי לוטוס". לפי האגדה, מי שטועם פרחי לוטוס לעולם לא ירצה להיפרד ממולדתו של הצמח הזה. עבור עמים רבים, הלוטוס סימל פוריות, בריאות, שגשוג, אריכות ימים, טוהר, רוחניות, קשיות ושמש.

במזרח, צמח זה עדיין נחשב לסמל של יופי מושלם. בתרבויות האשוריות והפיניקיות, הלוטוס גילם את המוות, אך יחד עם זאת לידה מחדש וחיים עתידיים. עבור הסינים, הלוטוס גילם את העבר, ההווה והעתיד, שכן לכל צמח יש בו זמנית ניצנים, פרחים וזרעים.

על פי האמונה הבודהיסטית, בריאת העולם היא יצירה רצופה של אינספור לוטוסים, אחד בתוך השני עד אינסוף.

הבודהה מתואר יושב, כשידו השמאלית מונחת על ראשו, מחזיק לוטוס ואבן חן.

בהרי טיבט ישנן כתובות ענק חצובות על הסלעים: ממני פדמה אוני (יהי (בודהא) יתברך בלוטוס ואבן יקרה) - ברכת תפילה המופנית לבודהה.

פרח הלוטוס משמש סמל לטוהר הרוח שעלתה מעל העולם, שכן הוא שומר על פרחו הטהור ללא רבב, המגיח מהמים הבוציים.

ליובקה דו עלים או סיגלית לילה

שם רוסי - סיגלית לילה - בגלל הפרחים הריחניים.

לפי האגדה, בתקופת זפוריז'יה סיץ', הקוזקים לבשו פקעות מיובשות של ליובקה ביפוליה על צווארם, והם הצילו חיי קוזק יותר מפעם אחת, והחזירו כוח.

הטטרים הפסיקו בדרך כלל לרדוף אחרי הקוזקים כשהם עזבו את הרדיפות בערבות המדבר, מתוך אמונה שהם ימותו שם.

עם זאת, הקוזקים ניצלו על ידי הפקעות המיובשות של ליובקה, אותן לעסו. הפקעות הריו רעב, צמא, החזירו כוח.

הטטרים חקרו שבויים נדירים, ניסו לברר מה מציל אותם בערבות הרעבות.

הקוזקים מתו, אבל הם לא מסרו סודות.

לאחר זמן מה, בכל זאת למדו הטטרים על המאפיינים המסתוריים של הפקעות של ליובקין והחלו לענוד קמעות בעצמם.

בימים עברו, מרפאים נתנו שתי פקעות של אהבה דו-עלים לאלה שהיו צמאים לשלוט בכוח הנס. אמרו: "צייר לבן על הנקודה הכואבת - תשכח שזה כאב. שחור - לאויב. אם תיגע בו בשורש - כל מה שאתה מייחל לו יתגשם". הבנות קיבלו פקעות כדי שיאהבו את הבנים. מכאן הגיע השם הרוסי - ליובקה.

מחבר: Martyanova L.M.

לוֹטוּס. מיתוסים, מסורות, סמליות

לוגואים: מהפרח עולה החדש שנולד לחיים חדשים בעולם התחתון המערבי. "ספר המתים" המצרי (פפירוס של אני)

פרח מפורסם בדרום מזרח הים התיכון ובאסיה כמו השושנה והשושן באירופה.

בשם זה משולבים סוגים שונים של צמחים; במצרים זה לוטוס לבן (Nymphaea lotus) ולוטוס כחול (Nymphaea cerulea), בהודו צמח מים הפורח בצבע לבן ואדמדם (Nelumbium nelumbo ו- Nelumbium nucifcra), בחלק מהספרים חבצלות המים הלבנות של מרכז אמריקה , Nymphaea ampla (Maya) נקראים גם לוטוס : naab או nikte ha).

במצרים העתיקה, פרח הלוטוס הוזכר במיתוס בריאת העולם, הוא צמח מהסחף הראשוני, והבורא האלוהי של העולם הופיע "בדמות צעיר יפה" מקערת הפרחים.

פרחים שנפתחים עם הזריחה ונסגרים בערב היו קשורים לאל השמש ולהופעתו של האור מהסחופת של התקופה הפרהיסטורית המיתית.

ציורים רבים על קירות מצבות תבאן מתארים בריכות לוטוס, שבהן הקבור מסתובב בסירת קנים, "עמודי צרורות לוטוס" שייכים לארכיטקטורה המצרית הגדולה; זרי פרחי לוטוס הונחו בקבר המתים.

פפירוס ולוטוס בשילובם סימלו את איחוד חלקי המדינה.

יותר מלבן, פרח הלוטוס הכחול בעל הריח המתוק הוערך.

הוא היה תכונה של נפרטום, האל הצעיר של ממפיס, "אל הניחוחות", ונקרא "יופי" (nen-nufer).

הפרח ההודי של הלוגו הוא הסמל החשוב ביותר של אזור זה לייעוד העיקרון הרוחני והאמנות.

איתה, האלה פדמה ממוצא טרום-ארי ציינה מים ופוריות; בתקופה הארית, היא הייתה קשורה לאשתו של וישנו לקשמי ולברהמה: במיתולוגיה ההינדית, בורא העולם, ברהמה, נולד מפרח לוטוס שצמח מהטבור של וישנו ישן במים.

בתוך הבודהיזם, הלוטוס זוכה לתשומת לב רבה עוד יותר.

לבודהה גאומה יש "עיני לוטוס, רגלי לוטוס וירכי לוטוס".

המורה (גורו) שהפיץ את הבודהיזם לטיבט (המאה ה-8) נושא את השם Padmasambhava ("שהגיח מהלוטוס").

לוטוס: פרחי לוטוס לבנים (תחתונים) וכחולים, תמונות של מדיטציה בטנטריזם. טיבט

בודהיסטווה אוולוקיטשוורה בצורה אחת נקראת Padmapani ("מחזיק לוטוס"), והפרח הוא סמל של חמלה. בתחפושת אחרת, הוא נקרא Padmanartesvara ("אל הריקוד עם הלוגוס") והוא נושא פרח לוטוס אדום.

זה גם סמל גדול של ידע, המוביל ממעגל הלידה מחדש לנירוונה.

הנוסחה הטיבטית של התפילה "Om mani padme hum" מתורגמת ל"אום, אוצר הלוטוס, אמן", והפרשנות של הטנטריזם היא "פסיכואנליטית" ומרמזת על ההתמזגות המיני הנשקפת רוחנית של הפרח הנקבי עם אנרגיה זכרית.

במערכות יוגה, הידע הרוחני הגבוה יותר של זרימות האנרגיה העולות בגוף מושווה לפריחה של פרח לוטוס על הכתר, ממש כמו בטאואיזם עם "פרח הזהב" בתור הלוטוס הגבוה ביותר.

ובסין, הסמליות של הלוטוס קשורה לבודהיזם.

הלוטוס, שמקורו בסחף, אך יוצא ממנו נקי, נטול ורידים, ריחני, פורח פרח ומביט למעלה, הוא דימוי של שאיפה טהורה, וכן סמל לאחד ה"אוצרות" או "תכשיטים" גם בבודהיזם וגם בטאואיזם, כמו גם תכונה של "האלמוות" He S yan-gu.

ההברה "הוא" (לוגוס) בשמות זכרים נהגה לבטא קשר עם תורות בודהיסטיות.

בד הפרח הכחול (צ'ינג) קשור למושג "טוהר" באותו שם.

שם אחר ללוטוס, שיעבוד, נשמע זהה ל"מחייב" או "צניעות", מה ששוב יגרום להצפנה מחדש של משאלות לאושר. כך, למשל, ילד עם פרח לוטוס מייצג את המשאלה "שתהנה שוב ושוב משפע".

רגליהן של נשים סיניות אצילות, מרוטשות בכבלים, כונו "לוטוס כפוף" והיו אמורות לספק הליכה חיננית ואווריריות בריקוד. מנהג אכזרי זה נאסר רשמית רק בסוף המאה ה-19.

המסורת קבעה את היום השמיני של החודש הרביעי כיום הולדתו של פו (בודהא) ("בו לוטוס פורח").

בקרב בני המאיה היוקטן, שושן המים הלבן דמוי הלוטוס היה "פרח המים" ולעתים קרובות צויר על כלי חרס ובתבליט. אולי הוסיפו אותו למשקה נרקוטי, מעין משקה דבש "בלצ'ה", מעורבב עם קליפת הלונצ'וקרפוס, כדי להביא את הכוהנים של היגואר לאקסטזה.

מחבר: בידרמן ג.

לוטוס, נלומבו. תיאור בוטני, תולדות הצמח, אגדות ומסורות עממיות, טיפוח ושימוש

גם הלוטוס המצרי המפורסם (Nymphaea lotus) קשור קשר הדוק לשושנת המים. גם הפרחים שלו לבנים, רק קצת יותר גדולים; וההבדל העיקרי שלו הוא העלים, שאין להם קצוות מעוגלים, אלא משוננים.

המצרים הקדמונים, שהבחינו כי פרח זה צף על פני המים ופרח בשקיעה, ונסגר וצלל לתוכו עם הזריחה, העלו כי לתופעה זו יש קשר מסתורי כלשהו עם תנועתם של גופים שמימיים.

ואמנם, אם נסתכל על הלוטוס אפילו בחממה, הרי שבמהלך היום הוא שקוע ברובו בשינה, ובמלוא תפארתו הוא נפרש רק לקראת הלילה. היינה אומר עליו:

"מפיל את ראשו המנומנם // מתחת לאש קרני היום, // מחכה ללילות המנצנצים, // וברגע שהוא צף // הירח האדום לשמיים, // הוא מרים את ראשו, // מתעורר קם משינה. // על הסדינים הריחניים // מאיר טל דמעותיו הטהורות, / והוא רועד באהבה, / מביט בעצב בשמים..."

עם זאת, הדעה כי פרחי הלוטוס פורחים רק בלילה אינה נכונה לחלוטין, שכן לעתים קרובות הם פורחים בערב ונשארים פתוחים עד שעות הבוקר המאוחרות. אז ביוני הוא פותח את הפרחים שלו ב-8:10 ונסגר רק ב-6 בבוקר, ואז, כשאורך היום פוחת, הוא פותח אותם אפילו הרבה יותר מוקדם, ובאוגוסט, למשל, הם פורחים כבר מהשעה XNUMX:XNUMX.

החיבור המסתורי הדמיוני הזה בין פרחי הלוטוס למאורות גרם למצרים להקדיש אותו לאל השמש אוזיריס. כתוצאה מכך, אוזיריס תואר עם פרח לוטוס על ראשו. לוטוס עיטר גם את ראשיהם ואת הכוהנים של האלים הללו. באותו אופן, מלכי מצרים, כאות למוצאם האלוהי, שמו את הפרחים הללו על ראשם, כמו גם סמל כוחם - שרביט המלוכה - הוצג בצורת פרח לוטוס עם א. גֶזַע. לבסוף, הוא צויר, עכשיו בניצן, עכשיו פורח, ועל מטבע המדינה.

בנוסף, הלוטוס הוקדש גם לאלת הפריון המצרית - איזיס; ומכיוון שפוריותם הייתה תלויה בעיקר בהצפה של נהר הנילוס, שהסחף שלו הוא הגורם העיקרי לפוריות, נחשבה שושן זו לכלת הנילוס. המים עלו - לוטוסים הופיעו; הם ירדו - החלקים התת-קרקעיים של הלוטוס נותרו מוטלים בחול. וככל שהנילוס הציף את הארץ במימיו זמן רב יותר, כך הופיעו הפרחים שלהם על פני המים. לכן, המצרים קיבלו את פניהם של הלוטוסים על המים בהתלהבות.

נערות וצעירים מצריות, לאחר שקטפו פרחי לוטוס, קישטו את בתי מגוריהן ואת עצמם בזרי פרחים, ורצו בזרי פרחים ברחובות הכפרים והערים, מברכים את כולם בקריאה שמחה: "יש הרבה לוטוסים על המים, הפוריות תהיה גדול." כאות תודה והערצה, הם קישטו את פסלו של אוזיריס בפרחים הללו וניקו איתם את מזבחו. אם, להיפך, ההצפה של הנילוס לא הגיעה במשך זמן רב, אז הדרך הטובה ביותר להאיץ אותה הייתה לקשט בזר לוטוסים מהאלה איזיס.

פניות רבות פגשו את הלוטוס במצרים ובחיים הציבוריים. בלעדיו, כנראה, אף לא חגיגה חברתית אחת, אף לא חגיגה משפחתית אחת.

נרקמו ממנו זרי פרחים, שבהם קישטו את המקדשים מבחוץ ובפנים, קישטו ראשי אורחים מכובדים, הוציאו רקדנים וזמרים. בסעודות, לצד ממתקים, נשאו המשרתים תמיד פרחי לוטוס לאורחים, ואף אורח אחד לא יכול היה להישאר ללא פרח לדקה, וברגע שהפרח שלו התחיל לדעוך, הוא הוחלף מיד בטרי.

דמות הלוטוס מצויה גם באדריכלות המצרית. העמודים הראשונים של מקדשים מצריים היו חיקוי יוצא דופן של פרח לוטוס על גבעול, ומדענים צרפתים שהשתתפו במסעו של נפוליאון למצרים מצאו קווי דמיון רבים עם פרח זה בפרטים אחרים של מבנים מצריים. אז, במעגל שבבסיס העמודים, האדריכלים המצרים הציבו מדי פעם את תמונת עלי הנימפות, ואת החלק הזה של העמוד, שהיה קרוב לחלק העליון, הם סיפקו חבורה של גבעולים של לוטוס. . בנוסף, ניצנים ופרחי לוטוס נתקלו בקישוטי הבירות.

אבל ללוטוס היה חשיבות כלכלית גם במצרים: קני שורש שלו נחשבו למאכל והיוו פרנסתן של אלפי משפחות מצריות. קני שורש אלו נאספו בדרך כלל כאשר המים שקעו, התייבשו בשמש והונחו במרתפים מיוחדים לאחסון. הם נאכלו בעיקר מבושלים, כמו תפוחי אדמה. בטעמם הם גם קצת דמו לתפוחי אדמה, אבל גרמו לצמא עז. בכלל, הם היו כאלה ונהנו מאהבה כזו לאנשים, שהם נמכרו בכל מקום על ידי רוכלים ברחובות.

בנוסף, לדברי דיודורוס, נאכלו גם גרגירים קמחיים של הלוטוס, שנטחנו לקמח ונאפו ממנו לחם. אחר כך הוכנה תרופה נוספת "ננו-פאר" מהשורש ומהזרעים, שממנה כנראה הגיע השם הצרפתי של שושן המים - "ננו-פאר". גם העלים השטוחים בצורת צלוחית נכנסו לתמונה. מהם הכינו כלי שתייה, והסופר היווני הקדום סטרבו אומר שבתקופתו היו כל חנויות אלכסנדריה זרועות בעלים אלו.

(דיודורוס סיקולוס (בערך 90 - 21 לפנה"ס) - היסטוריון יווני עתיק, מחבר הספרייה ההיסטורית.)

בנוסף ללוטוס הלבן במצרים, היה גם כחול נפלא, או כפי שנקרא, שושן מים שמימי.

(Nymphea blue, אשר נקראה גם הלוטוס הכחול (או הנילוס).

דמותו מצויה על אנדרטאות המתוארכות לתקופה שלפני השושלות המצריות ה-3466 וה-3333, ששלטו במשך שלושת אלף וחצי שנים לפני הספירה. ה. אנו מוצאים תמונה יפה שלו גם בציור המפורסם "קציר הפפירוס", שנלקח מקברו של המלך טאטוהן, שעל פי הגדרת האגיפטולוגים חי בין השנים XNUMX ל-XNUMX לפני הספירה. ה.

אותו פולחן לו נהנה פעם בקרב המצרים הקדמונים, נהנה כיום מהסוג השלישי שלו - הלוטוס האדום - בקרב בודהיסטים בטיבט ובמונגוליה.

(בספרות הפופולרית התעורר לעתים קרובות בלבול בין לוטוס אמיתי לבין חבצלות מים לבנות, כחולות ולפעמים אדומות, שגם נקראו לרוב לוטוס בפי האנשים - הנילוס, כחול או אדום. הן, כמו הלוטוס האמיתי, מילאו תפקיד חשוב ב כתות דתיות, תוארו על מטבעות, מצבות, על קירות הקברים. אך עם זאת, סוגים אלה של נימפות הם הילידים המקוריים של אפריקה, בעוד הלוטוס האמיתי, או הלא לומבו, הוא זר מהודו. זה קרה מאוד בתקופה העתיקה, בתקופות ההתפתחות המוקדמות ביותר של מצרים, ככל הנראה דרך ערב.)

מטייל שביקר לאחרונה במקדש לאמה בהרי סיקים מתאר זאת כך. "אליל הבודהה מוצב מאחורי המזבח מתחת לחופה או מאחורי וילון משי. משני צדדיו מסביבו לבושות בצבעוניות ומצוירות תמונות של זקנים ונשים קדושים. הבודהה מתואר יושב עם רגליו תחובות פנימה, עם עקב כף רגלו השמאלית מופנה כלפי מעלה, וידו השמאלית מונחת על ראשו, מחזיקה לוטוס ותכשיט. לבודהה יש בדרך כלל שיער מתולתל, ללמות יש מצנפת על ראשן, ולנשים יש קישוטי ראש שונים. הם עונדים זרי ורדים ועגילים על ראשם. כולם עומדים על כנים גסים ומוצגים כך שהם נראים כאילו הכל יוצא מעלי כותרת לוטוס אדומים וסגולים".

בהרי טיבט יש גם כתובות ענק חצובות על סלעים או על לוחות אבן ענקיים המחוברים לסלעים: "אום מאני פדמה אוני" ("יתברך הוא (בודהא) בלוטוס ואבן יקרה") - תפילה ברכה המופנית לבודהה.

אולם לפעמים פונים אליו גם במילים: "אום מאני פאדמה" ("פנינת הבריאה בלוטוס"), שכן, לפי האמונה הבודהיסטית, בריאת העולם היא, כביכול, בריאה עוקבת של אינספור לוטוסים, סגורים אחד בשני עד אינסוף.

בודהה מתקבל בברכה גם על ידי בודהיסטים הודים, אשר משלבים סיפורים פיוטיים על צמחים ובעלי חיים שונים עם חיי האלים שלהם, מדברים באגדות הקדושות שלהם על הלוטוס.

לדבריהם, בורא העולם נרדף והובס על ידי אויבו הבלתי ניתן לפשרה - המים ההורסים הכל. בשום מקום הוא לא מצא שלווה או הגנה עד שמצא מקלט בפרחי לוטוס דמויי ורד. כאן חיכה בבטחה עד לרגע נוח, ואז יצא מכלאו הנפלא בפאר גדול עוד יותר והחל לזרוע עושר ומזון בכל מקום. לכן ההינדים מניחים פרחי לוטוס ופירות על מזבח האלים שלהם ומקשטים את המקדשים ואת האלים שלהם בדמותו.

עצם לידתו של הבודהה קשורה גם ללוטוס. "כשהגיע הזמן להולדתו", אומרת אגדה הודית אחת, "אז נפתחו כל פרחי הגן המלכותי, הלוטוסים הלבנים, האדומים והכחולים של הבריכות וכאילו קפאו בציפייה לנס הגדול הזה; באותו אופן, עלים של העצים קפאו בהתמוססותם וכל הצמחייה גדלה מהאדמה. ואז מאיה, אמו של הבודהה, ירדה מהפלנקין שעליו נחה ויצאה לגן. התקרבו, העצים השתחוו ארצה בסימן של יראת שמים, וברגע שבו היא שוחררה מהמשא, האדמה רעדה וגשם כבד של נימפות ולוטוסים ירד מהשמים.המשרתים מיהרו לבודהה שזה עתה נולד כדי לתמוך בו. , אבל, ברח מידיהם, הלך בכוחות עצמו. ובכל מקום שרגלו דרכה על הקרקע, צמח לוטוס ענק."

אותו גשם של פרחים יורד מהשמיים על הבודהה כאשר הוא, ילד, נלקח למקדש כדי לקבל שם; כאשר הוא נלקח בפעם הראשונה לבית הספר כדי לראות מורה; כשהוא פורש מהעולם לצום ולהתפלל בבדידות, וכשהוא מנצח על הרוח הרעה מארה שפיתתה אותו. לבסוף, לוטוסים מכל הצבעים נופלים מהשמים על גופו של הבודהה, כאשר ביום השביעי לאחר מותו, הוא מונח על מדורה כדי להישרף...

אבל לא רק הינדים בודהיסטים מעריצים את הלוטוס, הוא נערץ - ובמיוחד המינים הלא-לומביום הקשורים אליו - הם גם הינדים, סוגדים לברהמה.

מחוננים בדמיון עשיר ואהבת התבוננות, ברהמניסטים רואים בפרח זה סמל לכוחות הטבע המשתנים והפוריים. לדבריהם, מים מכוסים בשפע של לוטוסים ולא-לומביום, כשהם נוצצים מתחת לקרני השמש הבהירות או מנצנצים מתחת לקרני הכסף של החודש ופולטים ניחוח עדין, מאפשרים לראות ולהרגיש כיצד יצירת גוף מהיסוד הנוזלי מתרחש, ובלוטוס עצמו ניתן לצפות בחילופי הדברים המגולמים בין אש למים, בין חומר מוצק לנוזל. לכן, ברהמה, אבי הישות הזו, כמו בודהה, מתואר תמיד עם לוטוס בידו או מונח על לוטוס.

באחד המזמורים של הוודות על ברהמה שרים:

"הוא נח, שקוע בשמיים // הרהורים על הלוטוס, // איזה פרח עלה כאשר הוא // נגע בו // ושפך לתוכו את קרני הזהב שלו..."

באותו אופן נאמר על וישנו, השליט והאדון של היקום כולו, שנשימתו היא ניחוח של לוטוס ושהוא הולך ונח לא על האדמה, אלא על תשעה לוטוסים מוזהבים שהביאו האלים עצמם. .

עם זאת, הלוטוס המופלא הזה תמיד היה מתחרה על ידי הוורד, החביב על וישנו, אבל במשך זמן רב לא רצה ברהמה להכיר בעליונותה, עד שלבסוף נאלץ להסכים עם זה. זה קרה ככה.

יום אחד, וישנו, כפי שאומרת האגדה ההינדית, רוחץ בהתלהבות במים הצלולים של אגם קדוש, ראה פתאום לוטוס פתוח ובראהמה יצא החוצה, וביקש ממנו להתפעל מהפרחים המופלאים שלו, היפים מכל.

– לא, – אמר וישנו, – היפה שבפרחים – בגן העדן שלי. הוא ורוד כמו עלות השחר, וריחו ​​משכר יותר מכל הריחות.

ברמה חייך.

- אם אתה אומר את האמת, אז אני מוכן לתת לך את האליפות בין האלים.

"אם אתה לא מאמין לי, בוא נלך לראות," אמר וישנו.

ברהמה הסכים והם הלכו. הם הלכו לאט, חשוב, כפי שהאלים צריכים, ולקראת הערב הם הגיעו לגן העדן של וישנו. שם, שליט היקום הוביל את המבקר הכי מכובד שלו מתחת לכספת אם הפנינה שהגנה מפני גשם והראתה לו פרח מופלא, שהריח האלוהי שלו היה כל כך חזק עד שנראה שהוא ממלא את כל האוויר שמסביב.

– הנה, – אמר, – היפה שבפרחי כל גני עדן.

באותו רגע, הוורד רכן לעברו, ועלי הכותרת שלו נפרדו יפה כדי לפנות את מקומו לאותו היופי המופלא לקשמי, עליו דיברנו כבר בפרק על הוורד.

לקשמי כרע ברך ולחש:

– נשלח מלב הוורד להיות אשתך, אני בא לגמול לך על נאמנותך ויושרך.

וישנו הרים את כלתו והציג אותה בפני ברהמה, שנדהם מיופיה, עמד מיד במילתו.

"מעתה והלאה," אמר, "ישנו יהיה הראשון באלים, שכן זה נכון לחלוטין שבממלכתו יש פרח כל כך יפה ומקסים שאין עוד כמוהו בעולם...

הציפור הכחולה, ששמעה את כל זה, מספרת עוד אגדה זו, מיהרה להודיע ​​לוטוס, ופרח ברהמה קיבל מיד גוון ירקרק של קנאה, שמאז נוצקו בו עלי הכותרת שלו, הבוהקים בלבן מופלא. ואז, בעוד הוורד שהפך לאשתו של וישנו ממשיך להיות אותו יפה ומקסים ולהפיץ את אותו ריח נפלא כמו קודם...

פרח זה מוזכר גם בפתגמים ובאמירות רבות של ההינדים: "פרחי לוטוס תומכים בווישנו כמו גם במתפלליו"; "פרחי לוטוס הם ספינה שבה אדם טובע באוקיינוס ​​החיים יכול למצוא ישועה"; "הלוטוס הוא ידיד השמש. כשהירח עם קרניו הקרות נעלם, הלוטוס נפתח".

במילה אחת, אין שבח, אין מילת חיבה שההינדו לא היה משתמש בה הן בשירה והן בפרוזה בתיאור הלוטוס, היקר אפילו לנשים, למרות שהפרח שלו, לפי האמונה ההינדית, בניגוד לזה. השקפותיהם של המצרים, לא תורמות להתרגשות, אלא ענווה של יצרים. וכאשר בזמנים קודמים הקריבו קורבנות אדם לאלים בהודו, אספו את דם הקורבן על כותרת לוטוס, ונקבע למלא את עלה הכותרת בדם לא לגמרי, אלא רק רבע; כך שקורבנות האדם של ההינדים הסתכמו, אם כן, במעט הקזת דם.

הלוטוס ההודי הזה, אחרת - לא-לומביום, שעליו ופרחיו אינם צפים על פני המים, אלא מתנשאים גבוה מעליו על פטוטרות ארוכות, הייתה ויש לה חשיבות כלכלית לא פחותה מהלוטוס המצרי.

(לוטוס נושא האגוזים, שנקרא בעבר קדוש l. כעת סוג זה הופרד ממשפחת חבצלות המים למשפחת לוטוס עצמאית.)

צרכניו העיקריים הם היפנים והסינים, בהם הוא גדל אפילו כירק. קני השורש, הגרגרים והעלים נאכלים. קנה השורש נאכל גולמי ומבושל. בקיץ אוכלים אותו עם קרח ככיבוד, ובחורף כבוש. מכיל הרבה עמילן, הוא מאוד מזין וניתן לעיכול.

בשווקים ביפן, סין והודו-סין, קני שורש אלו שוכבים בערימות ונקראים "חזון". יש לזה טעם משהו כמו סלרי או סוודית כשהוא מבושל. אוכלים אותו גם צלוי על גחלים או צלוי כמו שורשים מתוקים, וחוץ מזה, משתמשים בו גם להכנת קמח, אותו יוצקים למרק, כמו סולת או סאגו.

את הגרגירים אוכלים מסוכרים כפינוק או מכינים אותם לעוגה. באשר לעלים, בסתיו, כאשר הפריחה נפסקת, חותכים את העלים הצעירים דמויי הנורה, קושרים אותם לצרורות ונמכרים בשווקים. הם נאכלים מבושלים כמו אספרגוס. הם נמכרים במיוחד בשווקים בסרינגר ובהודו.

בנוסף, הסינים אוכלים את האבקנים, הגבעול, קנה השורש שלו, מתוך אמונה שהמזון הזה מחזיר יופי ונעורים לקשישים. נשים סיניות, כמו המצרים והפיניקים הקדמונים פעם, מתקשטות בפרחיה.

פרחי הלוטוס מבוקשים במיוחד ביום ראש השנה הסיני, כאשר יחד עם הנרקיס, שהוא, כידוע, אביזר הכרחי לכל בית ביום זה, על פי אמונתם, הוא מביא אושר.

בזמנים קודמים, הצמח המקסים הזה נמצא בשפע בשולי הוולגה ליד אסטרחאן ונקרא שושנה צ'ולפן, ממפרץ צ'ולפנסקי, שם הוא היה נפוץ ביותר.

בסתיו, כשהבשילו פירותיו הגדולים המכילים תבואה, יצאו כל צעירי הכפר אל האחורים הללו בסירות עם שירים, עם הרמוניות, וקטפו ערימות שלמות של פירות אלה. האטרקציה העיקרית שלהם הייתה הגרגירים הטעימים שנסדקו כמו זרעי חמניות ומלון או כמו צנוברים. המניות הללו הספיקו לזמן רב, והן זכו לעקרות בית חסכנות בחג המולד.

אבל הימים המאושרים האלה תמו. תאוות הבצע של אנשים שלא הסתפקו בקטיף פירות בלבד, אלא בעקירת הצמח עצמו, הביאה להיעלמותו הכמעט מוחלטת ליד אסטרחאן, כך שכעת, למרות החיפושים המעמיקים ביותר של מדענים, הוא נמצא רק מדי פעם.

(בשמורת אסטרחאן, שנוסדה ב-1919 בחלק החוף של דלתת הוולגה (שטח מעל 60 הקטרים), מתבצעת עבודה מדעית בנושא הידרוביולוגיה, ובמיוחד נחקרת הביולוגיה של הלוטוס. כמו כן נמצא הלוטוס. במזרח הרחוק, נטוע ומתרבה בדלתא של נהר קובאן, מעובד במקווי מים רבים אחרים כצמח נוי)

מחבר: זולוטניצקי נ.

לוֹטוּס. תיאור בוטני, תולדות הצמח, אגדות ומסורות עממיות, טיפוח ושימוש

הלוטוס האמיתי, או המצרי, קשור מרחוק לשושנת המים שלנו: פרחיו, לבנים, צהובים וורודים, גדולים בהרבה מאלה של שושן המים.במצרים העתיקה הוא הוקדש לאלת הפוריות איזיס ולאל השמש. אוזיריס.

אוזיריס צויר יושב על עלה לוטוס, והורוס, אל האור, על פרח. זה ביטא את הקשר של הפרח עם השמש, שכמו פרח שושנת המים, נפתח בבוקר ושוקע במים בערב.

מאז ימי קדם, חמישה פרחי לוטוס התהדרו בסמל המדינה של מצרים, והשרביט - סימן לכוחם של הפרעונים המצריים - נוצר בצורת פרח לוטוס על גבעול ארוך. פרח הלוטוס והניצנים נחרטו על מטבעות מצריים, עמודי הארמונות והמקדשים המצריים עוטרו בדמותו, שבבסיסם עלי לוטוס, ובחלקו העליון - צרור גבעול עם פרחים וניצנים.

לפני יותר מחמשת וחצי אלף שנים תיארו המצרים לוטוסים על קברים, ועל מזבחי הקורבנות הוא סימל את תחיית המתים, למרות שבהירוגליפים של המצרים משמעות הדבר הייתה שמחה והנאה.

נשים שהלכו לבקר, קישטו את תסרוקותיהן בפרחי לוטוס, החזיקו את זרי הפרחים שלהן בידיהן. תוך כדי התפעלות מהפרח ושאיפת הארומה שלו, הבחינו המצרים שהלוטוס מאוד אוהב אור, הוא יכול להיפתח גם בזריחה וגם בזריחת הירח. כשקישרו את הלוטוס לפוריות, הם גם העלו פתגם מוזר: "יש הרבה לוטוסים על המים, הפוריות תהיה גדולה". הם היו הראשונים שאכלו את הזרעים ואת קני השורש של הצמח הזה.

הבוטנאי תיאופראסטוס כתב: "המצרים שמים את ראשי הלוטוס בערמות, שם הם נרקבים עד שהקליפות החיצוניות שלהם מתמוטות, ולאחר מכן שוטפים את הזרעים בנהר, מייבשים ומכתשים, ואופים לחם מהקמח שנוצר".

מלבד הלוטוס הלבן, יש במצרים גם לוטוס הנילוס הכחול, אותו הם מכנים "שושן השמיים", ואפילו אדומים בוהקים גדלים בטיבט, הודו ומונגוליה.

הם אוהבים את הלוטוס בהודו ומעריצים אותו, עדיין שרים אותו בריקודים פולחניים.אם הרקדנית מקפלת את ידיה בגובה הפנים עם האצבעות כלפי מעלה, זה אומר לוטוס ישן, אם היא מזיזה את אצבעותיה ותרחיק אותן - צמח פורח .

ה- Mahabharata מתאר לוטוס שהיה לו אלף עלי כותרת, זהר כמו השמש, ופיזר ניחוח טעים מסביב. הלוטוס הזה, על פי האגדה, האריך חיים, החזיר נעורים ויופי.

לוטוס בהודו הוא סמל לטוהר. הצומח מתוך הבוץ, הוא אף פעם לא מלוכלך, ולכן הוא מושווה לאדם צנוע, שלא נדבק אליו זוהמה.

המיתולוגיה ההודית ניחנה בצניעות כזו את האלה סרי, או לקשמי, אשתו של וישנו, שנחשבה לפטרונית הפריון והשגשוג. היא כונתה "נולדה מלוטוס", "עומדת על לוטוס", "צבעונית עם לוטוס". במדליון הסטופה בסנגי מתוארת האלה סרי עומדת על לוטוס, מוקפת בעלים ופרחים, היא שוחה על פני האוקיינוס.

ניקולס רוריך כתב באחד ממאמריו: "נשים הודיות מגיעות לאגמים השחורים בלילה.

הם מצלצלים בפעמונים דקים. צבים קדושים נקראים מהמים. מאכילים אותם. נרות מוכנסים לתוך קליפת האגוז. הם שחררו על האגם. מחפש את הגורל. הם תוהים שיופי חי בהודו, הנשים האלה הלכו לאגמים כדי להשתחוות ללוטוס.

בהודו, הלוטוס נחשב לצמח קדוש. ההינדים הקדומים ייצגו את כדור הארץ בצורה של פרח לוטוס, ופולחן אלת הלוטוס של הפריון היה נפוץ בתרבויות החקלאיות של המדינה. וכנראה, כי מהתקופות העתיקות ביותר ועד ימינו, חללים רבים של חומות התפילה של מקדשים ומנזרים בודהיסטים מעוטרים באימרה: "אום - מאני - פאדמה - המם" "תבורך, לוטוס יקר!"

באמנויות החזותיות ידועות קומפוזיציות עם אלת הלוטוס המחבקת את רגליו של וישנו, ושליט היקום מוליד לוטוס ענק מהגוף. ככל שהלוטוס הזהוב בעל אלף עלי הכותרת גדל, היקום גדל; עלי הכותרת מולידים הרים, יערות, נהרות ועמקים. והלוטוס האדום הוא עדיין הסמל של הודו המודרנית. יש אפילו פתגם שאומר: "פרחי לוטוס הם ספינה שבה טובע באמצע אוקיינוס ​​החיים יכול למצוא את ישועתו".

ובסין, הלוטוס היה נערץ כצמח קדוש.

בפולקלור הטאואיסטי, הנערת הסגולה He Xiangu תוארה כשהיא מחזיקה בידיה "פרח של לבביות פתוחה" - לוטוס או שרביט עם אלמנטים של פרח זה.

שם, הלוטוס גם מגלם טוהר, צניעות, פוריות, כוח ייצור; זהו סמל הקיץ והוא אחד משמונת הסמלים של עתידות טובות.

הדימוי של לוטוס ממלא תפקיד חשוב באמנות סינית, בודהיסטית, בפרט, בציור: אמנים סיניים עתיקים תמיד ציירו אגם לוטוס בחלק המערבי של השמים. הלוטוס שגדל על האגם הזה, על פי רעיונותיהם, תקשר עם נשמתו של אדם שנפטר.

בהתאם למידת הסגולה של אדם בחיים הארציים פרחו או נבלו פרחי הלוטוס, ממצרים, הודו וסין חדרה הסמליות של הלוטוס למדינות אחרות. בסירת זהב בצורת לוטוס, הגיבור היווני העתיק הרקולס עושה את אחד ממסעותיו.

לצד פרח הלוטוס, לעץ הלוטוס יש גם משמעות לא מבוטלת בסמליות. באותה מיתולוגיה יוונית, הנימפה לוטיס (לוטיס), שנמלטה מפריאפוס שרודף אחריה, הפכה לעץ לוטוס.

לפי האגדה, מי שטועם את פרחי הלוטוס לעולם לא ירצה להיפרד ממולדתו של הפרח הזה. התכונה הקסומה של לקיחת זיכרון מיוחסת ללוטוס על ידי העידוד של שמו עם השורש היווני "lat", המציין שכחה.

"במשך תשעה ימים נשאה אותנו סערה נרגזת בחושך // מים דגים; ביום העשירי אל ארץ הלתופאגים, // רוויים במזון פרחים, הרוח האישה אותנו, // הוא יצא לאדמה מוצקה והצטייד על מים מתוקים, // אכלנו ארוחת צהריים קלה ומהירה עם מגרשי המהירה שהוקמו.

משביע את רעבוני באוכל ושתייה, בחרתי // שניים מחברינו היעילים ביותר (היה שלישי // מבשר איתם) ושלחתי אותם לדעת אל מי הגענו // אנשים אוכלים לחם על האדמה, שופע מתנות .

הם מצאו שם לתופאגים שלווים; ושלחו לנו // לאטופאגי לא עשה רע; אותם בליטוף ידידותי // לאחר שפגשו אותם, הם נתנו להם לוטוס לטעום; אבל ברגע ש // כולם טעמו את לוטוס הדבש המתוק, מיד // שכחו הכל, ולאחר שאיבד את החשק לחזור בחזרה, // פתאום הוא רצה להישאר בצד מהלאטופאג'ים, כדי שיוכל לקצור את הטעים / / לוטוס, לנצח נוטש את מולדתו.

בכוחם, בבכי, גררתי אותם אל ספינותינו, פקדתי // קשר אותם בחוזקה לספסלי האניה שם, ואילו השאר // נתתי פקודות לחבריי הנאמנים, ללא כל דיחוי, // כולם צריכים לשבת על הספינות הזריזות, כך שאף אחת מהן // לוטוס מפתה על ידי המתוק, הוא לא ויתר על השיבה הביתה.

אירועים אלה, שתיאר הומרוס, התרחשו לפני יותר משלושים מאות שנה באי ג'רבה, השוכן בים התיכון ליד חופי דרום תוניסיה. קשה להסכים היום שללוטוס יש את הכוח המופלא הזה שהומר ייחס לו. אבל lathophages הומריים, אוכלים לוטוס, בחרו את אחת הפינות המקסימות ביותר של כדור הארץ למגוריהם - האי ג'רבה.

האקלים הימי בג'רבה נטול רטיבות רגילה, מכיוון שהחוף האפריקאי ומדבר סהרה עם רוחותיו היבשות נמצאים בקרבת מקום. השמש הבהירה זורחת מעל האי כמעט כל השנה, אבל הודות לים המקיף את היבשה אין כאן חום לוהט. את הנוף משלימים פאניקות צפופות של עצי דקל, שזיפים ירוקי עד וחופים מרהיבים של חול זהוב דק, המשתרעים לאורך כל קו החוף בן מאה הקילומטרים.

גם אוכל לוטוס אינו בדיוני. ביפן ובסין מכינים מנות שונות מהשורשים והעלים של צמח זה.

באותה יפן ובסין נחגגים חגים המוקדשים ללוטוס זה מכבר, המתקיימים בחגיגיות רבה.

בשנת 1881, במהלך חפירת קבר פרעה רעמסס השני והנסיכה ניי חונסו, נמצאו כמה ניצני לוטוס כחולים מיובשים, ששכבו באדמה במשך שלושת אלפים שנה ושמרו על צבעם. בין העושר המסנוור של הקבר, פרחים אלה עשו את הרושם הגדול ביותר. זר פשוט האפיל על הזוהר, היוקרה והאלגנטיות של מוצרים מצריים עתיקים.

כזה הוא הכוח הקסום והקסם של פרחים.

בשנת 1933, הבזיק דיווח במגזינים כי בגנים הבוטניים קיו ליד לונדון פורחים צמחי לוטוס הודיים, שגילם של זרעיהם שווה לארבע מאות שנים. כשהמדענים פקפקו באמירה כזו והחליטו לבדוק אותה בניסיון, הם הצליחו להנביט זרעי לוטוס, שגילם נאמד ב-1040 שנה!

משפחת הלוטוס מיוצגת כיום רק על ידי סוג אחד ושני מינים: לוטוס האגוז והלוטוס הצהוב: לוטוס הנילוס הכחול הפך לשריד.

ללוטוס האגוז יש פרחים ורודים. מין זה גדל בצפון מזרח אוסטרליה, באיי הארכיפלג המלאי, האיים הפיליפינים, בדרום אוסטרליה, באי סרי לנקה, בחצי האי הינדוסטאן ואינדוצ'ינה, בסין, במזרח הרחוק בטריטוריות חברובסק ופרימורסקי. , וכן לאורך חופי הים הכספי בשפך נהר הקורה ובדלתת הוולגה.

המין השני - לוטוס צהוב - נפוץ באזורים הדרומיים של צפון אמריקה, במרכז אמריקה, הוא נמצא גם בהוואי, האנטילים הגדולים והקטנים ובאי ג'מייקה.

ככלל, הוא גדל במאגרים זורמים ובאזורי ביצות של אגמים ונהרות עם זרם איטי. בדלתא הוולגה הוא מתמקם באילמן ובמפרץ על שפת הים, כמו גם לאורך גדות ערוצים רבים. מדי שנה, בקשר לעלייתה של הדלתא והתקדמותה למעמקי הים הכספי, הלוטוס נע נמוך יותר ויותר למקומות עם אדמה נוחה יותר ומים זורמים, עוזב את בתי המחיה הקודמים שלו.

לדוגמה, הכפר טבלה ממוקם הרבה יותר גבוה מהמקומות המודרניים שבהם גדל הלוטוס לאורך הוולגה. מילה זו פירושה השם הקלמיקי של הלוטוס שצמח פעם במקום הזה. בשנים של מפלס מים נמוך, הלוטוס מוצא את עצמו לעתים קרובות ביבשה, ממשיך להתפתח כרגיל.

עד כה, לא ידוע בדיוק מי ומתי הביא את הלוטוס ההודי לחלק התחתון של הוולגה. כאן, ליד אסטרחאן, הוא מצא בית שני. בשפך הוולגה קמו שפכים ואגמים רבים, שבהם מתחממים המים, כמו באזורים הטרופיים, מה שתורם ליישובו המועיל.

בדלתא הוולגה, בחלקים התחתונים של הקורה והארקס, גדל הלוטוס הכספי הנושא אגוז, ובאגן נהרות אוסורי ואמור ובאגם לביאזיה גדל הלוטוס המזרח הרחוק של קומרוב. הם בעלי ערך מדעי כשריד טרופי וכצמחי מזון ומספוא דקורטיביים במיוחד.

האוכלוסייה הכפרית של סין, הודו ויפן עדיין משתמשת בזרעים ובקני שורש של הלוטוס להכנת קמח ולהפקת עמילן, סוכר ושמן. קני שורש לרוב מבושלים למרק או מבושלים כתוספת. הם אומרים שבין מוצרי הממתקים בסין, קני שורש לוטוס מסוכרים, חתוכים לפרוסות קטנות, מפורסמים בטעמם, המזכירים מרמלדה.

פרחי הלוטוס יפים במיוחד, גדולים, בקוטר של עד שלושים סנטימטר, מורמים גבוה מעל המים.

יש צורה מעובדת עם פרחים לבנים, אשר מגדלים בחממות רבות ובגנים בוטניים. לפרחים ריח קינמון נעים מאוד.

מחבר: Krasikov S.

לוטוס, נלומביום. סיווג, מילים נרדפות, תיאור בוטני, ערך תזונתי, טיפוח

צמח מים בעל עלים זקופים של בלוטת התריס, פרח גדול, בצבע ורוד, הפרי הוא אגוז.

בשפך הוולגה נמצא מה שנקרא לוטוס כספי (N. nuciferum Gaerth); הלוטוס המצרי גדל בדלתא הנילוס.

במזרח אסיה אוכלים קני שורש לוטוס וזרעים. באנטילים ובדרום ארצות הברית משתמשים ב-N. luteum Willd. (כנראה, N. nuciferum ו-N. caspicum הן מילים נרדפות.)

בקוצ'ין סין, אנאם וטונקין, אוכלים קני שורש בצורת אגסים בגודל ביצה של Nymphaea stellata Willd. - כדים.

בדלתא הוולגה גדל N. caspicum Fisch., שניתן להשתמש בו באותו אופן כמו N. nuciferum ושאר מיני לוטוס.

לפני השימוש מייבשים אותם, ובצורת אבקה הם נכנסים למרק - "קונסומה".

מחבר: Ipatiev A.N.

לוטוס, נלומבו. מתכונים לשימוש ברפואה מסורתית וקוסמטולוגיה

מדע אתנו:

• שמן עיסוי גוף: שמן עלי כותרת לוטוס מסייע בהחדרת לחות והזנת העור. כדי להכין את השמן, אתה צריך לשפוך 1 כוס עלי כותרת לוטוס טריים עם שמן זית ולהתעקש במקום חשוך במשך 1-2 שבועות. לאחר מכן יש לסנן ולהשתמש לעיסוי גוף.
• תה עלי לוטוס: עשוי לסייע בהפחתת מתח ונדודי שינה. כדי לעשות זאת, יוצקים כפית אחת של עלי לוטוס מיובשים עם 1 כוס מים רותחים, השאירו למשך 1-5 דקות, ואז מסננים ושותים תה לפני השינה.
• שורש לוטוס: יכול לשמש לחיזוק מערכת החיסון ולהילחם במחלות זיהומיות. כדי לעשות זאת, אתה צריך לקחת תמיסת שורש לוטוס, לשפוך 1 כף שורש קצוץ עם 1 כוס מים רותחים, להשאיר למשך 15-20 דקות, לסנן ולשתות 1/3 כוס 3 פעמים ביום.
• קומפרסים של עלי לוטוס: יכול לעזור עם כאבי פרקים ושרירים. כדי לעשות זאת, אתה צריך לטחון עלי לוטוס טריים, לשים על נקודה כואבת ולאבטח עם תחבושת או טיח דבק. שמור את הקומפרס למשך 30-40 דקות.

קוסמטולוגיה:

• טוניק פנים: חליטה של ​​עלי כותרת לוטוס עוזרת ללחות ולרענן את עור הפנים. כדי להכין טוניק, אתה צריך לשפוך 2-3 כפות של עלי כותרת לוטוס טריים לתוך 1 כוס מים רותחים. תן לזה להתבשל במשך 15-20 דקות, ואז לסנן ולמרוח על עור הפנים עם כרית צמר גפן.
• מסכה לפנים: מסכת עלי כותרת לוטוס עוזרת ללחות ולהאיר את עור הפנים. כדי להכין את המסכה, אתה צריך לטחון עלי כותרת לוטוס טריים ולהוסיף מעט שמן צמחי להכנת עיסה. יש למרוח את המשחה על הפנים ולהשאיר אותה למשך 10-15 דקות, ולאחר מכן לשטוף במים חמים.
• טוניק לעור: עירוי של עלי כותרת לוטוס עוזר לרענן ולהרגיע את העור. כדי להכין טוניק, אתה צריך לשפוך 2-3 כפות של עלי כותרת לוטוס טריים עם 1 כוס מים רותחים. תן לזה להתבשל במשך 15-20 דקות, ואז לסנן ולמרוח על עור הפנים עם כרית צמר גפן.
• קרם ידיים: שמן לוטוס עוזר לרכך ולהעניק לחות לעור הידיים. להכנת הקרם צריך לערבב 1 כף שמן לוטוס עם 2 כפות שמן אבוקדו ולהוסיף מעט שעוות דבורים. ממיסים את התערובת באמבט מים ומצננים לטמפרטורת החדר. מרחו על הידיים ולעסו עד לספיגה מלאה.

אזהרה! לפני השימוש, יש להתייעץ עם מומחה!

לוטוס, נלומבו. טיפים לגידול, קציר ואחסון

לוטוס הוא צמח מים עם פרחים גדולים ויפים שיכולים להיות לבנים, ורודים או צהובים. לוטוס ידוע בסגולותיו הרפואיות וביופייו, וניתן לגדלו בבית.

גָדֵל:

• הלוטוס גדל בצורה הטובה ביותר במקומות עם אקלים חם ולחות גבוהה.
• הזמן הטוב ביותר לשתול לוטוס הוא באביב כשהמים חמים.
• ניתן לגדל את הלוטוס גם במיכל וגם בבריכה, רצוי בעומק של כ-60 ס"מ. חשוב להקפיד שהמיכל יהיה מספיק גדול כדי לאפשר ללוטוס לצמוח ולהתפתח בחופשיות.
• לוטוס יכול לשגשג באור שמש מלא או בצל חלקי.
• האכלה קבועה עם חומרים מזינים וגיזום של עלים ופרחים נבולים יסייעו לשמור על בריאות הצמח.

חלק עבודה:

• ללוטוס סגולות רפואיות רבות והוא משמש ברפואה המסורתית.
• ניתן להשתמש בפרחים, שורשים וזרעים להכנת תה או מרתח.
• הפרחים והעלים משמשים גם בטיפולי יופי, כמו לשיפור העור והשיער.

אחסון:

• לא ניתן לאחסן לוטוס טרי, ולכן לשימוש קולינרי או תרופתי, יש לעבד אותו מיד לאחר הקטיף.
• ניתן לאחסן פרחים ועלים יבשים במקום יבש וקריר בכלי סגור היטב עד שנה.

אנו ממליצים על מאמרים מעניינים סעיף צמחי תרבות ובר:

▪ נסיכה רגילה (פטל ארקטי, ממורה, פטל, ענן אדום)

▪ גזר בר

▪ ליצ'י (ליג'י, לאסי, שועל, ליג'י סיני, שזיף סיני)

▪ שחקו את המשחק "נחשו את הצמח מהתמונה"

ראה מאמרים אחרים סעיף צמחי תרבות ובר.

תקרא ותכתוב שימושי הערות על מאמר זה.

<< חזרה

חדשות אחרונות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה:

קיומו של כלל אנטרופיה להסתבכות קוונטית הוכח 09.05.2024

מכניקת הקוונטים ממשיכה להדהים אותנו עם התופעות המסתוריות והתגליות הבלתי צפויות שלה. לאחרונה הציגו ברטוס רגולה ממרכז RIKEN למחשוב קוונטי ולודוביקו לאמי מאוניברסיטת אמסטרדם תגלית חדשה הנוגעת להסתבכות קוונטית והקשר שלה לאנטרופיה. להסתבכות קוונטית יש תפקיד חשוב במדע ובטכנולוגיה של מידע קוונטי מודרני. עם זאת, מורכבות המבנה שלו הופכת את ההבנה והניהול שלו למאתגרים. התגלית של רגולוס ולמי מראה שההסתבכות הקוונטית פועלת לפי כלל אנטרופיה דומה לזה של מערכות קלאסיות. תגלית זו פותחת נקודות מבט חדשות בתחום מדע וטכנולוגיה של מידע קוונטי, ומעמיקה את הבנתנו את ההסתבכות הקוונטית והקשר שלה לתרמודינמיקה. תוצאות המחקר מצביעות על אפשרות הפיכה של טרנספורמציות של הסתבכות, מה שיכול לפשט מאוד את השימוש בהן בטכנולוגיות קוונטיות שונות. פתיחת כלל חדש ... >>

מזגן מיני Sony Reon Pocket 5 09.05.2024

הקיץ הוא זמן להירגעות ולנסיעות, אבל לעתים קרובות החום יכול להפוך את הזמן הזה לייסורים בלתי נסבלים. הכירו מוצר חדש מבית סוני - מזגן המיני Reon Pocket 5, המבטיח להפוך את הקיץ לנוח יותר עבור המשתמשים בו. סוני הציגה מכשיר ייחודי - המיני-מרכך Reon Pocket 5, המספק קירור הגוף בימים חמים. בעזרתו, המשתמשים יכולים ליהנות מקרירות בכל זמן ובכל מקום פשוט על ידי לענוד אותו על צווארם. מזגן מיני זה מצויד בהתאמה אוטומטית של מצבי פעולה, כמו גם בחיישני טמפרטורה ולחות. הודות לטכנולוגיות חדשניות, Reon Pocket 5 מתאים את פעולתו בהתאם לפעילות המשתמש ולתנאי הסביבה. משתמשים יכולים להתאים בקלות את הטמפרטורה באמצעות אפליקציה ייעודית לנייד המחוברת באמצעות Bluetooth. בנוסף, זמינים לנוחות חולצות טי ומכנסיים קצרים בעיצוב מיוחד, אליהם ניתן לחבר מזגן מיני. המכשיר יכול הו ... >>

אנרגיה מהחלל עבור ספינת הכוכבים 08.05.2024

ייצור אנרגיה סולארית בחלל הופך לאפשרי יותר עם כניסתן של טכנולוגיות חדשות ופיתוח תוכניות חלל. ראש הסטארט-אפ Virtus Solis שיתף את החזון שלו להשתמש בספינת הכוכבים של SpaceX כדי ליצור תחנות כוח מסלוליות המסוגלות להניע את כדור הארץ. הסטארט-אפ Virtus Solis חשף פרויקט שאפתני ליצירת תחנות כוח מסלוליות באמצעות ספינת הכוכבים של SpaceX. רעיון זה עשוי לשנות באופן משמעותי את תחום הפקת האנרגיה הסולארית, ולהפוך אותו לנגיש וזול יותר. ליבת התוכנית של הסטארט-אפ היא להפחית את עלות שיגור לוויינים לחלל באמצעות Starship. פריצת דרך טכנולוגית זו צפויה להפוך את ייצור אנרגיה סולארית בחלל לתחרותי יותר עם מקורות אנרגיה מסורתיים. Virtual Solis מתכננת לבנות פאנלים פוטו-וולטאיים גדולים במסלול, באמצעות Starship כדי לספק את הציוד הדרוש. עם זאת, אחד האתגרים המרכזיים ... >>

חדשות אקראיות מהארכיון מעבד ARM 7nm למכוניות בנהיגה עצמית 07.10.2018 ARM הציגה את "המעבד המעמד העצמאי הראשון עם אבטחה משולבת" - Cortex-A76AE. תוכנן במיוחד עבור תעשיית הרכב, הוא כולל טכנולוגיית Split-Lock, חדשנות אבטחה הזמינה לראשונה במעבדי רכב. סטטיסטית, הרוב המכריע של תאונות הדרכים הן תוצאה של טעות נהג, ולכן המעבר לרכבים בנהיגה עצמית צפוי להפחית תאונות והרוגים. עם זאת, לפי ARM, לשם כך בתחילה יש צורך להכניס אמצעי אבטחה לחומרה. בינתיים, אבות טיפוס קיימים מבוססים לרוב על מעבדים שחסרים אפילו את הפונקציונליות הבסיסית ביותר הקשורה לאבטחה. בנוסף, מעבדים אלו יקרים ואינם יכולים להתפאר ביעילות אנרגטית גבוהה. כחלופה, ARM הציגה את "המעבד המעמד העצמאי הראשון עם אבטחה משולבת" - ה-Cortex-A76AE. תוכנן במיוחד עבור תעשיית הרכב, הוא כולל טכנולוגיית Split-Lock, חדשנות אבטחה הזמינה לראשונה במעבדי רכב. ניתן להגדיר אשכולות CPU ב-SoCs במצב מפוצל לביצועים גבוהים, שבו שניים או ארבעה מעבדים עצמאיים באשכול יכולים לשמש עבור משימות ויישומים שונים, או במצב נעילה, שבו המעבדים נעולים לתוך זוג אחד או שניים באשכול עבור יישומים עם דרישות אבטחה מוגברות. ניתן להגדיר אשכולות לפעול בכל שילוב של מצבים שכבר נמצאים על התבנית. היתרונות של Cortex-A76AE כוללים גם צריכת חשמל נמוכה. המעבד מיועד לשחרור לפי הסטנדרטים של 7 ננומטר. היצרן מציין כי ARM Cortex-A76AE הוא המעבד הראשון בקו החדש Automotive Enhanced (AE), ואחריו אחרים. במקביל, הוכרזה תוכנית ARM Safety Ready, המגבשת את מאמצי ARM בתחום הבטיחות, ומספקת גישה אליהם לשותפי החברה. תוכנית Safety Ready כוללת מוצרי ARM נוכחיים ועתידיים העוברים בקרות בטיחות פונקציונליות קפדניות, לרבות פיתוח ל-ISO 26262 ו-IEC 61508. נאמר כי Safety Ready הוא מקור אחד לתוכנה, כלים, רכיבים, הסמכות ותקנים, אשר יפשט ויפחית את העלות של שילוב אבטחה פונקציונלי עבור שותפי ARM.

עוד חדשות מעניינות:

▪ הדינוזאור הגדול באירופה

▪ אל תבטח בעיוורון בבדיקת DNA

▪ מחשבים קוונטיים לעיבוד נתונים

▪ מיקרו-בקרים חדשים עם ליבת ARM7

▪ קופסה שחורה מאדמה

עדכון חדשות של מדע וטכנולוגיה, אלקטרוניקה חדשה

חומרים מעניינים של הספרייה הטכנית החופשית:

▪ קטע אתר מילים מכונפות, יחידות ביטוי. בחירת מאמרים

▪ מאמר פרויקט על הנהגת תמימות דעים ברוסיה. ביטוי עממי

▪ מאמר אילו בעלי חיים ובאילו מקרים אוכלים את הזנב שלהם? תשובה מפורטת

▪ מאמר ז'רושניק דו-חיים. אגדות, טיפוח, שיטות יישום

▪ מאמר מכשיר בקרה לחלקים נעים. אנציקלופדיה של רדיו אלקטרוניקה והנדסת חשמל

▪ מאמר זוגות מלכותיים. סוד התמקדות

השאר את תגובתך למאמר זה:

כל השפות של דף זה

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

בית | הספרייה | מאמרים | <font><font>מפת אתר</font></font> | ביקורות על האתר

www.diagram.com.ua
2000-2024